讀伊索寓言錢鐘書教案

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1、讀伊索寓言錢鐘書教案篇一：高一語文培優(yōu)教案：28《讀伊索寓言》《讀伊索寓言》一.基礎(chǔ)知識(shí)（一）詞語解釋：1.厭恨：憎厭反感。2.憐憫：對(duì)遭遇不幸的人表示同情。3.閱歷：由經(jīng)歷得來的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。4.信而好古：以相信的態(tài)度喜愛古代文化。5.思慕：思念（自己敬仰的人）。6.衰朽：衰老。7.歷程：經(jīng)歷的過程。8.高超出世：好得超過人世的一般水平。9.賣弄風(fēng)雅：有意顯示，炫耀詩(shī)文方面的才能。10.上流社會(huì)：舊時(shí)指社會(huì)地位高的人群。11.星象：指星體的明暗、位置等現(xiàn)象。12.失足：比喻人的墮落或犯嚴(yán)重的錯(cuò)誤。13.坐井觀天：比

2、喻眼光狹小，看到的有限。14.惱羞成怒：由于羞愧和恨惱而發(fā)怒。15.嬌?。簨赡坌∏?。16.各得其所：每個(gè)人或事物都得到合適的安頓。17.相安無事：相處沒有沖突或爭(zhēng)執(zhí)，和平共處。（二）伊索和《伊索寓言》簡(jiǎn)介:伊索（Aisopos約公元前六世紀(jì)）古希臘寓言作家。傳說原為奴隸，后獲自由。善講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編寓言陸續(xù)經(jīng)后人加工，寫成詩(shī)和散文，成為現(xiàn)行的《伊索寓言》?其中《農(nóng)夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。（三）錢鐘書：（1910-1999）現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。學(xué)術(shù)著作有《談藝錄》、《管錐編》

3、、《宋詩(shī)選注》，小說有《圍城》等。本文選自散文集《寫在人生邊上》。二.學(xué)習(xí)指導(dǎo)本單元學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是質(zhì)疑解難，即在閱讀文章時(shí)能夠提出疑難問題并自已去解決問題。本篇文章比較艱深，閱讀時(shí)，自己質(zhì)疑，以深入透徹理解本文文意。（一）先整體把握《讀〈伊索寓言〉》的文意：?jiǎn)枺骸蹲x〈伊索寓言〉》的主旨是什么？答：本文列舉了九個(gè)寓言故事，并且糾正了對(duì)這些故事的淺薄的見解。通過伊索寓言與現(xiàn)代社會(huì)的種種卑劣行徑相比，證實(shí)了：“時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時(shí)代愈在后，它積的閱歷愈深，年令愈多”。“我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰?/p>

4、愈簡(jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)?！鄙鲜鲂形暮?jiǎn)言之：現(xiàn)代社會(huì)里有的人比寓言中的禽獸更狡猾惡劣。本文描繪了眾生相。以此告誡人們：人事復(fù)雜，頭腦不可簡(jiǎn)單幼稚，我們要加深閱歷，以免碰壁上當(dāng)。問：“沒有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比古代進(jìn)步。”這句話的含義是什么？答：此句話有諷刺意味。應(yīng)該說，現(xiàn)代社會(huì)，無論是物質(zhì)文明還是精神文明都比古代社會(huì)大大進(jìn)步。但是，現(xiàn)代的陰暗面，顯然比古代要復(fù)雜丑惡，以此為“進(jìn)步”，是無

5、自知之明之舉。（二）熟悉本文列舉的伊索寓言故事，然后理解本文作者對(duì)每個(gè)故事的評(píng)論。故事一：蝙蝠的故事.問：人怎樣施用蝙蝠的方法？答：蝙蝠充獸充鳥，只是希望引為同類，無可厚非，而人反用蝙蝠方法，其具體表現(xiàn)是：在鳥中充獸，在獸中充鳥；向武人弄風(fēng)雅，向文人裝英雄；于上流社會(huì)是窮平民，在平民中，是屈尊的文化人。這里諷刺了在不同場(chǎng)合，使出不同“資本”，傲視別人，自以為高人一等，博取廉價(jià)的名聲的人。故事二：螞蟻和促織的故事.問：“生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活”是指什么？答：揭示了有些人不去幫助那些生前生

6、活無著者。卻又恃靠無力生活的人死后去贏利，應(yīng)該說，這些人高雅地?fù)p傷他人的人格，也廉價(jià)地拍賣了自己的人格。故事三：狗和影子的故事.問：為什么“有些東西最好不要對(duì)鏡自照”？答：“鏡子”指他人的批評(píng)。有些人聽不得批評(píng)，反而打擊報(bào)復(fù)。作者說：“能自知的人根本不用照鏡子，”“不自知的東西，照了鏡子也沒有用”，可見對(duì)屁股摸不得的“老虎”，可不予理睬。故事四：天文家的故事.問：“就是下去以后，眼睛還是向上看的”含義是什么？答：“上”，“下”指官職的高低，權(quán)勢(shì)的大小，這里指一些人下野以后仍心不甘，還尋找種種借口，試圖再向上爬，這種

7、人即使死灰復(fù)燃，仍會(huì)有再“落井”的可能。故事五：烏鴉的故事.問：“這個(gè)遮羞的方法至少人類是常用的”是什么方法？答：烏鴉遮羞方法是拔掉孔雀、天鵝身上的羽毛，大家彼此彼此，沒有區(qū)別。在人間，常有自己得不到，你也別得到的心理，常有自己不好，別人也別想好，誰比自己好，就打擊誰的行為。故事六：牛跟蛙的故事.問：怎樣理解“我們每一種缺陷都有補(bǔ)償”？為什么“彼此各得其所，還當(dāng)然不會(huì)相安無事?！?？答：所謂“補(bǔ)償”即“吝嗇說是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說是誠(chéng)實(shí)……”把缺陷說成長(zhǎng)處，在自我美化中求得補(bǔ)償。在彼此的矛盾沖突中，無自責(zé)，不相讓，都認(rèn)為自己

8、有理，缺點(diǎn)也視為長(zhǎng)處，倒是“各得其所”，但彼此“當(dāng)然不會(huì)相安無事”了。故事七：老婆子和母雞的故事.問：“大胖子往往是小心眼”是何意思？答：“大”與“小”形成鮮明對(duì)比，人世間常存在著越有錢越吝嗇等這樣的越有所得，越不滿足現(xiàn)象，貪得無厭的人營(yíng)求暴利，非盡喪其所有不止，其結(jié)果可悲。故事八：狐貍和葡萄的故事.問：怎樣理解“訴苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭”？答：狐貍的酸葡