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《北方第一佛寺_紅螺寺園林藝術(shù)特征初探》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、北方第一佛寺——紅螺寺園林藝術(shù)特征初探TheGreatestBuddhistTempleInNorthernArea——HongluoTempleGardenArtisticFeatures1黃彪2陳拓1劉曉明HuangBiao，ChenTuo，LiuXiaoming1北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院，北京100083；2北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院歷史文化名城研究中心，北京1000851CollegeofLandscapeArchitectureinBeijingForestryUniversity，Beijing10083；2BeijingTs
2、inghuaTongHengPlanningandDesignInstituteofHistoricalandCulturalCitiesResearchCenter，Beijing10085摘要：紅螺寺位于北京懷柔，燕山余脈，作為北方第一佛寺，人文價(jià)值和園林藝術(shù)價(jià)值實(shí)屬難得。本文從其問名、選址、布局謀篇、禪意幽深四個(gè)方面，探析了紅螺寺的園林環(huán)境特征，梳理了紅螺寺的歷史沿革和主要的景物特征，并從佛寺園林的角度論證了其具有極高的藝術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞：紅螺寺；園林環(huán)境；佛寺文章編號：1003-6997（2013）8-0068-0
3、5中圖分類號：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識碼：AAbstract:HongluoTemplelocatedinHuairou,Beijing.YanshanMountains,whichisthegreatestBuddhistTempleinthenorth,anditshumanvaluesandYuanLinartisticvalueisrare.Thispaperfromaskeditsname,location,layoutMoupian,Zendeepfouraspectstoanalysistheenvironmentalchar
4、acteristicsofHongluoTemple,combedthehistoryofHongluoTempleandthemainfeaturesofthelandscape,thenitdemonstrateditshighartisticvalueandpracticalsignificancefromthetemplegardensangle.Keywords:hongluoTemple;landscapecharacteristics;temple在我國的歷史長河中，朝代更替，百廢待興時(shí)，相較之其他形式的時(shí)代產(chǎn)物，佛寺園
5、林是保存較為完好的，佛寺園林承載并記錄著這一地區(qū)的歷史變遷和發(fā)展起落。民間自古便有“南有普陀，北有紅螺”一說，據(jù)史料考查，此說法主要源于光緒年間，紅螺寺十三代祖師印光大師來紅螺寺修學(xué)凈土，后又去浙江普陀建凈土道場，藏經(jīng)念佛，傳授佛法[1][2][3]。而縱觀佛寺園林的個(gè)案研究中，對位于北京懷柔地區(qū)的紅螺寺——北方這一最大的佛寺園林的研究卻幾乎沒有。紅螺寺因山就勢，占地800多公頃[4]，天然成蔭的園林環(huán)境以及豐厚地域文化具有極高的藝術(shù)價(jià)值，無論是對于我國園林體系還是人文物質(zhì)遺產(chǎn)，都是一筆寶貴的財(cái)富。1問名1.1追根溯源開山鼻祖佛圖澄，
6、是以“神異”著稱的第一個(gè)僧人。據(jù)《高僧傳》記載，他是一位精通咒術(shù)、了悟禪機(jī)，能洞察過去預(yù)知未來、神通廣大的高僧。西晉末年，佛圖澄由于感夢來尋找中國北方佛教發(fā)祥地，二十余年無果。東晉咸康四年他跟隨后趙石勒、石虎北征段遼來到漁陽城（現(xiàn)懷柔地區(qū)），發(fā)現(xiàn)紅螺山山形上部如舞動(dòng)雙翅的大鵬金翅鳥，下有佛祖成道時(shí)“觸地印”瑞像，此山暗契圣教，瑞顯佛儀，恰合他感夢之境，于當(dāng)年——東晉咸康四年（公元338年）創(chuàng)建此寺[5]。作者簡介黃彪/1989年生/女/湖南長沙人/北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院碩士研究生,主要研究方向?yàn)槌鞘幸?guī)劃與設(shè)計(jì)陳拓/1986年生/男/浙江
7、溫州人/碩士，北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院歷史文化名城研究所建筑師劉曉明/1962年生/男/江蘇南京人/北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院教授,博士研究生導(dǎo)師68賞鑒1.2歷史沿革紅螺寺始建于東晉，擴(kuò)建于盛唐，原名大明寺，明正統(tǒng)年間改名“護(hù)國資福禪寺”[6]。據(jù)明代禮部尚書胡熒為夏時(shí)所撰寫的《景山定慧寺碑文》，隱諱的表明主要原因是宦官夏時(shí)為提高紅螺山東側(cè)新建的定慧寺的政治地位和聲望，將紅螺寺等眾多其周圍的寺院置于定慧寺下院。民間后來更有傳說，玉皇大帝兩位公主化作一對巨大的紅螺，居于寺前泉水中，保護(hù)寺廟及當(dāng)?shù)匕傩瞻簿訕窐I(yè)，后玉皇大帝把她們召回天宮，人們
8、為感謝紅螺仙子的恩德，把寺廟北的大山稱為紅螺山，寺廟也因山稱為“紅螺寺”（圖1）[7][8]。圖1紅螺寺入口牌坊（作者自攝）該寺為十方常住寺，是我國北方最大的佛教叢林，歷屆住持多由皇家命派。紅螺寺高僧頻幽，佛法超凡。我國
