對學(xué)生說話能力的培養(yǎng)

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1、對學(xué)生說話能力的培養(yǎng)..畢業(yè)摘要:說話能力對于語文能力結(jié)構(gòu)體系的構(gòu)建和語文教學(xué)都具有極其重要的地位。培養(yǎng)說話能力主要抓好三個環(huán)節(jié)。語文教學(xué)的基本任務(wù)是提高學(xué)生理解和應(yīng)用祖國語言的能力,具體地說,就是提高學(xué)生聽、說、讀、寫的能力。從系統(tǒng)論的觀點來看,整體功能大于各局部功能的總和。語文能力這個整體是由聽、說、讀、寫諸要素有機(jī)結(jié)構(gòu)而成,要提高學(xué)生的語文能力,就必須聽、說、讀、寫一起抓。然而,由于歷史和現(xiàn)實的某些原因,我國語文教學(xué)對學(xué)生說話能力的培養(yǎng)雖有注意,但做得還十分不夠,我們有必要對此進(jìn)行重新探討,以期引起更多人的關(guān)注。一我們先簡單看一下傳統(tǒng)教學(xué)對學(xué)生說話能力的培養(yǎng)注意不夠

2、的緣由所在:首先,在人類發(fā)展史上,人們過去因受社會生產(chǎn)力水平低下的限制,..畢業(yè)“聲不能傳異地、留于異時”。所以人們利用聲音、發(fā)揮聲音效能的領(lǐng)域非常狹窄。人類一開始要想辦法用簡單的線條、符號等來克服聲音的這些缺陷,諸如“結(jié)繩記事”之類,所有這些,直接或間接地促進(jìn)了書面語言(文字)的發(fā)展。這是人類語言發(fā)展史上的共同特征,這也是口頭語言本身在當(dāng)時社會條件下的最大局限。其次,由于中國傳統(tǒng)的社會文化意識積淀的影響,也使人們對說話能力的培養(yǎng)不夠重視。在相當(dāng)長的一段時間里,我國相當(dāng)大一部分的人還是把能說會道與花言巧語等同起來,甚至有人把“禍從口出,少說為佳,不說為妙”視為至理名言、生

3、活哲學(xué)。直到今天我們不少人仍然信奉“沉默是金”的所謂“生活真諦”,這是中國傳統(tǒng)社會文化意識積淀給說話能力的培養(yǎng)所帶來的消極影響。與此同時,建國后(特別是在“文革”期間)由于極左思潮的影響,有些人以“大老粗”為榮,不注意言辭的表達(dá);而近來一些所謂“大款”也往往是口出狂言、語不成篇、錯漏百出,所有這些,對說話能力的培養(yǎng)更是帶來了嚴(yán)重的消極效果。再次,對高考升學(xué)率的片面追求,也影響了學(xué)校對學(xué)生說話能力的培養(yǎng)。毋需諱言,現(xiàn)在的中學(xué)教學(xué)在相當(dāng)大程度上是圍著“高考”這根指揮棒來轉(zhuǎn)的,因高考時沒有專門對學(xué)生的說話能力進(jìn)行考核,故而直接導(dǎo)致不少學(xué)校對學(xué)生說話能力培養(yǎng)的忽視。基于歷史的積淀

4、及現(xiàn)實的原因,我們的中學(xué)語文教學(xué)便十分嚴(yán)重忽視了對學(xué)生說話能力的培養(yǎng),有些學(xué)生讀完了高中還不敢在眾人面前講話,即使有時“硬著頭皮上陣”,也是結(jié)結(jié)巴巴、期期艾艾,或者含糊不清、層次混亂。這種情況不單出現(xiàn)在一些成績較差的學(xué)生身上,就連那些“優(yōu)等生”有不少也是如此,這種情況應(yīng)當(dāng)引起我們的足夠重視。二學(xué)生說話能力的培養(yǎng)在相當(dāng)長的時間被人忽視,其原因除以上所述外,與有些人認(rèn)為人自小就會說話,沒有必要進(jìn)行培養(yǎng)有關(guān);甚至有些人認(rèn)為學(xué)生說話能力的培養(yǎng)會妨礙讀寫能力的發(fā)展。實際情形果真如此嗎?我們先來看看說話能力在語文能力結(jié)構(gòu)體系中的地位。先從部分與整體的關(guān)系看,語文能力這個整體是由聽、說

5、、讀、寫諸要素有機(jī)地組合而成。它包括理解、運用口頭語言和書面語言的能力。要理解口頭語言便要“聽”,要理解書面語言便要“讀”;要運用口頭語言便要“說”,要運用書面語言便要“寫”。因此,要運用口頭語言,說話能力的培養(yǎng)便不可缺少,它是語文能力的一個重要的有機(jī)組成部分。從部分與部分的關(guān)系看,按系統(tǒng)論原理,它們是相互聯(lián)系、相互制約的。葉圣陶先生也曾說過:“聽、說、讀、寫的訓(xùn)練,都很重要。聽也是讀,是用耳朵讀;說也是寫,是用嘴寫;讀也是聽,是用眼睛聽;寫也是說,是用筆來說?！睆摹肮矔r”的觀點看,聽、說、讀、寫是相通的。它們各有功能,又相互促進(jìn)?，F(xiàn)代系統(tǒng)論告訴我們:整體的綜合訓(xùn)練,效益

6、常常大于片面的和單項的訓(xùn)練。因此,要提高學(xué)生的語文能力,說話能力的培養(yǎng)是忽視不得的。從“歷時”的觀點看,在語文能力這個整體中,“聽、說”在先,“讀、寫”在后?！白x”和“寫”的培養(yǎng)屬于語文科的學(xué)習(xí),它們始于學(xué)校;“聽、說、讀、寫”能力的培養(yǎng)屬于語文學(xué)習(xí)的范疇,它始于社會。人一生下來就開始接受“聽、說”能力的訓(xùn)練。故而,我們這里所說的“說話”培養(yǎng),不是指說零碎的話說俏皮的話或者簡單的問答。它是指在現(xiàn)想現(xiàn)說的情況下說兩三分鐘以上,并且準(zhǔn)確、周密、有條理、有頭有尾的整段話、整篇話,它們有具體的要求:第一,要把話說得準(zhǔn)確、得體,讓人聽了清楚、無誤;第二,要用最少的時間,表達(dá)最多的意

7、思;第三,要重點明確,有頭有尾,意思完整,條理分明;第四,要生動優(yōu)美,符合規(guī)范,能夠吸引人、感染人。只有這樣的說話才能收到語言交際的良好效果。這樣的說話能力,也必須經(jīng)過系統(tǒng)的訓(xùn)練才能形成。由此我們可說,學(xué)生說話的能力在語文結(jié)構(gòu)體系中具有其重要的地位,任何的輕視或忽視都是要不得的,而且是不應(yīng)該的。三學(xué)生說話能力在語文能力結(jié)構(gòu)體系中具有極其重要的地位,而語文教學(xué)中,說話教學(xué)也具有十分重要的意義和作用。它可以更好地發(fā)揮語言學(xué)科的工具作用。具體可從以下幾方面進(jìn)行考察:第一是交際工具的作用。語言是一種交際工具,它包括書面語和口頭語兩種。