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《陶藝課教學(xué)反思---談?wù)摗酚蓵?huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、《中國古代陶藝欣賞》教學(xué)反思?????????寧國市實(shí)驗(yàn)小學(xué)??談?wù)摗安蛔鲋R(shí)人,要做文化人”,這句話道出了文化與知識(shí)并非同體,而強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)于一個(gè)人的重要性。美術(shù)學(xué)科是一門重要的文化課,繼承和發(fā)揚(yáng)人類燦爛的文化是本學(xué)科的重要任務(wù)。我所教的《中國古代陶藝欣賞》一課,著重通過營造一種課堂的文化氣場,引導(dǎo)和幫助學(xué)生了解中國古代陶藝的藝術(shù)特點(diǎn),感愛中國陶藝的精美,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感?!吨袊糯账囆蕾p》一課的教學(xué),我分四大塊內(nèi)容《唐三彩馬》、原始彩陶器皿、良渚文化中的陶器、中國陶瓷開展教學(xué)的。首先,《唐三彩馬》的教學(xué)環(huán)節(jié),我通過仿古唐三彩馬的實(shí)物欣賞,引導(dǎo)學(xué)生

2、了解唐三彩馬有什么藝術(shù)特點(diǎn),引出唐三彩的概念和不同表現(xiàn)形式,通過了解唐文化去理解在唐三彩陶器,引導(dǎo)學(xué)生感受唐三彩陶器的藝術(shù)美。其次,原始彩陶器皿的教學(xué),我主要通過仰韶文化和馬家窯二件典型陶器的欣賞,解讀原始人生活與黃河的密切聯(lián)系——水文化在陶器制作中的體現(xiàn),從而感受到古代陶器能夠體現(xiàn)實(shí)用和美觀這二大作用,感受祖先的聰明才智,引導(dǎo)學(xué)生更深刻理解“黃河是我們的母親河”的深刻含意。課堂拓展部分,我主要介紹了陶與瓷的關(guān)系和中國燦爛的陶瓷文化,通過二個(gè)作業(yè)練習(xí),請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)古陶器的認(rèn)識(shí)以及現(xiàn)代人和陶瓷的關(guān)系。整堂課環(huán)節(jié)清晰,層次分明,過渡較為自然,各教學(xué)環(huán)節(jié)內(nèi)容各有

3、側(cè)重,重點(diǎn)放在介紹唐三彩這一環(huán)節(jié)上,古代陶器、中國陶瓷文化作為豐富、補(bǔ)充和拓展,有助于學(xué)生形成有關(guān)知識(shí)系統(tǒng)。從教學(xué)方法論來說,我刻意在課堂上努力還原當(dāng)時(shí)社會(huì)文化氛圍,引導(dǎo)和幫助學(xué)生以歷史眼光去認(rèn)知古代陶器與古代人們生活、生產(chǎn)的聯(lián)系,作為一件陶器作品,它們都是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的一個(gè)縮影。另外,教學(xué)采用了實(shí)物和圖片欣賞相結(jié)合方法,通過師生互動(dòng)式對(duì)話、討論、研究,對(duì)陶器的實(shí)物、圖片進(jìn)行觸摸式的、聯(lián)想式的質(zhì)問式的教學(xué),更有助于學(xué)生形成真實(shí)的、更有價(jià)值的審美體驗(yàn)。首先,唐三彩這一教學(xué)環(huán)節(jié),我對(duì)唐王朝作一個(gè)簡介,它是一個(gè)非常開明開放的王朝,通過一張古代地圖,了解到首

4、都長安(西安)是古代貿(mào)易的中心——絲綢之路的開始,由于與中亞的頻繁貿(mào)易,唐朝人獲得了一種重要的資源——鈷,這是制三彩陶器的重要原料,加上科技的發(fā)展,制陶工藝的不斷發(fā)展,所以就產(chǎn)生了著名的唐三彩陶器。從題材的表達(dá)和造型的處理上,唐三彩陶器更多是作為一種冥器,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的殯葬文化和社會(huì)狀況,唐朝前期是一個(gè)非常繁榮的王朝,社會(huì)安定,人們生活富裕,所以在造型上形態(tài)比較圓潤富態(tài),體現(xiàn)的是一種安逸的狀態(tài)。馬是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活不可替代的生產(chǎn)資料,繁榮的經(jīng)濟(jì)離不開它,所以馬是唐三彩陶器的一個(gè)重要的表現(xiàn)主題。其次,在欣賞原始彩陶器環(huán)節(jié),我出示一張有關(guān)仰韶文化和馬家窯的遺址地

5、圖,從地圖上可見它們都是屬于黃河文化(仰韶文化在中游和馬家窯在上游),所以在本環(huán)節(jié)的教學(xué)我更多的讓學(xué)生去體驗(yàn)和想象古陶器的造型與黃河的關(guān)系(其實(shí)就是古人與黃河的關(guān)系)。通過二張典型陶器圖片欣賞(船型壺和尖底瓶),引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)與生活的場景,從造型、裝飾上去分析、思考這些陶器作品的精妙,從而感受我們祖先的聰明才智。另外,從教學(xué)的有效性上,我們更多考慮到與孩子的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。這來自祖先的召喚對(duì)孩子來說,這種體驗(yàn)是最為真實(shí)、最有震撼力的。????????當(dāng)然,這樣的教學(xué)我只是作為一種嘗試,還很不成熟,并且通過自己的深入反思,使自己體會(huì)更深,對(duì)自己也

6、產(chǎn)生了一些質(zhì)疑,比如,本課首要的教學(xué)任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)古代陶器的藝術(shù)之美,為了達(dá)到這樣的教學(xué)目標(biāo),我刻意地在課堂上融入和還原當(dāng)時(shí)社會(huì)文化氛圍,引導(dǎo)和幫助學(xué)生以歷史眼光去欣賞古代陶器,作為讓學(xué)生研究和學(xué)習(xí)的一種方法,我覺得是可以的,但是問題在于這僅限于學(xué)習(xí)的方法的指導(dǎo),是不可過多的、刻意地去強(qiáng)調(diào),以至于要了方法丟了目標(biāo)。所以,我得出以下疑慮:如何在四十分鐘之內(nèi),如何更有效地營造這樣的文化氛圍,使學(xué)生課堂,學(xué)習(xí)更有效。

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