列寧晚年的“文化革命”觀及其對我們的啟示論文

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1、列寧晚年的“文化革命”觀及其對我們的啟示論文【英文標(biāo)題】Lenin’svieenttousKong【內(nèi)容提要】列寧在晚年總結(jié)俄國社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)時，明確提出把工作重心轉(zhuǎn)移到文化建設(shè)上來。這并不是列寧突發(fā)奇想，而是他探索社會主義建設(shè)道路的必然結(jié)果。他認(rèn)為社會的發(fā)展終究要靠高素質(zhì)的勞動者來推動，針對俄國的特殊國情，他對待資本主義文明、知識分子、和塑造新人等問題上提出了一系列新的觀點和政策，在當(dāng)時收到了積極的效果。這些無疑會給我國當(dāng)前正在進(jìn)行的現(xiàn)代化建設(shè)以有益的啟示?！居⑽恼縄nthesummarizationofthee

2、xperienceofsocialistconstructioninUSSR,LeninpointedoutthatTheBolsheviksshouldpayitsattentiontocultureconstruction.ThisificationofLenin’sresearchontheenttosocialdevelopment.Accordingtotheconditionofthecountryatthattime,LeninhadSomeneepositiveresults.【關(guān)鍵詞】工作重心/文化革命/政

3、治革命/新人culturerevolution/politicalrevolution/"newpeople"【正文】列寧晚年在總結(jié)十月革命勝利以來社會主義建設(shè)經(jīng)驗時，尤其是在病中口授的五篇文章中，明確地提出了“文化革命”的思想..畢業(yè)，并把它作為社會主義建設(shè)的總綱領(lǐng)，這是列寧探索社會主義建設(shè)道路的最終落腳點。值得思考的是，直到今天，列寧的這一文化革命思想似乎并未引起人們的充分重視。本文力圖通過闡明列寧文化革命的整體構(gòu)想在社會主義建設(shè)中的地位，以期獲得對我國正在進(jìn)行的社會主義建設(shè)的有益啟示。一列寧在俄國無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以后，

4、尤其是在國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束以后，曾多次談到工作重心轉(zhuǎn)移的問題。1918年春，他認(rèn)為形勢的發(fā)展已由“說服俄國”、“奪取俄國”轉(zhuǎn)向“管理俄國”，因而需要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)擺在首位。1920年底，他在全俄蘇維埃第八次代表大會上強(qiáng)調(diào)說，“目前政治形勢的全部關(guān)鍵，就是我們正處在轉(zhuǎn)移的過渡時期，正處在有著某種曲折的從戰(zhàn)爭過渡到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的時期”。1到1923年，在《論合作社》中，他明確提出“從前我們是把重心放在而且也應(yīng)該放在政治斗爭、革命、奪取政權(quán)等等方面，而現(xiàn)在重心改變了，轉(zhuǎn)到和平組織文化工作上面去了，如果不是因為國際關(guān)系，不是因為必須為我們在國際范

5、圍內(nèi)的陣地進(jìn)行斗爭，我真想說，我們的重心的確是轉(zhuǎn)移到文化主義上去了”。2列寧所提的文化革命或文化建設(shè)的文化概念是廣義的，既包括物質(zhì)文化，也包括精神文化。這從列寧所說“現(xiàn)在，只要實現(xiàn)了這個文化革命，我們的國家就能成為完全社會主義的國家了，但這個文化革命無論在純粹文化方面（因為我們是文盲）或物質(zhì)方面（因為要成為有文化的人，就要有相當(dāng)發(fā)達(dá)的物質(zhì)生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，要有相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)基礎(chǔ)）對于我們來說，都是非常困難的”3中可以理解。文化革命就是要把一個不夠文明的國家變成一個文明的國家，這其中既包括文化（狹義）建設(shè)，也包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)。為什么過去

6、提出工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，而現(xiàn)在又轉(zhuǎn)移到文化建設(shè)方面呢？一是俄國特殊國情的需要。列寧認(rèn)為俄國的具體國情主要體現(xiàn)在兩個方面，一是生產(chǎn)力落后，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在俄國居于主導(dǎo)地位；二是俄國居民的文化水平普遍偏低。在晚年他對后者進(jìn)行了具體分析：在俄國革命前，有3/4的人口是文盲，4/5的兒童和少年沒有受教育的機(jī)會，年齡在9-49歲的居民中，有20%既不能讀也不能寫。有的地區(qū)的情況更差，有的地區(qū)文盲達(dá)98%。這種落后狀況與先進(jìn)的社會制度形成了鮮明的對比，因此在實行新經(jīng)濟(jì)政策后，他認(rèn)為在俄國“建立社會主義基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)和政治手段是夠了。缺少什

7、么？缺少文化，缺少本領(lǐng)。”4二是俄國經(jīng)濟(jì)、民主政治建設(shè)的需要。在《論合作社》中，他提出了實現(xiàn)合作化的計劃，進(jìn)一步完善了他的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的綱領(lǐng)。他說這個合作化計劃本身就包含有農(nóng)民的文化水平，并把提高農(nóng)民的文化水平作為實現(xiàn)合作化的唯一條件。文化的落后，同時也嚴(yán)重制約了民主政治的發(fā)展。蘇維埃政權(quán)在原則上實行無比優(yōu)越的無產(chǎn)階級民主，可是這種文化上的落后卻限制了蘇維埃政權(quán)的作用并使官僚制度復(fù)活。他說“只要在俄國還存在文盲現(xiàn)象，那就很難談得上政治教育?！?“文盲是處在政治之外的，必須先教他們識字。不識字就不可能有政治。不識字只能有流

8、言蜚語、謊話偏見，而沒有政治?！?三是充分發(fā)揮社會主義勞動者積極性的需要。他認(rèn)為社會主義事業(yè)是文化、經(jīng)濟(jì)、政治全面協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)，億萬群眾自覺自愿參加的事業(yè)，由于俄國文化水平相當(dāng)落后，嚴(yán)重制約社會主義建設(shè)和社會主義優(yōu)越性的發(fā)揮。主要表現(xiàn)在：它影響工農(nóng)群眾對科學(xué)技術(shù)的掌握和運(yùn)用，妨礙勞動生產(chǎn)