什么是人生觀、價(jià)值觀、人生價(jià)值觀

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1、1、人生觀人生觀是指對(duì)人生的看法，也就是對(duì)于人類生存的目的、價(jià)值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。其具體表現(xiàn)為苦樂(lè)觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實(shí)際生活過(guò)程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，受人們世界觀的制約。不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。目錄簡(jiǎn)介佛性與妄心阿賴耶識(shí)業(yè)與輪回佛教的人生觀編輯本段簡(jiǎn)介　　人生觀是對(duì)人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度。內(nèi)容包括幸福觀、苦樂(lè)觀、生死觀、榮辱觀、戀愛(ài)觀等。它是世界觀的一個(gè)重要組成部分，受到世

2、界觀的制約。　　人生觀的核心問(wèn)題是如何認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人發(fā)展同社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系，即私與公的關(guān)系問(wèn)題。馬克思主義認(rèn)為，各種人生觀都是一定的社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)物。由于各個(gè)時(shí)代的各個(gè)階級(jí)所處的社會(huì)地位不同，生活經(jīng)歷和境遇不同，對(duì)人生的意義和目的認(rèn)識(shí)不同，人生觀也就必然不同?！　≡u(píng)價(jià)一種人生觀是進(jìn)步的、革命的，還是落后的、反動(dòng)的，根本標(biāo)準(zhǔn)就是在于看它是否符合社會(huì)發(fā)展的要求。資產(chǎn)階級(jí)人生觀的特點(diǎn)是個(gè)人主義????，一切從自我出發(fā)，一切以個(gè)人為中心，把剝削他人和追求最大限度的利潤(rùn)視為人生的根本目的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是人類歷史上最先進(jìn)的生

3、產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，它代表著廣大被壓迫被剝削者的利益，擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的偉大歷史使命。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人生觀是革命的、科學(xué)的人生觀，它與歷史上一切剝削階級(jí)的人生觀根本對(duì)立?！　o(wú)產(chǎn)階級(jí)人生觀的特點(diǎn)是集體主義，一切為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的集體利益，把大公無(wú)私、舍己為人、全心全意為人民服務(wù)視為人生的根本意義和價(jià)值，把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想視為人生最高的目標(biāo)?！　∪松^，是人對(duì)于人生的價(jià)值，意義，和個(gè)人立身處世的態(tài)度的一種看法或見(jiàn)解。諺云：‘人心不同，各如其面?！捎诟魅说沫h(huán)境感受的不同，所以對(duì)人生的見(jiàn)解

4、亦各異。譬如說(shuō)，有人認(rèn)為人生快樂(lè)，有人認(rèn)為人生痛苦。有人積極進(jìn)取，有人消極悲觀。這些，究竟孰是孰非呢？我們是及時(shí)行樂(lè)，盡情享受呢？還是悲觀厭世，追求解脫？我們是努力進(jìn)取，發(fā)奮創(chuàng)造呢？還是憑天由命，得過(guò)且過(guò)？　再進(jìn)一步說(shuō)，生命由何而來(lái)，往何而去？生命的價(jià)值何在，意義又何在？難道說(shuō)一個(gè)人竟是無(wú)緣無(wú)故的生到世間，昏昏昧昧的度過(guò)一生，然后三寸氣絕，一切斷滅嗎？生命如果當(dāng)真如此，則生命還有什么意義？人生如果僅只為了享受，或終生充滿痛苦，則生命還有什么價(jià)值？關(guān)于這些，多少思想家，哲學(xué)家，宗教家，都想找出一個(gè)答案，然而眾說(shuō)紛紜，莫

5、衷一是，并且都沒(méi)有說(shuō)出它的究竟來(lái)?！　≡谌祟悮v史上曾出現(xiàn)過(guò)以下幾種有代表性的人生觀：①享樂(lè)主義人生觀。它從人的生物本能出發(fā)，將人的生活歸結(jié)為滿足人的生理需要的過(guò)程，提出追求感官快樂(lè)，最大限度地滿足物質(zhì)生活享受是人生的唯一目的。②厭世主義人生觀。宗教的厭世主義認(rèn)為，人生是苦難的深淵，充滿各種煩惱與痛苦，唯有脫俗滅欲，才能真正解脫。③禁欲主義人生觀。它將人的欲望特別是肉體的欲望看作一切罪惡的根源，主張滅絕人欲，實(shí)行苦行主義。④幸福主義人生觀。一種觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)個(gè)人幸福是人生的最高目的和價(jià)值；另一種觀點(diǎn)是在強(qiáng)調(diào)個(gè)人幸福的同時(shí)，

6、也強(qiáng)調(diào)他人幸福和社會(huì)公共幸福，認(rèn)為追求公共幸福是人生的最高目的和價(jià)值所在。⑤樂(lè)觀主義人生觀。它認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的前途是光明的，人生的目的在于追求社會(huì)的文明和進(jìn)步，在于追求真理，對(duì)人生抱著積極樂(lè)觀的態(tài)度。⑥共產(chǎn)主義人生觀。它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的人生觀。它把人的生命活動(dòng)歷程看作是認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的過(guò)程，把消滅資本主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，為絕大多數(shù)人謀利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的價(jià)值和意義在于對(duì)社會(huì)所盡的責(zé)任和所作的貢獻(xiàn)，人生的最大價(jià)值和意義，在于努力為人民服務(wù)，無(wú)私地把自己的一切精力貢獻(xiàn)給共產(chǎn)主義事業(yè)。　　進(jìn)化論

7、者說(shuō)，人是猿猴進(jìn)化而來(lái)的。高級(jí)動(dòng)物既是低級(jí)動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)，也就難怪唯物論者亦高呼優(yōu)勝劣敗，適者生存，因而導(dǎo)致出人類斗爭(zhēng)殺伐的悲劇了。　　某些宗教家說(shuō)：人是上帝創(chuàng)造的。人的生命若是上帝創(chuàng)造，人的窮達(dá)禍福若是由上帝或其他神祇主宰，個(gè)人的行為意志尚有什么價(jià)值？　　以下是佛教人生觀的介紹：　早在釋迦牟尼世尊住世之時(shí)，印度的思想界有所謂外道六十二見(jiàn)－－外道對(duì)人生問(wèn)題的六十二種見(jiàn)解，我們來(lái)看看最著名的幾位大師，他們對(duì)人生問(wèn)題的看法：一、富蘭那迦葉－－他是一位懷疑論者；他以為人生的善惡，并沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)，不過(guò)因社會(huì)習(xí)慣而來(lái)。因此，社

8、會(huì)習(xí)慣所謂善惡，未必就是真善惡，所以為善為惡不應(yīng)有業(yè)報(bào)?！《⒛┵だ婢猩崃_－－他是主張宿命論者；他以為人的行為及命運(yùn)，皆受自然法則所支配，非人力所可如何。所以人若求解脫，只有聽(tīng)其自然，到了命中注定該解脫的時(shí)候，自然就會(huì)解脫。因此他主張一切聽(tīng)于命運(yùn)?！∪?、阿夷多翅舍欽婆羅－－這是一位古代的唯物論者；他主張人生由四大－－地水火風(fēng)四種物質(zhì)構(gòu)成。物質(zhì)之