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1、網(wǎng)絡(luò)輿論的另類(lèi)表達(dá)：狂歡與顛覆的論文 摘要：巴赫金的“狂歡理論”恰如其分地詮釋了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)輿論的另類(lèi)表達(dá)，即“群氓喧嘩”的狂歡：扭曲形塑政治人物的漫畫(huà)，散布隱射政治的民謠，肆意、憤激的網(wǎng)評(píng)等多種新聞生產(chǎn)模式。其實(shí)質(zhì)乃是網(wǎng)絡(luò)新聞生產(chǎn)顛覆官方公共領(lǐng)域?！爸腥A女”事件看似毫末之端，卻折射出網(wǎng)民壓抑已久的憤激情緒。以傳播學(xué)視角透視“強(qiáng)國(guó)論壇”的輿論生產(chǎn)，反觀民間話(huà)語(yǔ)自由度與官方公共領(lǐng)域的對(duì)抗。 關(guān)鍵詞：巴赫金 狂歡 網(wǎng)絡(luò)輿論 另類(lèi) 公共領(lǐng)域 網(wǎng)絡(luò)輿論另類(lèi)的研究現(xiàn)狀 目前網(wǎng)絡(luò)被看做是由無(wú)數(shù)個(gè)充滿(mǎn)矛盾、分歧、沖突與爭(zhēng)論的空間所構(gòu)成的場(chǎng)域，同時(shí)也是處于支配狀態(tài)下的民眾爭(zhēng)奪話(huà)語(yǔ)權(quán)、形成反抗霸權(quán)力量
2、的另類(lèi)公共空間。在此，民眾不再是被動(dòng)的受眾，而成為另類(lèi)傳播者和創(chuàng)意文化的生產(chǎn)者。在民眾傳播的另類(lèi)公共領(lǐng)域中，帶有強(qiáng)烈的反對(duì)官僚主義色彩，要求恢復(fù)言論和集會(huì)、結(jié)社的自由，要求政府決策透明化等。港臺(tái)學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)成為另類(lèi)公共領(lǐng)域有兩層意義：一是在一個(gè)公共表達(dá)渠道阻塞、新聞傳媒不夠獨(dú)立的社會(huì)環(huán)境里，網(wǎng)絡(luò)的普及化擴(kuò)大了公共傳播，賦予公民傳播和反抗的權(quán)利。二是網(wǎng)絡(luò)的政治傳播趨于美學(xué)化和風(fēng)格化，那些微妙的、匿名的、不易被官方所察覺(jué)但卻充滿(mǎn)顛覆能量的諷刺語(yǔ)言和影像，成為市民，特別是青年群體日常生活政治文化的組成部分?！ 〉癖姷牧眍?lèi)傳播和創(chuàng)意文化生產(chǎn)卻表現(xiàn)出“群氓喧嘩”的狂歡，即扭曲形塑政治人物的
3、漫畫(huà)，散布隱射政治的民謠，肆意、憤激的網(wǎng)評(píng)等多種新聞生產(chǎn)模式。這恰好印證了俄國(guó)學(xué)者巴赫金的“狂歡理論”。.狂歡文化在西方文化傳統(tǒng)中由來(lái)已久，在整個(gè)中世紀(jì)一直處于歐洲通俗文化的主導(dǎo)地位。巴赫金在文藝研究中發(fā)現(xiàn)：“狂歡是一種反抗霸權(quán)力量、是建立自由民主的理想世界的文化策略?？駳g建構(gòu)了一個(gè)‘顛倒的世界’，通過(guò)對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹膽蚍?，使生活由?yán)肅的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)轉(zhuǎn)入暫時(shí)的游戲境界中，人們忘卻了階級(jí)、等級(jí)和身份，在詼諧的笑聲中獲得自我的釋放?！雹僖虼?，網(wǎng)絡(luò)新聞生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)即是挑戰(zhàn)并顛覆官方公共領(lǐng)域?！爸腥A女”事件看似毫末之端，卻折射出網(wǎng)民壓抑已久的憤激情緒。通過(guò)對(duì)網(wǎng)民政治傳播活動(dòng)及抵抗文化的討論，我們將展示
4、網(wǎng)絡(luò)空間如何被策略性地挪用來(lái)形塑批判的公共性。 網(wǎng)絡(luò)輿論另類(lèi)的表現(xiàn)：狂歡 西方學(xué)者指出，網(wǎng)絡(luò)傳播賦予民間團(tuán)體進(jìn)行設(shè)定公共討論議題、生產(chǎn)批判論述和觀點(diǎn)、自我組織結(jié)盟和動(dòng)員集團(tuán)行動(dòng)的權(quán)力。近年來(lái)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體也出現(xiàn)類(lèi)似的趨勢(shì)。除了表達(dá)訴求容易引起主流媒體報(bào)道外，網(wǎng)絡(luò)傳播也利于民眾把有相同理念的人集合在一起，形成有別于官方所給定的認(rèn)同政治。被網(wǎng)絡(luò)輿論熱炒的新聞事件——“中華女”與女記者互毆即是典型。網(wǎng)民質(zhì)疑官方媒體公布的視頻的真實(shí)性，乃是刻意剪輯，目的是維護(hù)官方的形象；而網(wǎng)絡(luò)中流傳的完整視頻則反映了網(wǎng)民對(duì)官方媒體的對(duì)抗精神和質(zhì)疑勇氣。事發(fā)后，“中華女”司機(jī)旋即遭到官方媒體的身份曝光。網(wǎng)民則以
5、人肉搜索的方式同樣曝光了挨打的女記者。由此可見(jiàn)，民眾對(duì)抗官方媒體的態(tài)度斬釘截鐵?！ ”疚倪x擇國(guó)內(nèi)知名論壇“強(qiáng)國(guó)論壇”為分析對(duì)象，并結(jié)合評(píng)論、博客、qq圖片等多種傳播渠道全方位解析該事件，透過(guò)網(wǎng)絡(luò)輿論窺視當(dāng)今網(wǎng)民新聞生產(chǎn)與官方公共領(lǐng)域的對(duì)抗程度與反叛情緒。就影響官方?jīng)Q策的權(quán)力而言，網(wǎng)絡(luò)論壇屬于“弱公共領(lǐng)域”，然而這個(gè)非正式的領(lǐng)域所表達(dá)的多元價(jià)值、利益和經(jīng)驗(yàn)卻不容忽視。我們注意到盡管論壇中不乏理性的評(píng)論，但充斥于論壇的多數(shù)還是質(zhì)疑、偏執(zhí)的聲音。如批評(píng)主流媒體報(bào)道的謾罵、另類(lèi)的政治觀點(diǎn)、含沙射影的詞匯、小道消息、誹謗等，都通過(guò)這些論壇渠道來(lái)動(dòng)員社會(huì)其他成員?！ ∈录胤牛厚{駛一輛中華車(chē)的女司機(jī)
6、違章后，不愿接受貴州電視臺(tái)女記者采訪(fǎng)而發(fā)生肢體沖撞一事最先在貴州法制網(wǎng)公布：“2010年3月23日上午，貴州電視臺(tái)第5頻道《法治第一線(xiàn)》欄目記者在貴陽(yáng)中華路上拍攝一名開(kāi)中華車(chē)違章的女司機(jī)時(shí)，遭到了該駕駛員的野蠻毆打。此事引起了各方的廣泛關(guān)注”。（貴州法制網(wǎng)）接著紅網(wǎng)在當(dāng)晚以一條《強(qiáng)悍“中華女”郭麗當(dāng)街暴打貴州電視臺(tái)女記者》的帖子迅速引起網(wǎng)民關(guān)注。此時(shí)網(wǎng)上曝光的是被刪剪過(guò)的視頻，即視頻中完全是記者挨打的鏡頭。因此，“強(qiáng)國(guó)論壇”中網(wǎng)民的態(tài)度一邊倒地同情女記者，25條帖子均譴責(zé)“中華女”，且情緒激動(dòng)，用的都是愛(ài)憎分明的詞，如“蠻橫”、“罵罵咧咧”、“惡劣”、“兇狠”、“惡語(yǔ)辱罵”、“囂張”等，
7、并號(hào)召網(wǎng)友人肉搜索女司機(jī)，稱(chēng)其座駕“中華車(chē)”為“豪華車(chē)”。論壇中彌漫著“仇富”情緒?！ ∵@種情緒一直持續(xù)到3月25日，浙江衛(wèi)視將完整版視頻曝光后改變了輿論的導(dǎo)向。完整視頻中“中華女”也有多個(gè)挨打的鏡頭。女記者憑借手中的話(huà)筒更顯威力，而“中華女”徒手搏斗反而受傷更多，尤其是臉頰被女記者扯變形的截圖更是傳遍各大網(wǎng)站和qq。于是，“強(qiáng)國(guó)論壇”的輿論旋即發(fā)生驚人逆轉(zhuǎn)：網(wǎng)民開(kāi)始人肉搜索女記者；開(kāi)始否定“中華車(chē)”為“豪華車(chē)”；“中華女”的“囂張
