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1、小故事中的大世界論文關(guān)鍵詞：弗蘭克·斯多克頓《美女，還是老虎？》文本敘事互文摘要：本論文從敘事結(jié)構(gòu)與話語敘述者、對(duì)話與空白、文本與互文三個(gè)方面討論美國(guó)小說家弗蘭克·斯多克頓的短篇小說《美女，還是老虎？》的敘事效果，揭示該小說不同層面的意義與內(nèi)涵。與歐·亨利（O.Henry,1862-1910）和馬克·吐溫（MarkTi-barbaric）的國(guó)王……”{1}故事的開端采用了第三人稱全知敘事，是典型的童話敘事。敘述者“模糊”的用詞激活了讀者的閱讀體驗(yàn)，使讀者一開始便避免了世俗邏輯的拘束，并隨著敘述者進(jìn)入文本的想象王國(guó)。這種“模糊”的敘述除了表現(xiàn)在對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)的交待上，還表現(xiàn)在對(duì)人
2、物及其年齡、背景等的描述上，讀者只需了解事態(tài)的發(fā)展，沒有必要去質(zhì)疑事態(tài)發(fā)展的細(xì)節(jié)。這樣的敘事選擇非但不影響故事的理解和接受，反而增強(qiáng)了故事的吸引力。從故事中我們知道，國(guó)王是個(gè)“半開化”的人物，那么他的所作所為既有文明人的特點(diǎn)，也有野蠻人的特點(diǎn)，無論他做什么都有自身的邏輯。他接受了一些遙遠(yuǎn)國(guó)度的文明的熏染，成為權(quán)力的代表，法律的化身，但是他骨子里另一半的“野蠻”猶存。他在自己的國(guó)家建起了一個(gè)圓形的競(jìng)技場(chǎng)，非常氣派。那競(jìng)技場(chǎng)既不用來讓人們觀賞斗牛表演，也不用來讓人們表達(dá)宗教的異己之見，讓它成為眾聲喧嘩之地。他把這個(gè)圓形競(jìng)技場(chǎng)當(dāng)作培養(yǎng)他的臣民“精神”的場(chǎng)所——他用競(jìng)技場(chǎng)審判“罪犯”
3、，“主持正義”。犯人的有罪與無罪完全由這個(gè)競(jìng)技場(chǎng)一端兩扇一模一樣的門來決定，關(guān)著餓虎的門一旦打開，犯人的死罪既定，遭到他應(yīng)有的懲罰。如果打開的是關(guān)著美女的門，證明犯人無罪，婚禮當(dāng)場(chǎng)進(jìn)行，舉國(guó)歡慶。這個(gè)國(guó)王有個(gè)美麗的女兒，她是國(guó)王的掌上明珠，可她熱戀著一個(gè)朝臣，這個(gè)朝臣“有著良好的教養(yǎng)卻出身低賤”，因而“這種愛情在這個(gè)國(guó)家還是頭一遭”。門第懸殊，姻緣難成——兩人的戀情終未逃過國(guó)王的眼睛。國(guó)王察覺之后，就命令手下把這個(gè)朝臣抓捕起來，擇日送到競(jìng)技場(chǎng)，進(jìn)行那個(gè)傳統(tǒng)的、公正的審判。國(guó)王不能允許朝臣與公主有任何瓜葛，所以不論那個(gè)英俊的朝臣選擇哪一扇門，最終都會(huì)消除他心中的隱患——王室與庶
4、民通婚是不可能的。舉國(guó)上下無不心牽此事，公主更不例外。事前，她已經(jīng)通過關(guān)系知道了美女與老虎分別藏在哪扇門背后，可即使這樣，她的內(nèi)心也未得到片刻安寧。她認(rèn)識(shí)那位將被關(guān)到門后的美女，無法面對(duì)自己的心上人與那個(gè)美女遠(yuǎn)走高飛、重新開始生活的結(jié)局；她更不愿意看到自己所愛的人遭受血淋淋的死亡。審判的那天，當(dāng)那位英俊的朝臣被帶到競(jìng)技場(chǎng)上時(shí)，他特意抬頭望了公主一眼，公主示意他選右邊的那扇門。這位英俊的朝臣就轉(zhuǎn)回頭，按照公主的指引打開了門……競(jìng)技場(chǎng)看臺(tái)上所有的人都屏息以待，那位英俊朝臣的命運(yùn)就在頃刻間決定了，而故事的第三人稱敘事則也在此時(shí)戛然而止。讀者想知道，他遇到的是美女，還是老虎？接下來，
5、故事的敘述者從第三人稱的全知敘述轉(zhuǎn)換到用第一人稱話語敘述，一下子拉近了敘述者與讀者的距離，進(jìn)一步抓住了讀者的注意力。敘述者直接面對(duì)讀者，道出這是一道難解之題，一方面由于人的激情難測(cè)，另一方面就是我們讀者自己的觀點(diǎn)和故事中人物即公主的觀點(diǎn)不能通約。敘述者進(jìn)而又很自然地過渡到第三人稱人物話語敘述，以此打開了公主內(nèi)心活動(dòng)的通道，使其復(fù)雜的內(nèi)心搏斗躍然紙上。但最終，敘述者還是回到了第一人稱話語敘述，非常巧妙地給讀者留下了這道經(jīng)典難題：“公主的決定不可能輕而易得，而我也不是那個(gè)能夠提供現(xiàn)成答案的人選。所以我把這個(gè)問題留給你們大家：打開的門里會(huì)跑出哪一個(gè)——是美女，還是老虎？”二、對(duì)話與
6、空白好的文學(xué)作品一定是開放的，并在故事的原初框架中留有大量的空白等待讀者填充，因?yàn)樽x者絕不是作品信息的被動(dòng)接受者。麥克羅斯基也曾引用接受美學(xué)主要發(fā)言人之一沃爾夫?qū)ひ辽獱柕脑捳f：“明顯瑣屑的情境中所缺少的東西，對(duì)話中所產(chǎn)生的空白——就是這些促使讀者用想象來填充空白?！保∕cCloskey，19）圖多羅夫在談到讀者對(duì)作品闡釋的問題時(shí)說過：“每一部作品都被其讀者重新創(chuàng)作，讀者將新的闡釋格局加之于作品之上，雖然他一般不對(duì)闡釋負(fù)有責(zé)任，但是這種闡釋卻來源于他的文化，他的時(shí)代，簡(jiǎn)而言之，來源于另一種話語；所有的理解都是兩種話語的相遇，是對(duì)話。試圖停止做自己而去變成他人，這種努力不僅徒勞
7、無益而且愚蠢可笑；如果有人能夠成功，結(jié)果也會(huì)毫無興趣（因?yàn)槟菍?huì)是對(duì)最初話語的單純復(fù)制）?！虼岁U釋不再有對(duì)錯(cuò)之分，有的只是豐富或貧乏，發(fā)人深省或呆板枯燥，激動(dòng)人心或單調(diào)乏味的區(qū)別?！保═odorov，XXX）筆者曾把該小說用于教學(xué)，得到了學(xué)生的積極回應(yīng)。他們對(duì)故事留下的問題的看法五花八門，并帶有自身的個(gè)性色彩和時(shí)代烙?。河腥速澇衫匣⒄f。故事中，國(guó)王是個(gè)未完全開化的人物，集中表現(xiàn)在他懲處罪犯的方法上。那種方法貌似文明，實(shí)則野蠻和缺乏人性，具有荒誕性。他的女兒因其地位和環(huán)境也會(huì)因襲其父的秉性。因此，把一
