《科學(xué)》教學(xué)中科學(xué)精神的培養(yǎng)

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1、《科學(xué)》教學(xué)中科學(xué)精神的培養(yǎng)關(guān)鍵詞：科學(xué)精神素質(zhì)教育培養(yǎng)途徑培養(yǎng)方法摘要：在知識(shí)爆炸的信息社會(huì)，任何人畢其一生也不可能掌握所有的知識(shí)，即使一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，他所掌握的知識(shí)對(duì)整個(gè)知識(shí)的海洋而言，也只是滄海一粟；人類已經(jīng)掌握的知識(shí)和已經(jīng)認(rèn)識(shí)的世界是有限的，人類探求知識(shí)的活動(dòng)也是永無(wú)止境的對(duì)科學(xué)的學(xué)習(xí)和掌握，不僅僅是獲得工作所需要的知識(shí)和技能，它還表現(xiàn)為科學(xué)的態(tài)度和方法的學(xué)習(xí)。21世紀(jì)的科技教育除了要告訴人們科技前沿的知識(shí)外，更重要的是向社會(huì)傳播科學(xué)的精神和理念，而這正是素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)所在。一、科學(xué)精神的內(nèi)涵的理解1.科學(xué)以提示事物的內(nèi)在規(guī)律或曰探求世界的“真”為目的隨

2、著科學(xué)的普及和科學(xué)教育的深入，隨著科學(xué)精神的日益深入人心，人們會(huì)自覺(jué)形成一種求真務(wù)實(shí)的基本生活態(tài)度：當(dāng)他們?cè)谶M(jìn)行是非判斷時(shí)，能夠毫不妥協(xié)地堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”這一唯物主義的原則。這一原則的確立，不僅對(duì)科學(xué)的發(fā)展，而且對(duì)社會(huì)的發(fā)展也具有巨大的推動(dòng)作用，它實(shí)際上給人們提供了一個(gè)評(píng)價(jià)取舍事物的比較客觀公正的標(biāo)準(zhǔn)，即科學(xué)有助于克服人的主觀偏差。此外，科學(xué)知識(shí)本身所具有的客觀性和真理性，使它表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的獨(dú)立品格，科學(xué)有自己獨(dú)立的價(jià)值取向和追求目標(biāo)，有自己獨(dú)立的體系和方法手段?？茖W(xué)的這種獨(dú)立性無(wú)疑會(huì)體現(xiàn)在科學(xué)家們的具體活動(dòng)中，一旦他們掌握了科學(xué)和科學(xué)的內(nèi)在精神氣

3、質(zhì)，他們就容易擺脫宗教的依附、權(quán)勢(shì)的依附和人身的依附等，具備追求真理、堅(jiān)持真理的大無(wú)畏勇氣和獻(xiàn)身精神。2.作為人們的一種探索和嘗試活動(dòng)，科學(xué)具有一種與生俱來(lái)的氣質(zhì)，那就是它的理性的懷疑和批判的精神科學(xué)的歷史早已清楚地向人們昭示：在科學(xué)面前，沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)威，沒(méi)有永恒的真理，沒(méi)有最終的總裁判，懷疑是科學(xué)的一個(gè)基本特征?？傊?，科學(xué)的懷疑精神作為批判的有力武器，為把僵死的教條逐出科學(xué)的神圣殿堂，保證科學(xué)的不斷進(jìn)步起著建設(shè)性作用。它的實(shí)質(zhì)在于能充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮每一個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。這樣通過(guò)對(duì)科學(xué)的學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)人們獨(dú)立思考和勇于表達(dá)自己見(jiàn)解的品格，可以減輕對(duì)某種權(quán)威

4、的迷信，并減少、避免一些幼稚的輕信和盲從的行為，從而促進(jìn)社會(huì)文明的不斷進(jìn)步。在這里，讓我們記住亞里士多德說(shuō)過(guò)的一句話：“我愛(ài)吾師，但我更愛(ài)真理”。3.窮根究底的探索精神“求知是人類的天性”，各種問(wèn)題的產(chǎn)生，只是認(rèn)識(shí)的開(kāi)端，科學(xué)本身是在對(duì)問(wèn)題的不斷探索中求發(fā)展的，或者說(shuō)科學(xué)發(fā)展的主動(dòng)力之一，是對(duì)問(wèn)題的不斷鉆研。從物理學(xué)史上看，由于牛頓對(duì)蘋(píng)果落地問(wèn)題窮追不舍，最終發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，類似的例子不勝枚舉。總之，科學(xué)不僅始于問(wèn)題，科學(xué)也是在問(wèn)題的探索中發(fā)展起來(lái)的。通過(guò)對(duì)科學(xué)的學(xué)習(xí)，能夠培養(yǎng)人們勤于思考、善于思考的品質(zhì)，凡事不僅要知其然，還要知其所以然。當(dāng)然，問(wèn)題的解決并非輕

5、而易舉，在分析問(wèn)題解決問(wèn)題的過(guò)程中，還可以培養(yǎng)人們不畏艱難、堅(jiān)忍不拔的精神，訓(xùn)練人們專心致志，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、精益求精的工作作風(fēng)。另外，科學(xué)還有利于培養(yǎng)人們的認(rèn)真態(tài)度，以及寬容、民主的作風(fēng)等多方面的優(yōu)良品質(zhì)。二、青少年科學(xué)精神缺失的原因　　青少年科學(xué)精神的缺失，究其原因，既與青少年自身身心發(fā)展階段有關(guān)，又與他們所處的客觀環(huán)境及所受的教育緊密相聯(lián)，是多種因素交互作用的結(jié)果。　　1、心理發(fā)展水平是制約青少年科學(xué)精神發(fā)展的內(nèi)在原因　　科學(xué)精神追求理性，要求獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑與批判，要求有自己的主見(jiàn)與創(chuàng)新。然而，從總體上看，青少年的思維發(fā)展在相當(dāng)程度上處于經(jīng)驗(yàn)層面，抽象邏輯

6、思維能力，特別是辯證邏輯思維能力雖有一定發(fā)展，但發(fā)展水平不高。同時(shí)，由于受青春期情緒波動(dòng)、易走極端、辨別力和自控力不足的影響，其理智感發(fā)展相對(duì)滯后。青少年知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不足，再加上對(duì)成人的依賴，使得他們雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)有一定的批判性，但缺少建設(shè)性與創(chuàng)新性，“破”多“立”少，在價(jià)值取向上傾向權(quán)威和書(shū)本知識(shí)，這些都在一定程度上制約了其科學(xué)精神的發(fā)展與形成。　2、應(yīng)試取向的教育壓抑了青少年科學(xué)精神的發(fā)展　　科學(xué)精神追求獨(dú)立與創(chuàng)新、批判與懷疑，實(shí)質(zhì)上是追求個(gè)體自身個(gè)性的張揚(yáng)與自我實(shí)現(xiàn)，然而，應(yīng)試取向的教育模式將升學(xué)作為惟一的價(jià)值取向標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)過(guò)程中只注重灌輸知識(shí)而忽視對(duì)受教育者的

7、非智力因素的激發(fā)，忽視創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，片面地強(qiáng)調(diào)答案的標(biāo)準(zhǔn)化與書(shū)本內(nèi)容的教條化，使得學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為書(shū)本知識(shí)就是真理，就是權(quán)威，這極大地壓制了學(xué)生的懷疑和批判精神的發(fā)展。同時(shí)，應(yīng)試取向的教育模式還忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行科普教育，減少了學(xué)生接觸科普知識(shí)的機(jī)會(huì)，而科普教育又是全面提高國(guó)民科學(xué)素質(zhì)的重要的途徑之一。三、素質(zhì)教育應(yīng)以培養(yǎng)科學(xué)精神為主要目標(biāo)1．貫徹實(shí)事求是的教學(xué)原則——培養(yǎng)求真求實(shí)精神近幾年來(lái)，隨著素質(zhì)教育的深入開(kāi)展，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)、重視學(xué)生的動(dòng)手能力已經(jīng)被推行開(kāi)來(lái)，這就是實(shí)事求是這一原則的重要體現(xiàn)。關(guān)于動(dòng)手能力，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“最重要的教育方法總是鼓勵(lì)