試論老舍的民間文化意識——以《駱駝祥子》為例

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1、試論老舍的民間文化意識——以《駱駝祥子》為例論文摘要：《駱駝祥子》中祥子和虎妞等人物形象的塑造，展現(xiàn)出一個復(fù)雜、豐富的民間文化形態(tài)。作家借此種文化形態(tài)的書寫，傳達(dá)出一種帶有批判、反思精神的民間文化意識，也傳達(dá)了他對身處其中的民間文化的依戀和同情?！　≌撐年P(guān)鍵詞：老舍；《駱駝祥子》；民間文化意識　　老舍先生之所以被譽為“人民藝術(shù)家”，與他始終站在人民的一邊，采用獨特的“文化批判”視角圖繪“市民”社會、展現(xiàn)民生百態(tài)是分不開的。假如將老舍先生及其作品置人20世紀(jì)中國社會從傳統(tǒng)到現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的劇烈變革的文化語境中，我們會發(fā)現(xiàn)，他的文字背后所積蘊的是對處在這一動蕩不安的歷史時段中“傳統(tǒng)

2、”應(yīng)對“現(xiàn)代”的弱勢的“無可奈何”的悲憫，以及此種悲憫得以生成的根基——深沉的民間文化意識。其代表作《駱駝祥子》就是一部充分表現(xiàn)了作家民間文化意識的作品。在這部作品中老舍先生將目光投向了舊中國社會中的一個最底層的職業(yè)——人力車夫，講一個車夫理想破滅直至走向墮落的悲劇故事。在這個悲劇中，作家刻畫了兩個重要人物——祥子和虎妞。在對二者的人物關(guān)系的譜寫中，表現(xiàn)出了作家老舍根深蒂固的傳統(tǒng)民間文化意識，以及這些觀念所深植于民間的文化形態(tài)　　1祥子：虛偽的要強與主體精神的萎縮　　祥子以健康、漂亮的形象在《駱駝祥子》中出場，作家運用了一個暗示性很強的比喻展現(xiàn)他的青春與矯?。骸昂芟褚豢脴?/p>

3、”。老舍先生不吝筆墨地勾畫著這樣一個年輕力壯的男人的形象，體現(xiàn)出他對男子的力的崇拜與根深蒂固的男權(quán)主義立場。　　祥子這樣一副惹人喜愛的“好皮囊”，在故事逐漸展開后漸行漸遠(yuǎn)。小說不僅著力刻畫了祥子的青春活力、吃苦耐勞、對生活充滿了信心和熱情，而且展現(xiàn)出他在遭遇苦難后陡然變得極端自私的精神病態(tài)。這乃是傳統(tǒng)中國向現(xiàn)代社會變革中小市民形象的真實寫照。作家寫到，第一次丟車后，祥子的憨厚老實就全然不見了。他很快地怨恨起世界的不公，拼了命地要買上新車。“他只看見錢，多一個是一個”，“像一只餓瘋的野獸”。只認(rèn)識金錢，透著自私、冷酷，缺少人間溫情，成為一個為物所累的奴隸的祥子，在遭遇與虎妞

4、的婚姻時，展現(xiàn)出了他那被金錢欲異化了的“要強”和“虛偽”?；㈡るm然蠻橫、霸道，但她確是一心一意要跟祥子過日子。而祥子卻時時處于一種怨恨、壓抑之中?；㈡ぶ赋鏊且驗樨澵敹⑺臅r候，他在心里恨恨地咒罵。說到底，他確實是走投無路，看虎妞能帶幾輛車來才與虎妞結(jié)婚的?；㈡さ脑捲谝欢ǔ潭壬辖掖┝讼樽油鈴娭懈?、虛偽的“要強”，所以他惱羞成怒。與悲苦命運不屈不撓抗?fàn)幍南樽?，最終選擇了對命運的屈從，而此種屈從又是為了實現(xiàn)超越悲苦命運的理想——作家對主人公尷尬人生境遇的揭示傳達(dá)出他對民間小人物難以言說的人生悲苦的同情：“虛偽”本是祥子堅守“要強”精神而不得不選擇的面具，最終取代“要強”精神

5、。從某種意義上說，老舍在此種書寫中實現(xiàn)了對民間文化的超越而進(jìn)入一種普遍的人類命運的思考。　　與此相對應(yīng)的是祥子的墮落展現(xiàn)出來的市民階層的主體精神的萎縮。作者從兩個方面展現(xiàn)了祥子的墮落：一是生理方面，即祥子的健康狀況越來越糟，更多的人把祥子健康的喪失歸罪于虎妞妖怪似的“吸人精血”。老舍節(jié)制的筆觸暗示出虎妞對祥子的“壓榨”——祥子不肯呆在家里非要出去拉車。　　二是精神方面，他的精神墮落首先表現(xiàn)為主體精神的萎縮。在婚姻中，他變得是那樣的麻木，怯于行動，看不出他有什么主持自己命運的能力。到后來，他更加軟弱，對生活的信念日益磨滅。當(dāng)好不容易在頭腦中有了一個屬于自己的念頭——想娶小福

6、子時，他又馬上打消了這個念頭——他看到了她的兩個弟弟和一個不爭氣的爹。他感到自己無力養(yǎng)活這一大家子，狠心地維持了個人的自由，卻把小福子推到了絕路上。作家一面寫祥子怎樣時刻保持自己的獨立和自由，一面又實實在在表現(xiàn)了他的怯懦無力?！　?虎妞：落后的兩性觀與藏污納垢的民間文化　　楊義先生的《中國現(xiàn)代小說史》對虎妞形象的分析頗具代表陛：“她誘騙祥子步步就范，以女地痞的狡猾去追求和鉗制自己的意中人；婚后又像‘貓叼住一個小鼠’一樣指使祥子，以女地痞的強橫去表達(dá)對自己丈夫的‘疼愛’與好意”，稱虎妞是有著“畸形而又充滿世俗的心理作派?！薄芭仄Α笔呛芏嗯u家對虎妞的定位。　　假如對虎妞“

7、女地痞”作風(fēng)的成因作進(jìn)一步的追問，我們會發(fā)現(xiàn)，虎妞首先應(yīng)被視為一個不幸的令人同情的女性。她三十七八還是老姑娘，在污濁的車廠中耗費了全部青春，同時也沾染上了男人的污濁之氣，變得粗魯潑辣。老舍極盡筆力地描繪她的外貌之老丑，透著深深的厭惡之情。這體現(xiàn)的是老舍的傳統(tǒng)的女性審美心理。他認(rèn)為女性應(yīng)該溫柔嬌小、順從、任勞任怨，他的理想女性形象在別的小說中有所展現(xiàn)；他對小福子那樣受辱的弱女子寄予的深厚同情也暗示出他的兩性觀念。對虎妞這樣的潑婦深為反感，筆下大加丑化的立場，實則體現(xiàn)出作家以及他所身處其中的男權(quán)社會下的民間文化狹隘的、落后的大男子