良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)

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1、良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)江陰市青陽實(shí)驗(yàn)小學(xué)吳紅萍思維是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的、間接的反映。它是借助言語實(shí)現(xiàn)的、能揭示事物本質(zhì)特征及內(nèi)部規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)過程。人們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)、生活中每逢遇到問題，總要“想一想”，這種“想”，就是思維。思維品質(zhì)反映了每個(gè)個(gè)體智力或思維水平的差異，它的實(shí)質(zhì)是人的思維的個(gè)性特征。無論是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，還是人類的一切發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)，都離不開思維，思維能力是學(xué)習(xí)能力的核心。培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思維品質(zhì)是小學(xué)數(shù)學(xué)教育很重要的任務(wù)。一、加強(qiáng)辯證思維方法論的訓(xùn)練加強(qiáng)辯證思維方法論的訓(xùn)練，就是使學(xué)生做

2、到全面地而不是片面地看問題；本質(zhì)地而不是表面地看問題；發(fā)展地而不是靜止地看問題；客觀地、理論聯(lián)系實(shí)際地而不是主觀教條地看問題。這些都是良好的思維品質(zhì)最基本最一般的特征。1、通過揭示概念的實(shí)質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)教育。數(shù)學(xué)是人們對(duì)客觀世界的定性把握和定量刻畫，而概念則是人們對(duì)這客觀世界的定性把握和定量刻畫的一個(gè)標(biāo)尺。在概念的實(shí)質(zhì)當(dāng)中則存在矛盾的雙方，在一定條件下互相轉(zhuǎn)化的這一辯證唯物主義原理。如小學(xué)數(shù)學(xué)蘇教版（國(guó)標(biāo)版）第九冊(cè)“負(fù)數(shù)”這一內(nèi)容的教學(xué)，學(xué)生初次接觸正數(shù)和負(fù)數(shù)的概念，教師例舉大量的例子讓學(xué)生感受意義，如溫

3、度零上為正，零下為負(fù)；海拔高度以上為正，海拔高度以下為負(fù)；行進(jìn)時(shí)前進(jìn)為正，后退為負(fù)；收支收入為正，支出為負(fù)。如果就此為止，不講正負(fù)轉(zhuǎn)化，就會(huì)有意無意在學(xué)生思維中形成“溫度零上為正零下為負(fù)”等固定看問題的形而上學(xué)的觀點(diǎn)，影響學(xué)生對(duì)正、負(fù)數(shù)的正確理解。所以教師進(jìn)一步深化：我們也可以規(guī)定溫度零下為正，那么零上就為負(fù)；前進(jìn)規(guī)定為負(fù)，后退就為正。這正是辯證唯物主義的原理：矛盾的雙方，都可以在一定條件下互相轉(zhuǎn)化，正可以轉(zhuǎn)化為負(fù)，負(fù)可以轉(zhuǎn)化為正，就看我們?nèi)绾我?guī)定。只是一般日常生活中，根據(jù)習(xí)慣，規(guī)定溫度零上為正，零下為負(fù)。2、通過揭示數(shù)

4、學(xué)法則、公式之間的聯(lián)系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育。數(shù)學(xué)又是人們對(duì)客觀世界的抽象概括，形成方法和理論，即形成了數(shù)學(xué)法則和公式。通過揭示數(shù)學(xué)法則和公式的這一過程，體現(xiàn)了矛盾雙方互相聯(lián)系，在一定的條件下共處于一個(gè)統(tǒng)一體中這一辯證唯物主義的思想。6如分?jǐn)?shù)除法的計(jì)算法則，學(xué)生通過探索、練習(xí)，已熟練掌握“甲數(shù)除以乙數(shù)（零除外），等于甲數(shù)乘乙數(shù)的倒數(shù)?！边@一規(guī)律。教學(xué)時(shí)，我并未局限于此，為了更好地滲透辯證關(guān)系，我向?qū)W生提出如下問題：分?jǐn)?shù)除法是轉(zhuǎn)化成什么方法計(jì)算的？分?jǐn)?shù)乘除法間的關(guān)系如何？為什么分?jǐn)?shù)除法能夠轉(zhuǎn)化成乘法進(jìn)行計(jì)算？在這些問

5、題的追問下，學(xué)生不斷修正自己的想法，思維不斷迸發(fā)出火花，明確了分?jǐn)?shù)乘除法之間的關(guān)系。3、利用教學(xué)思想、教學(xué)方法，滲透辯證思想。數(shù)學(xué)可以幫助人們更好地探求客觀世界的規(guī)律，并對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中大量紛繁復(fù)雜的信息做出恰當(dāng)?shù)倪x擇與判斷，同時(shí)為人們交流信息提供了一種有效、簡(jiǎn)捷的手段，所以教學(xué)中，我主張學(xué)生在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能，數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)，從中滲透“動(dòng)”和“變”，從特殊到一般，從一般到特殊這一辯證唯物主義思想的教育。如教學(xué)平行四邊形面積之后，利用活動(dòng)教具、學(xué)具，利用制作的F

6、lash動(dòng)態(tài)課件，將長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)、面積以及平行四邊形的周長(zhǎng)、面積進(jìn)行對(duì)比：（1）把平行四邊形切割成長(zhǎng)方形，比較：什么變了，什么沒變？（2）把平行四邊形框架拉成長(zhǎng)方形，比較：什么變了，什么沒變？這樣運(yùn)用“動(dòng)”和“變”，使學(xué)生對(duì)平行四邊形和長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)、面積之間的關(guān)系有了進(jìn)一步的理解，培養(yǎng)了學(xué)生用運(yùn)動(dòng)聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題的能力，又滲透了從一般到特殊，從特殊到一般的觀點(diǎn)。4、利用教學(xué)思想、滲透質(zhì)量互變的觀點(diǎn)。本著數(shù)學(xué)教學(xué)的教學(xué)思想，在整個(gè)教學(xué)過程當(dāng)還可以對(duì)學(xué)生滲透質(zhì)量互變的辯證唯物主義思想的教育。例如教長(zhǎng)方體體積的計(jì)算公式時(shí)先讓學(xué)

7、生利用12個(gè)棱長(zhǎng)為1厘米的正方體塑料塊，擺成一個(gè)長(zhǎng)方體，看有多少種不同的擺法；把每一種擺法的長(zhǎng)、寬、高記錄下來，引導(dǎo)學(xué)生分析數(shù)據(jù)，尋找規(guī)律。學(xué)生把每行擺的塊數(shù)、行數(shù)和層數(shù)與長(zhǎng)方體的長(zhǎng)、寬、高聯(lián)系起來，明確長(zhǎng)、寬、高雖然發(fā)生變化，但是這三個(gè)量的積始終不變，都是小正方體的總個(gè)數(shù)，從而概括出長(zhǎng)方體的體積計(jì)算公式。最后組織學(xué)生運(yùn)用這一公式去解決實(shí)際問題?？傊跀?shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育是必要的，也是可行的。這既是提高學(xué)生素質(zhì)的需要，也是教育改革的需要。二、強(qiáng)調(diào)啟發(fā)式的教學(xué)方法6啟發(fā)式教學(xué)法的指導(dǎo)思想是：調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性

8、，使其生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，發(fā)展能力。我曾經(jīng)研究、實(shí)驗(yàn)過一個(gè)教學(xué)模式——問題啟導(dǎo)式教學(xué)模式。它以問題為啟導(dǎo)手段，把認(rèn)識(shí)問題(或發(fā)現(xiàn)問題)解決問題作為探求知識(shí)過程，讓學(xué)生沿著問題的方向?qū)嵺`、思考、討論，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，獲得結(jié)論，同時(shí)體驗(yàn)知識(shí)獲得的過程，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)知識(shí)的方法，經(jīng)受困難和挫折的鍛煉，享受獲得成功的愉悅，從而激