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1、樊遲、仲弓問仁《論語(yǔ)》仲弓問怎樣做才是“仁”??鬃诱f:“出門辦事時(shí)要象會(huì)見貴賓一樣莊重,役使百姓時(shí)要象舉行盛大祭典一樣嚴(yán)肅。自己不愿要的,不要強(qiáng)加于人。做到在諸侯的朝廷上沒人怨恨(自己);在卿大夫的封地里也沒人怨恨(自己)。”仲弓說:“我雖然不聰敏,也要照您的話去做?!狈t問什么是“仁”??鬃诱f:“對(duì)人慈愛?!狈t問什么是“智”,孔子說:“對(duì)人了解。”樊遲不理解。孔子說:“選拔正直的人,罷黜邪惡的人,以正壓邪,這樣就能使邪者歸正。”樊遲退出來,見到子夏說:“剛才我見到老師,問他什么是智,老師說:‘以正壓邪,能使邪者
2、正’,這是什么意思?”子夏說:“這話很深刻!舜管理天下,在眾人中選拔人才,選了皋陶,不仁的邪惡之徒就被疏遠(yuǎn)了。湯管理天下,在眾人中選拔人才,選了伊尹,不法之徒從此無影無蹤?!狈t問怎樣才是“仁”??鬃诱f:“平常在家規(guī)規(guī)矩矩,辦事嚴(yán)肅認(rèn)真,待人忠心誠(chéng)意。即使到了夷狄之地,也不可背棄?!奔鎼?上)《墨子》圣人是以治天下為職業(yè)的人,必須知道混亂從那里產(chǎn)生,才能對(duì)它進(jìn)行治理。如果不知道混亂從那里產(chǎn)生,就不能進(jìn)行治理。這就好像醫(yī)生給病人看病一樣,必須知道疾病產(chǎn)生的根源,才能進(jìn)行醫(yī)治,如果不知道疾病產(chǎn)生的根源就不能醫(yī)治。治理天
3、下混亂又何嘗不是這樣呢!必須知道混亂產(chǎn)生的根源,才能進(jìn)行治理,如果不知道混亂產(chǎn)生的根源,就不能治理。圣人是以治天下為職業(yè)的人,不可不考察混亂產(chǎn)生的根源。試考察混亂從那里產(chǎn)生,起源于人與人不相愛。臣與子不孝敬君和父,就是所謂混亂。兒子愛自己而不愛父親,因而損害父親以自利;弟弟愛自己而不愛兄長(zhǎng),因而損害兄長(zhǎng)以自利;臣下愛自己而不愛君上,因而損害君上以自利;這就是所謂的混亂。反過來說,父親不慈愛兒子,兄長(zhǎng)不慈愛弟弟,君上不慈愛臣下這也是天下所謂的混亂。父親愛自己而不愛兒子,所以損害兒子以自利;兄長(zhǎng)愛自己而不愛弟弟,所以損
4、害弟弟而自利;君上愛自己而不愛臣下,所以損害臣下以自利,這是為什么呢?都是起源于不相愛。即使在天下做小偷和強(qiáng)盜的人也是這樣,小偷只愛自己的家,不愛別人的家,所以偷取別人的家以利自己的家;強(qiáng)盜只愛自身,不愛別人,所以殘害別人以利自身,這是為什么呢?都是起于不相愛。即使大夫相互侵害家族,諸侯相互攻伐封國(guó),也是這樣。大夫各自愛他自己的家族,不愛別人的家族,所以損害別人的家族以利他自己的家族;諸侯各自愛他自己的國(guó)家,不愛別人的國(guó)家,所以損害別人的國(guó)家以利他自己的國(guó)家。天下混亂的事情,全都擺在這里了,細(xì)察這些從哪里產(chǎn)生的呢?
5、都起源于互相不愛。假使天下都能相親相愛,愛別人就像愛自己,還能有不孝的嗎?看待父親兄長(zhǎng)及君上象自己一樣,怎么會(huì)做出不孝的事情呢?還有不慈愛的嗎?看待兒子、弟弟及臣子象看待自己一樣,怎么會(huì)做出不慈愛的事情呢?這樣不慈愛就沒有了。還有強(qiáng)盜和賊寇嗎?看待別人的家象自己的家一樣,誰(shuí)還盜竊?看待別人就像自己一樣,誰(shuí)還害人?所以強(qiáng)盜和賊寇就沒有了。還有大夫間相互侵害、諸侯間相互攻伐的嗎?看待別人的家族就像自己的家族一樣,誰(shuí)還侵害?看待別人的國(guó)家就像自己的國(guó)家一樣,誰(shuí)還攻伐?所以大夫相互侵害家族,諸侯相互攻伐封國(guó),就沒有了。假使
6、天下的人都相親相愛,國(guó)家與國(guó)家之間互相不在攻伐,家族與家族之間不在侵害,沒有了強(qiáng)盜與賊寇,君臣父子之間都能孝敬慈愛,像這樣,天下就治理好了。所以圣人既然是治理天下為職業(yè)的人,怎么能不禁止互相仇恨而勸導(dǎo)相愛呢?因?yàn)樘煜孪嘤H相愛就能治理好,相互仇恨就會(huì)混亂,所以我們老師墨子說:“不能不勸導(dǎo)愛別人?!钡览碓诖恕qT諼客孟嘗君《戰(zhàn)國(guó)策》齊國(guó)有個(gè)名叫馮諼的人,家境貧困,難以養(yǎng)活自己,托人請(qǐng)求孟嘗君,愿意寄食門下。孟嘗君問:“先生有什么愛好嗎?”馮諼說:“沒有?!泵蠂L君又問:“先生有什么特長(zhǎng)嗎?”他說:“也沒有。”孟嘗君笑了笑,
7、接納了他:“好的。”孟嘗君身邊的人因?yàn)橹魅瞬惶谝怦T諼,就拿粗茶淡飯給他吃。住了不久,馮諼就背靠柱子,彈劍而歌:“長(zhǎng)劍呀,咱們回去吧,吃飯沒有魚?!鄙磉叺娜税堰@件事告訴孟嘗君。孟嘗君吩咐說:“給他一般門客待遇,讓他吃魚吧?!弊×瞬痪茫T諼又彈著他的劍,唱道:“長(zhǎng)劍呀,我們還是回去吧,出門沒有車坐?!泵蠂L君說:“給他配上車,按照車客的待遇?!庇谑邱T諼駕車帶劍,向他們的朋友夸耀:“孟嘗君尊我為上客?!边@樣過了一段日子,馮諼復(fù)彈其劍,唱道:“長(zhǎng)劍呀,咱們回去吧,無以養(yǎng)家?!鄙磉叺娜硕紖拹核?,認(rèn)為他貪得無厭。孟嘗君問道:“
8、馮先生有父母嗎?”馮諼答道:“有個(gè)老母?!泵蠂L君資助其家用,不使他母親窮困,而馮諼從此不再唱牢騷歌了。[1]后來,孟嘗君出了一通告示,問門下食客:“請(qǐng)問哪一位通曉賬務(wù)會(huì)計(jì),能替我到薛地收債呢?”馮諼署上名字說:“我能。”孟嘗君看了很詫異,向左右隨從:“這是誰(shuí)呀?”人們答道:“就是那個(gè)唱‘長(zhǎng)劍呀,我們回去吧’的人?!泵蠂L君笑道:“他果然有才能,我真對(duì)不起他,還