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《試論張養(yǎng)浩散曲的清麗風(fēng)格 》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、試論張養(yǎng)浩散曲的清麗風(fēng)格 摘要：元代張養(yǎng)浩的散曲被后人評(píng)為“明麗之作”，確實(shí)，清麗是其散曲的主要風(fēng)格，具體而言，表現(xiàn)在其散曲內(nèi)容與創(chuàng)作主體的心態(tài)，散曲語(yǔ)言和藝術(shù)意境以及散曲韻律所體現(xiàn)的聽(tīng)覺(jué)效果三個(gè)層面上?！ ￡P(guān)鍵字：張養(yǎng)浩；散曲；明麗；風(fēng)格 明代朱有權(quán)在其《太和正音譜》評(píng)論張養(yǎng)浩散曲“張?jiān)魄f之詞，如玉樹(shù)臨風(fēng)?！编嚱B基主編的《元代文學(xué)史》也稱張養(yǎng)浩散曲“多明麗之作”。究其散曲集，清麗確是其重要風(fēng)格之一。其清麗風(fēng)格的審美內(nèi)涵主要包括以下幾個(gè)層面的內(nèi)容：首先，就散曲內(nèi)容和創(chuàng)作主體的心態(tài)而言，其曲心境澄明，風(fēng)物清麗；其次，就其
2、散曲語(yǔ)言和藝術(shù)意境而言，其曲新潔簡(jiǎn)約，境象玲瓏；最后，就由散曲韻律所體現(xiàn)的聽(tīng)覺(jué)效果而言，音韻流轉(zhuǎn)，聲律調(diào)諧。一、心境澄明風(fēng)物清麗 心境澄明，風(fēng)物清麗，是指清麗山水在創(chuàng)作主體純凈心境中所映現(xiàn)出來(lái)的自然清逸，有清水芙蓉之美。這一特點(diǎn)的形成包含了作者心態(tài)和散曲題材兩個(gè)方面的因素：一是指主體澄明之心境；一是指主體所觀照下的自然清麗之山水風(fēng)物。清逸脫俗的情性，清新明麗的風(fēng)物，是為清麗風(fēng)格形成的兩個(gè)重要因素。澄明的心境是清麗風(fēng)格形成的內(nèi)在因素，張養(yǎng)浩以清逸脫俗的情性狀寫(xiě)明麗俊秀的自然風(fēng)物，從而表現(xiàn)為明晰省凈的語(yǔ)言風(fēng)格和亮麗雋永的意境
3、情韻。張養(yǎng)浩思想兼容儒釋道，道家的人生態(tài)度對(duì)他影響頗大，他向往一種品質(zhì)純潔高尚、不同流合污的散淡隱士的人生范式：厭惡仕官祿進(jìn)，向往逍遙、安靜的世界；看破塵世，獨(dú)守恬靜心境，無(wú)憂無(wú)慮；樂(lè)處清靜之境，不受外界打擾，在清寂中超塵脫俗；懷清真之心，與世無(wú)爭(zhēng)，但求安享自己清閑安適的生活。創(chuàng)作主體以清高的隱逸之士的情懷和清逸、清靜的清明心境去觀照世間萬(wàn)物，其觀照的結(jié)果——散曲也多會(huì)呈現(xiàn)清麗的藝術(shù)境界?！ ≡谧鳛榍甯唠[士的張養(yǎng)浩的眼睛里： 【雙調(diào)】《慶宣和》 參議隨朝天意可，又受奔波，綽然誰(shuí)更笑呵呵。倒大來(lái)快活，倒大來(lái)快活。大小清河
4、諸錦波，華鵲山坡，牧童齊唱采蓮歌。倒大來(lái)快活，倒大來(lái)快活?！ 按笮∏搴又T錦波，華鵲山坡，牧童齊唱采蓮歌?！睂?xiě)河水清而透徹（清澈） 【中呂】《最高歌兼喜春水》 想人間是有花開(kāi)，誰(shuí)似他幽閑潔白？亭亭玉立幽軒外，別是個(gè)清涼境界?！ 巴ねび窳⒂能幫?，別是個(gè)清涼境界?！睂?xiě)美人之境秀麗而幽靜（清幽），清新而爽快（清涼）?！ 倦p調(diào)】《折桂令·中秋》 一輪飛鏡誰(shuí)磨？照徹乾坤，印透山河。玉露冷冷，洗秋空銀漢無(wú)波。比常夜清光更多，盡無(wú)礙桂影婆娑。老子高歌，為問(wèn)嫦娥，良夜懨懨，不醉如何？ “玉露冷冷，洗秋空銀漢無(wú)波。比常夜清光更多
5、，盡無(wú)礙桂影婆娑。”寫(xiě)中秋之夜清澈而明亮（清瑩） 【雙調(diào)】《折桂令·鑿池》 殷勤鑿破蒼苔，把湖濼風(fēng)煙，中半分開(kāi)。滿意清香，盡都是千葉蓮栽。看鏡里紅妝弄色，引沙頭白鳥(niǎo)飛來(lái)。老子方才，陶寫(xiě)吟懷，忽見(jiàn)波光，搖動(dòng)亭臺(tái)。 【中呂】《朝天曲》 錦屏，翠屏，極目山無(wú)盡。白云忽向樹(shù)杪生，似林影波光定。故把清風(fēng)，遮映搖動(dòng)，水和山俱有聲。興清，半晴，天意也還相應(yīng)?！ 皾M意清香，盡都是千葉蓮栽?！睂?xiě)池中蓮花更是香味清淡久遠(yuǎn)（清香）。甚至連風(fēng)都是涼爽而讓人清醒（清風(fēng)）“故把清風(fēng)，遮映搖動(dòng)，水和山俱有聲。興清，半晴，天意也還相應(yīng)?！薄 ?/p>
6、越調(diào)】《寨兒令·冬》 天欲明，覺(jué)寒生，打書(shū)窗只聞風(fēng)有聲。步出柴荊，遙望郊坰，滾滾勢(shì)如傾。四圍山巖壑都平，道途間無(wú)個(gè)人行。愛(ài)園林春浩蕩，喜天地氣澄清。巧丹青，怎畫(huà)綽然亭？ “愛(ài)園林春浩蕩，喜天地氣澄清。巧丹青，怎畫(huà)綽然亭？”以至于整個(gè)世界都是清新純凈的純清而無(wú)混雜的東西（澄清） “以我觀物，物皆著我之色彩”，我們發(fā)現(xiàn)張養(yǎng)浩在其散曲集子里藉隱士之法眼創(chuàng)造出一個(gè)清麗澄明的藝術(shù)境界。二、新潔簡(jiǎn)約意境玲瓏 新潔簡(jiǎn)約，興象玲瓏既包括文辭清新煉凈，又指意境純美空靈?！扒濉焙汀胞悺北旧硎莾煞N不同的美學(xué)感覺(jué)，“清”的基本內(nèi)涵是明晰省
7、凈。這是由“清”字的本義“水清”引申來(lái)的，《說(shuō)文解字注》：“清，朗也，澄水之貌，朗者，明也，澄而后明?！本蜕⑶钥梢暈榍鍦\，“麗”與駢麗、華靡相近。如《文心雕龍注譯?明詩(shī)》：“儷采百字之偶。”《詩(shī)品》：“風(fēng)華清靡”。張養(yǎng)浩實(shí)現(xiàn)了偶儷綺繪與明晰沖澹的統(tǒng)一，豐富了“清麗”的風(fēng)格。首先，其散曲狀物選詞清新自然。例如，“鶴立花邊玉，鶯啼樹(shù)杪弦，喜沙鷗也解相留戀。一個(gè)動(dòng)開(kāi)錦川，一個(gè)啼殘翠煙，一個(gè)飛上青天。詩(shī)句欲成時(shí)，滿地云撩亂。”（【雙調(diào)】《慶東原》）作者不僅選擇了鶴、鶯、鷗這些深具隱逸避世象征的意象，尤其以“動(dòng)”、“啼”、“飛”
8、富于動(dòng)感的詞構(gòu)繪了一幅生機(jī)勃勃的畫(huà)面，而鶴動(dòng)開(kāi)錦川，鶯啼殘翠煙，鷗飛上青天，一物一狀，恰如自然。再者如“玉香邐，花中無(wú)物比風(fēng)流。芳姿奪盡人間秀，冰雪堪羞，翠幃中分外幽。開(kāi)時(shí)候，把風(fēng)月都熏透。神仙在此，何必?fù)P州?！保ā倦p調(diào)】《殿前歡·玉香邐花》）以“奪”、“羞”賦予玉香邐花人的種種情狀，或人或物，恍然一體
