《子夜》與《上海的狐步舞》藝術(shù)特色對(duì)比談

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1、《子夜》與《上海的狐步舞》藝術(shù)特色對(duì)比談?wù)涸陲L(fēng)云激蕩的中國(guó)30年代，在上海這座遠(yuǎn)東最大的現(xiàn)代化城市里，左翼文學(xué)（現(xiàn)實(shí)主義）與新感覺派作為當(dāng)時(shí)社會(huì)重要的文學(xué)流派同時(shí)存在著，但在相同的社會(huì)背景下不同的審視角度，使得他們對(duì)這一時(shí)期的社會(huì)歷史在從思想認(rèn)識(shí)到藝術(shù)特色方面都有著各自不同的描寫。左翼文學(xué)代表作家茅盾的《子夜》和新感覺派代表人物穆時(shí)英的《上海的狐步舞》便是極具代表性的作品。關(guān)鍵詞：《子夜》《上海的狐步舞》藝術(shù)特色對(duì)比30年代的中國(guó)文學(xué)，因社會(huì)的大變動(dòng)而產(chǎn)生了諸多文藝思潮并存、紛爭(zhēng)的現(xiàn)象，使這一時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出多元發(fā)展的趨向。反映在文學(xué)與審美的層次上，形

2、成了不同文學(xué)派別之間的對(duì)峙與互滲，并由此創(chuàng)造出極度繁榮的文學(xué)景觀，使中國(guó)新文學(xué)出現(xiàn)了自“五四”以來的第二個(gè)文學(xué)高峰。在特定的歷史文化語境中，左翼文學(xué)與新感覺派形成了既有分離又有交集的復(fù)雜關(guān)系，他們以各自不同的語言和筆觸表述著同一時(shí)代背景。左翼的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)是始終標(biāo)舉革命現(xiàn)實(shí)主義的，在一定程度上推動(dòng)了中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。海新感覺派作家的作品貼近大眾生活，反映下層人民的苦難，展示都市生活的畸形與病態(tài)，提供了另一類型的都市文學(xué)，揭示了資本主義的罪惡和對(duì)人性的戕害，借鑒西方意識(shí)流手法來結(jié)構(gòu)作品，形式上有創(chuàng)新，注重開掘，表現(xiàn)潛意識(shí)和病態(tài)心理。茅盾站在時(shí)代的高

3、度，運(yùn)用革命現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法創(chuàng)作《子夜》，歷史地、具體地、深刻地反應(yīng)了20世紀(jì)30年代初期舊中國(guó)廣闊的社會(huì)生活，成功地塑造了民族資產(chǎn)階級(jí)的典型形象。穆時(shí)英喜歡將都市生活作為書寫對(duì)象，一方面大規(guī)模地展示了工商業(yè)城市的文明及消費(fèi)物象：汽車、摩天大樓、舞廳、銀行、街道、咖啡館、酒、煙草等等；另一方面沉迷于對(duì)女性身體的銘寫，對(duì)摩登女郎的臉和身體的敘事性研究。但這并不意味著他是在進(jìn)行的是瑣碎敘事，他的寫作同樣具有宏大敘事的雄心魄力。因?yàn)樵谀鹿鹩⒖磥?，都市生活本身即已?gòu)成了一個(gè)新的世界和宇宙，“上海，造在地獄上面的天堂！”《子夜》既是茅盾的代表作，也是左翼文學(xué)的里程碑，

4、顯示了三十年代初期無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的實(shí)績(jī)，鞏固了左翼文學(xué)的陣地，在現(xiàn)代文學(xué)史上閃爍著永不熄滅的光輝。《子夜》一出版，瞿秋白就高度評(píng)價(jià)了他的藝術(shù)成就和歷史地位，“這是中國(guó)第一部寫實(shí)主義成功的長(zhǎng)篇小說?！保ā?子夜>和國(guó)貨年》），“在中國(guó)，從文學(xué)革命后，就沒有產(chǎn)生過表現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)篇小說，《子夜》可算是第一部?！?《申報(bào)·自由談》1933.3.12）穆時(shí)英寫作《上海的狐步舞》，只是其龐大計(jì)劃中的“一個(gè)斷片”，他想“讓都會(huì)景觀承載更多的意義”，“用城市作為在關(guān)鍵歲月里的國(guó)家縮圖”，“藉此成為民族寓言的一部分”。司馬長(zhǎng)風(fēng)：“在文學(xué)史上，穆時(shí)英和他的作品值得記載，以及不可省

5、略的價(jià)值，端在他是‘新感覺派’作家，而《上海的狐步舞》，實(shí)是他的代表作?！保ā吨袊?guó)文學(xué)史》）蘇雪林：“以往住在上海一樣的大都市，而能作其生活之描寫者，僅在茅盾一人，他的《子夜》。寫上海的一切，算帶著現(xiàn)代都市味。及穆時(shí)英等出來，都市文學(xué)才正式成立?！保ā吨袊?guó)二三十年代作家》），關(guān)于二位先生的高下學(xué)界一直以來爭(zhēng)論未休，本文對(duì)此不作評(píng)價(jià)，只就作品本身所表現(xiàn)的藝術(shù)創(chuàng)作特色進(jìn)行觀照對(duì)比。一、敘事結(jié)構(gòu)對(duì)比在《子夜》里，作者以令人驚嘆的駕馭全局的氣魄和才能，真實(shí)地反映了30年代中國(guó)社會(huì)生活的面貌，揭示了時(shí)代的特征和發(fā)展的趨勢(shì)?！蹲右埂凡捎玫氖嵌嗑€索多層次的立體交叉結(jié)構(gòu)，顯示

6、出開放性和復(fù)雜性的特點(diǎn)。同時(shí)，他又是以吳蓀甫振興民族實(shí)業(yè)的產(chǎn)生、實(shí)施到迅速破產(chǎn)為中心，因而作品又呈現(xiàn)出整體性和單純性的特點(diǎn)。從橫向來看，《子夜》圍繞著吳蓀甫的悲劇，伸展出四條線索：一，吳蓀甫為代表的益中信托公司為基地的民族工業(yè)資本家集團(tuán)和以趙伯韜為代表的買辦金融資本家集團(tuán)之間的矛盾沖突；這條線索，由吳蓀甫通過唐云山、黃奮聯(lián)系著汪精衛(wèi)的改組派；有趙伯韜聯(lián)系著蔣介石集團(tuán)和美國(guó)某國(guó)際大財(cái)閥，因而這條線索也聯(lián)系著南北大戰(zhàn)，國(guó)際和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的波動(dòng)，交易所內(nèi)瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)等等。這條線索也派生出朱吟秋、陳君宜的破產(chǎn)，周仲偉的買辦化，馮云卿的敗落，杜竹齋的投機(jī)活動(dòng)等幾條線索

7、。也派生出徐曼麗、劉玉英等人的小故事。二，吳蓀甫與農(nóng)村的關(guān)系。通過吳蓀甫的舅舅曾滄海的故事，寫農(nóng)民與豪紳地主的矛盾，寫農(nóng)村革命的蓬勃興起；通過吳蓀甫“雙橋王國(guó)”理想的破滅，表現(xiàn)了他與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系以及他與正在深入的農(nóng)村革命之間的矛盾。三，吳蓀甫與工人運(yùn)動(dòng)的矛盾。這一條線索是吳蓀甫通過屠維岳破壞和鎮(zhèn)壓工潮表現(xiàn)的，包括黃色工會(huì)中的內(nèi)部矛盾、幫派斗爭(zhēng)；另一方面是寫覺悟的工人在共產(chǎn)黨地下組織的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)動(dòng)罷工而最終遭到挫折，其中也交織了共產(chǎn)黨人內(nèi)部堅(jiān)持真理的瑪金和推行冒險(xiǎn)主義克佐甫之間的矛盾。四，家庭關(guān)系。這條線索從一個(gè)更為生活氣息的側(cè)面展現(xiàn)了吳蓀甫性格的復(fù)雜性。通

8、過吳蓀甫與吳老太爺之間的矛盾，寫出吳蓀