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《倫敦是天堂還是地獄——華茲華斯與布萊克的倫敦詩比較》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、倫敦是天堂還是地獄——華茲華斯與布萊克的倫敦詩比較第2l卷第1期2004年3月黃石教育學(xué)院JoumalofHuangshiEducationCollegeV01.21.No.1Mar.,2004,054—057倫敦是天堂還是地獄一華茲華斯與布萊克的倫敦詩比較陳曉玲'(黃石教育學(xué)院英語系,湖北黃石435000)[摘要】威廉?華茲華斯的<作二西敏寺橋上》與威廉?布萊克的《倫敦》兩首詩都是文學(xué)杰作,描寫的也是同一個(gè)地方—倫敦,但兩者不盡相同:一個(gè)是在向讀者展示一個(gè)美麗的人間天堂,另一個(gè)卻在極力揭露它地獄般的丑陋.本文將從這一點(diǎn)入手具體分析兩首詩的"不同"及其社會(huì)根源.[關(guān)鍵
2、詞]倫敦;天堂;地獄;溫床;靈車[中圖分類號(hào)]I561.072[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1671—7422(2004)01一OO54—04引言華茲華斯的《作于西敏寺橋上》與布萊克的《倫敦》兩首詩的描寫對(duì)象都是倫敦,兩位詩人在表現(xiàn)手法上也有相似之處,然而在它們各自的眼中,其倫敦形象卻是截然相反的,所以他們筆下的倫敦給讀者的印象似乎是兩個(gè)不同的地方.在華茲華斯看來,清晨的倫敦是世間最美的景觀,它是人間天堂;但在布萊克看來,倫敦簡直就是人間地獄,可以從倫敦市民的"每個(gè)聲音"和"每一聲詛咒"里覺察到.本文將從微觀及宏觀兩方面分析其"不同"與"同"的表現(xiàn),進(jìn)而挖掘兩位詩人各自的心態(tài)
3、及其社會(huì)根源.1."不同"的表現(xiàn)方面兩首詩雖形似,但非神似,主要的不同表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:1.1表現(xiàn)主旨不同首先這兩首詩描寫的都是倫敦,但表現(xiàn)主旨卻不同:華茲華斯的詩表現(xiàn)出了一種積極的心態(tài),展現(xiàn)的景象也是生動(dòng)活潑,美麗迷人的倫敦,他通過對(duì)倫敦美麗景象的描寫來表達(dá)自己對(duì)祖國的熱愛以及對(duì)未來的美好憧憬;布萊克的詩表現(xiàn)出的心態(tài)卻是極為悲觀消沉的,筆下的倫敦那灰色的形象就像人間地獄般丑陋,他通過描寫倫敦街頭的凄慘景象來揭露英國社會(huì)的腐敗和商業(yè)資本主義的罪惡.1.2抒寫對(duì)象不同這兩首詩所描述的具體事物不同.華茲華斯描寫的主要對(duì)象是這座城市的建筑物,在他的這首詩中,沒有描寫過一個(gè)人.除
4、了教堂,塔,劇院等建筑物之外,他還描寫了倫敦美麗的天空,清新的空氣,潺潺的流水以及壯麗的山峰等.在他的詩里,倫敦的高大建筑和美麗景觀一覽無余,盡收眼底.而布萊克主要描寫居住在倫敦的人群,如啼哭的嬰兒,清掃煙囪的小孩,士兵和妓女等來展現(xiàn)這座城市的雜亂骯臟形象,更為特別的是在他的詩中還描寫了宮墻及婚姻靈車這種令人生畏的事物.作者所要表現(xiàn)的主題不同,選擇的描寫對(duì)象也就不同.華茲華斯是從大自然的角度來欣賞倫敦的美麗,而布萊克是從社會(huì)的角度來突擊視倫敦的丑陋.0[收稿日期]20D4_—02一lO[作者簡介]陳曉玲(1980一),女.湖北威寧人,黃石教育學(xué)院英語系教師.第1期黃石教育學(xué)
5、院?55?1.3詩文意境不同這兩首詩,因?yàn)橐磉_(dá)的主旨不同,所以在藝術(shù)表現(xiàn)中創(chuàng)設(shè)的意境也是截然相反的.大家都知道詩人華茲華斯常被冠以自然詩人和田園詩人的稱號(hào).熱愛大自然,謳歌大自然是英國浪漫派詩人的共同特點(diǎn).其中尤以華氏為突出,他曾自稱"(那時(shí))大自然對(duì)我就是一切,我是長期崇拜大自然的人"(田乃釗,2000:113).詩人的這種特點(diǎn)在此詩中也足以體現(xiàn),他將倫敦置于大自然中去描繪,把自然的力量和他描寫的倫敦景物擬人化:太陽將這座城市沉浸在他的光輝之中,泰晤士河隨心所欲地流淌,雄偉壯麗的倫敦身披清晨的美色,就像一件長袍,房屋好像在沉睡"這些擬人的效果產(chǎn)生于將這座城市作為大自然本
6、身的一個(gè)活生生的部分,而不是作為從大自然中割裂開來的一個(gè)部分,而呈現(xiàn)于我們面前.在華茲華斯看來,倫敦最美的意境首推其靜謐之美,這點(diǎn)在詩的第十一行最明顯,作者連用兩個(gè)"never"再加一個(gè)感嘆號(hào)來強(qiáng)調(diào)倫敦得天獨(dú)厚的極度平靜(deepcalm),給人一種溫柔嫻靜之美感.相反,布萊克筆下的倫敦與華茲華斯筆下的倫敦在意境上形成了鮮明的對(duì)照.布萊克描寫的是一個(gè)喧鬧和人口稠密的倫敦,到處是人發(fā)出的哭聲,鬧聲,嘆息聲和咒罵聲.在詩中出現(xiàn)最多的就是煩躁不安的人群,如嬰兒,清掃煙囪的小孩,士兵和妓女.這些流動(dòng)的人群給這座城市帶來的不是歡笑而是悲泣的喧鬧聲,就像進(jìn)了一座貧民窟,那種橫七豎八,秩
7、序混亂的景象讓人毛骨悚然.因此,讀完兩首詩你會(huì)以為先走進(jìn)了一個(gè)美麗的天堂,突然又掉進(jìn)了一個(gè)地獄.1.4詩節(jié)形式不同任何一首詩都有它的詩節(jié)形式,如十四行詩,素體詩等.根據(jù)不同的格律,詩節(jié)形式也就有不同的表現(xiàn).格律和韻律是詩歌音樂性的重要內(nèi)容.華茲華斯的這首詩屬于十四行詩,有兩個(gè)句子組成,前八行為一句;后六行為另一句.前八行的韻律是:abba,abba;后六行的韻律是:ededed.十四行詩要求要具有較高的技巧.這首詩就充分體現(xiàn)了華茲華斯的高超水平.他盡量不用對(duì)稱的單調(diào)句式以避免雕琢的痕跡.相反地,他用了表示停頓的七個(gè)
