資源描述:
《西方哲學簡史第九講 康德批判哲學》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、第九講康德批判哲學西方哲學簡史伊曼努爾·康德(ImmanuelKant,1724年4月22日—1804年2月12日啟蒙運動時期最重要的思想家之一,德國古典哲學創(chuàng)始人。伊曼努爾·康德1724年—1804年是哥尼斯堡人。他的一生是在講堂書齋中度過的。一、康德是德國古典哲學的奠基者對康德思想影響最大的兩個哲學家是休謨和盧梭?!拔覀冞@個時代可以稱為批判的時代。沒有什么東西能逃避這批判的?!驗橹挥薪?jīng)得起理性的自由、公開檢查的東西才博得理性的尊敬的。”(《康德哲學原著選讀》,商務印書館1987年,第7頁。)伊曼努爾·康德1724年—1804年一、康德是德國古典哲學的奠基
2、者德國古典哲學既是對英國經(jīng)驗主義和歐陸唯理主義思想的綜合,又是對法國啟蒙運動的回應。伊曼努爾·康德1724年—1804年一、康德是德國古典哲學的奠基者它在浪漫主義的文化潮流中涌現(xiàn),以一種隱晦的方式表達了近代德國資產(chǎn)階級對封建神學進行批判和爭取自由獨立的要求。一、康德是德國古典哲學的奠基者恩格斯在《德國狀況》中指出:“1750年左右,德國所有的偉大思想家—詩人歌德和席勒、哲學家康德和費希特都誕生了;過了不到二十年,最近的一個偉大的德國形而上學家黑格爾誕生了。這個時代的每一部杰作都滲透了反抗當時整個德國社會的叛逆精神?!保ā恶R克思恩格斯全集》第2卷,第634頁。)一
3、、康德是德國古典哲學的奠基者德國古典哲學的偉大成就主要表現(xiàn)在哲學思維的高度發(fā)達,它確立了一種絕對唯心論的辯證法體系,并系統(tǒng)地闡了人的主體性。它是西方二千多年來哲學發(fā)展的總匯,是西方傳統(tǒng)理性主義哲學發(fā)展的頂峰,同時也是馬克思主義哲學的思想來源之一。德國古典哲學的奠基者是康德。二、康德哲學革命和批判哲學康德批判地繼承了啟蒙主義的基本精神,并且將啟蒙主義推向了一個新的階段。康德哲學被譽為哲學史上的一場革命,通常被人們稱之為“哥白尼式的革命”??档屡まD(zhuǎn)了哲學的方向。(一)康德哲學革命二、康德哲學革命和批判哲學1.康德哲學的問題理性、自由和形而上學的問題,其中主要是形而上
4、學問題,簡要地說,就是“在一個嚴格遵守自然法則的世界上,人究竟有沒有自由,有沒有獨立的價值和尊嚴”的問題。這個問題貫穿了他的全部哲學思考。(一)康德哲學革命二、康德哲學革命和批判哲學1.康德哲學的問題最嚴重的問題是,在啟蒙主義的基本精神內(nèi)部發(fā)生了矛盾,這就是理性與自由之間的沖突。(一)康德哲學革命對康德來說,無論知識問題還是自由問題,其實都與另一個更重要的問題相關,那就是形而上學問題。二、康德哲學革命和批判哲學1.康德哲學的問題(一)康德哲學革命可以把他的問題概括為“在一個嚴格遵守自然法則的世界上,人究竟有沒有自由,有沒有獨立的價值和尊嚴”的問題。由于這些問題都
5、與知識有關,所以康德便從知識問題入手來解決這些問題。二、康德哲學革命和批判哲學2.哥白尼式的革命(一)康德哲學革命我們?nèi)绾文軌蛳忍斓亟?jīng)驗對象?(康德:《未來形而上學導論》,第40頁。)二、康德哲學革命和批判哲學2.哥白尼式的革命(一)哥白尼式的革命我們?nèi)绾文軌蛳忍斓亟?jīng)驗對象?(康德:《未來形而上學導論》,第40頁。)二、康德哲學革命和批判哲學2.哥白尼式的革命(一)康德哲學革命我們?nèi)绾文軌蛳忍斓亟?jīng)驗對象?(康德:《未來形而上學導論》,第40頁。)我們既無法說明外部事物及其屬性如何能夠挪到意識之中來,更不能證明必須建立在經(jīng)驗基礎上的知識如何具有普遍必然性。(參見康
6、德:《未來形而上學導論》第九節(jié)。)二、康德哲學革命和批判哲學2.哥白尼式的革命(一)康德哲學革命當年哥白尼可以把地球與太陽之間的關系顛倒過來,設想不是太陽圍繞著地球轉(zhuǎn),而是地球圍繞著太陽轉(zhuǎn),從而提出了“日心說”假說,我們?yōu)槭裁床荒馨凑者@個思路考察知識問題呢?如果知識必須符合對象這條路走不通,我們不妨像哥白尼那樣換一個角度,把知識與對象之間的關系顛倒過來,看一看讓對象符合知識亦即主體固有的認識形式會有什么結(jié)果。二、康德哲學革命和批判哲學2.哥白尼式的革命(一)康德哲學革命一方面,我們的知識的確必須建立在經(jīng)驗的基礎之上,但是另一方面,進行認識活動的主體本身亦具有一整
7、套認識形式,由于這些認識形式在經(jīng)驗之先并且作為經(jīng)驗的條件而存在于我們的頭腦之中,因而便使知識具有了先天性或普遍必然性。經(jīng)驗為知識提供材料,而主體則為知識提供對這些材料進行加工整理的形式,知識就其內(nèi)容而言是經(jīng)驗的,但就其形式而言則是先天的??茖W知識的普遍必然性由此就得到了證明。二、康德哲學革命和批判哲學2.哥白尼式的革命(一)康德哲學革命事物自身事物表現(xiàn)二、康德哲學革命和批判哲學2.哥白尼式的革命(一)康德哲學革命康德的哲學革命包含兩方面的內(nèi)容:一方面它通過主體先天的認識形式來確立科學知識的普遍必然性,另一方面則通過對認識能力的限制為自由開辟道路,而且這后一方面真
8、正體現(xiàn)了康德哲學的根本精