從四元知識(shí)鏈的視角看工程創(chuàng)新

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1、從四元知識(shí)鏈的視角看工程創(chuàng)新本文導(dǎo)航1、首頁(yè)2、實(shí)踐對(duì)象與實(shí)踐目的不同3、STEI四元知識(shí)鏈4、STEI知識(shí)鏈中工程知識(shí)5、工程創(chuàng)新的知識(shí)鏈視角論文對(duì)絕大多數(shù)的朋友們來(lái)說(shuō)是必不可少的，為了讓朋友們都能順利的編寫出所需的論文，小編專門編輯了從四元知識(shí)鏈的視角看工程創(chuàng)新，希望可以助朋友們一臂之力!Abstract:Viethestandpointofpracticalepistemology,thescience,technology,engineeringandindustrycorrelateationandapplicationofknoakingtheknos.Itimpl

2、iesthatthereisanintangibleknoelytheSTEIknoplementsresultingfromengineeringknoercialization.TheengineeringinnovationintheknoytimesisoftheoreticalandpracticalimportanceintheperspectiveofSTEIknoy在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)創(chuàng)新正在成為創(chuàng)新的核心。工程活動(dòng)架起了連通科學(xué)、技術(shù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的橋梁,是產(chǎn)業(yè)革命、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大杠桿,也成為一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力提高的重要現(xiàn)實(shí)指標(biāo)。在我國(guó)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)

3、家的過(guò)程中,工程創(chuàng)新已成為創(chuàng)新活動(dòng)的主戰(zhàn)場(chǎng),是實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化發(fā)展目標(biāo)的一個(gè)關(guān)鍵性環(huán)節(jié),事關(guān)全面建設(shè)小康社會(huì)與和諧社會(huì)的大局。因此,工程創(chuàng)新應(yīng)該成為創(chuàng)新研究的新重點(diǎn)[1]。目前,對(duì)工程創(chuàng)新的研究已受到許多學(xué)者關(guān)注,并有了諸如工程創(chuàng)新的意義、特點(diǎn)、規(guī)律[2],工程創(chuàng)新與工程人才,工程創(chuàng)新的一般屬性[3],工程范式的創(chuàng)新[4],工程教育創(chuàng)新[5]等研究成果。作為創(chuàng)新研究的新領(lǐng)域,工程創(chuàng)新研究還需要深入探討。殷瑞鈺院士提出的四元知識(shí)鏈概念[6],為從知識(shí)鏈的角度探討工程創(chuàng)新提供了新的視野。本文立足于實(shí)踐的知識(shí)論立場(chǎng),對(duì)科學(xué)技術(shù)工程產(chǎn)業(yè)四元知識(shí)鏈進(jìn)行分析,并從四元知識(shí)鏈的視角對(duì)工程創(chuàng)新進(jìn)

4、行新的解讀。一、科學(xué)技術(shù)工程產(chǎn)業(yè)的知識(shí)鏈1.科學(xué)、技術(shù)、工程、產(chǎn)業(yè)四元知識(shí)近代以降在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),人們把科學(xué)、技術(shù)、工程看做是基于實(shí)證主義知識(shí)論框架下的認(rèn)識(shí)論范疇,把科學(xué)視為認(rèn)識(shí)世界的理性化、系統(tǒng)化的知識(shí),甚至視為認(rèn)識(shí)世界唯一有效的知識(shí),技術(shù)和工程只是科學(xué)的應(yīng)用。近年來(lái),國(guó)外學(xué)者皮特(JosephC.Pitt)、萊頓(EdwinLayton)、文森蒂(WalterVincenti)等對(duì)這種認(rèn)識(shí)進(jìn)行了批判。萊頓和文森蒂都贊同從具有實(shí)踐導(dǎo)向和深刻反思的工程師的視角來(lái)看待工程知識(shí),他們認(rèn)為:工程知識(shí)和一般的技術(shù)知識(shí),組成了一種不同于科學(xué)知識(shí)普遍性的離散的知識(shí)形式[7]43?。皮特也

5、在《工程師知道什么》一文中提出:科學(xué)知識(shí)是有理論邊界的(theory-bound),而工程知識(shí)是任務(wù)明確的(task-specific),工程知識(shí)被證明要比科學(xué)知識(shí)更可靠[8]。國(guó)內(nèi)學(xué)者鄧波等也對(duì)實(shí)證主義的知識(shí)論立場(chǎng)進(jìn)行了批判[9],他們認(rèn)為,基于實(shí)證主義知識(shí)論立場(chǎng)下的科學(xué)觀造成對(duì)人的生活世界的遺忘,使得人與世界最原初、最根本的關(guān)系表現(xiàn)為主客體二元對(duì)立的對(duì)象性關(guān)系,它是一種認(rèn)識(shí)論的關(guān)系而非存在論的關(guān)系。這種認(rèn)識(shí)論的關(guān)系束縛了人類從生活世界獲得知識(shí)并應(yīng)用知識(shí)來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)和生活實(shí)踐的能力。要擺脫這種束縛并改變現(xiàn)有的困境,必須改變知識(shí)論的立場(chǎng),即立足于生活實(shí)踐的知識(shí)論立場(chǎng),依據(jù)人與世界

6、的境域化的、存在論的關(guān)系,從生活實(shí)踐來(lái)考察科學(xué)、技術(shù)與工程三種不同知識(shí)形態(tài)的本質(zhì)與特征。筆者贊同從實(shí)踐的知識(shí)論立場(chǎng)對(duì)科學(xué)、技術(shù)、工程三種知識(shí)形態(tài)進(jìn)行區(qū)分,但更愿意在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展開(kāi)來(lái)。由于國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)科學(xué)知識(shí)、技術(shù)知識(shí)、工程知識(shí)三者的聯(lián)系未作具體的論述,并且沒(méi)有提及產(chǎn)業(yè)活動(dòng)過(guò)程中的產(chǎn)業(yè)知識(shí)這一形態(tài)。因此,為了本文的目的,筆者基于實(shí)踐的知識(shí)論立場(chǎng),對(duì)科學(xué)、技術(shù)、工程、產(chǎn)業(yè)四種知識(shí)形態(tài)的區(qū)別與聯(lián)系進(jìn)行必要的闡述。實(shí)踐是人類有意識(shí)、有目的地從事生產(chǎn)、生活的探索性活動(dòng),正是這種實(shí)踐使得人類不斷獲取認(rèn)識(shí)和改造自然以滿足人類生存和發(fā)展需要的智慧,也正是這種實(shí)踐才是人類一切知識(shí)產(chǎn)生的源泉

7、和動(dòng)力?？茖W(xué)知識(shí)、技術(shù)知識(shí)、工程知識(shí)、產(chǎn)業(yè)知識(shí)就是在生產(chǎn)和生活實(shí)踐中生成的彼此不同而又相互聯(lián)系的知識(shí)形態(tài)。李伯聰教授提出的三元論與產(chǎn)業(yè)哲學(xué)所倡導(dǎo)的四元論為科學(xué)知識(shí)、技術(shù)知識(shí)、工程知識(shí)、產(chǎn)業(yè)知識(shí)成為獨(dú)立的知識(shí)形態(tài)的合法性提供了理論基礎(chǔ),從而確證了四元知識(shí)的合法性?？茖W(xué)知識(shí)、技術(shù)知識(shí)、工程知識(shí)與產(chǎn)業(yè)知識(shí)都有其自身的本質(zhì)與特征。概言之,科學(xué)知識(shí)是描述性知識(shí),旨在描述和解釋世界的存在方式;技術(shù)知識(shí)是作為行動(dòng)的程序性和規(guī)范性知識(shí),旨在解決實(shí)踐過(guò)程中做什么和怎么做;工程知識(shí)是作為造物行動(dòng)中的情景化知識(shí),