教學評價的世紀反思與前瞻論文

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1、教學評價的世紀反思與前瞻論文【內容提要】對應于農耕時代、工業(yè)時代、“后工業(yè)時代”，文化價值觀也經歷了從知識本位到能力本位，再到人格和諧發(fā)展的三次轉折。作者分析建構在知識本位與能力本位下的教學評價的特點與不足，指出人格和諧【內容提要】對應于農耕時代、工業(yè)時代、“后工業(yè)時代”，文化價值觀也經歷了從知識本位到能力本位，再到人格和諧發(fā)展的三次轉折。作者分析建構在知識本位與能力本位下的教學評價的特點與不足，指出人格和諧發(fā)展應是現(xiàn)代教學評價的價值取向，現(xiàn)代教學評價應立足于知識經濟，指向人文精神，著眼于終身教育，實現(xiàn)

2、評價主客體的統(tǒng)一。但凡評價活動，都表現(xiàn)為人們對價值客體的態(tài)度。人是文化的產物，客體能否滿足主體需要及主體能否意識到客體的某種價值屬性都具有一定的社會歷史性。作為文化存在的教學評價亦必然要受到一定文化價值觀的導向與制約。隨著21世紀的來臨，面對知識經濟時代的挑戰(zhàn)，新的文化價值觀的核心理念是什么？它對教學評價提出了哪些挑戰(zhàn)？如何適應它？這一系列問題使探討新文化價值觀下的教學評價成為教學論學科發(fā)展有重要意義的課題。一、三次轉折：文化價值觀的歷史演進如果單以生產力的發(fā)展為線索，人類社會大體經歷了三個歷史階段，即

3、農耕社會、工業(yè)時代及如今已初顯端倪的“后工業(yè)時代”。對此，有許多學者在其著述中有所論及。（注：阿爾溫·托夫勒（AlvinTofler）：《未來的教育》。見華東師范大學教科院編：《新技術革命與教育》。華東師范大學出版社1984年版，第29～57、30頁。［德］彼得?科斯洛夫斯基：《后現(xiàn)代文化—技術發(fā)展的社會文化后果》，中央編譯出版社1999年版，第16～27頁。）在這些論述中，丹尼爾?貝爾的觀點最具有代表性，反響最大。他從純生產的角度把社會歷史分為前工業(yè)社會、工業(yè)社會及后工業(yè)社會三個階段。這種劃分雖然有超

4、階級的痕跡，未能充分揭示除生產力之外的其它因素在社會歷史發(fā)展中的作用，但由于其與人類社會歷史，特別是與生產力發(fā)展過程的大體情形相近，因而得到了廣泛的認同。在前工業(yè)社會，由于生產力水平低下，人們關注的重點是如何認識和改造自然，并從中索取自己賴以生存的物質資料，已有的知識經驗成為要達到這一目的的必要條件。篤信“智慧來源于過去”（注：阿爾溫?托夫勒（AlvinTofler）：《未來的教育》。見華東師范大學教科院編：《新技術革命與教育》。華東師范大學出版社1984年版，第29～57、30頁。［德］彼得?科斯洛夫

5、斯基：《后現(xiàn)代文化—技術發(fā)展的社會文化后果》，中央編譯出版社1999年版，第16～27頁。），知識量的多寡與個體可能獲得的社會認同成正比例關系。因此，知識本位是此期居于核心地位的文化價值觀。工業(yè)時代是以生產方式的五光十色為特征的，它使單純以知識擁有量來決定個人的生存及發(fā)展態(tài)勢的現(xiàn)象逐漸失去了其歷史基礎，需要比知識更具有適應性、更能對付“人造自然”和展現(xiàn)人的本質力量的社會策略，以使人能夠更好地駕馭客觀世界，于是，能力本位觀作為此期占主導地位的文化價值觀逐漸確立起來。后工業(yè)時代是建立在工業(yè)經濟充分發(fā)展的基礎

6、上的時代，對其有多種稱謂，如“資訊社會”、“信息社會”、“知識經濟”等。此期，主導的經濟活動已不再是單純的物質資料的生產，取而代之的是信息的制造、獲取、轉化和傳遞等活動。于是，能夠通過高科技手段獲取信息，并能對其進行創(chuàng)造性地整理、加工成為人應當具有的基本素質。為此，它對主體的全部心智活動提出了更高的要求，主體性有了進一步展現(xiàn)的機會和可能，以人格和諧發(fā)展為核心理念的文化價值觀逐步確立了起來。文化價值觀所發(fā)生的歷史轉向與人的進步發(fā)展的歷史進程是一致的。隨著生產力水平的日益提高和社會的昌明，以知識本位和能力本

7、位為核心理念的文化價值觀下的教學評價漸漸失去了其存在的合理性。隨著以人格和諧發(fā)展為核心理念的文化價值觀的確立，教學的主流精神已從單純地關注知識、能力等問題轉向對個性發(fā)展、個性教育的關注，（注：參見吳立崗主編：《教學的原理、模式和活動》，廣西教育出版社1998年版，第48～49頁。）時代需要與以人格和諧發(fā)展為核心理念的文化價值觀相一致的、反映時代精神的教學評價。二、絕對的尺度：傳統(tǒng)教學評價回眸站在新的文化價值觀的立場上，生長和發(fā)展于以知識本位和能力本位為核心理念的文化價值觀背景下的教學評價，都屬于傳統(tǒng)的教

8、學評價。對其分別予以剖析，與我們構建與時代精神相一致的教學評價是十分有益的。（一）以知識本位為核心理念的文化價值觀下的教學評價此期，出于對歷史文化遺產的推崇，教學是圍繞著對歷史文化遺產的傳承展開的，因此，教學評價的著眼點亦主要在此。首先，教學評價的目標是完全依據社會的目標和尺度確立的，社會本位的色彩嚴重。由于目的與手段的背離，使教學主體在教學評價中毫無主體性可言。由于對傳統(tǒng)知識的推崇，知識在教學評價中具有重要的標準作用。其次，教學評價以主觀