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1、宮崎駿與歐洲動畫的淵源宮崎駿與歐洲動畫的淵源是小柯論文網(wǎng)通過網(wǎng)絡(luò)搜集，并由本站工作人員整理后發(fā)布的，宮崎駿與歐洲動畫的淵源是篇質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)論文，供本站訪問者學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)交流參考之用，不可用于其他商業(yè)目的，宮崎駿與歐洲動畫的淵源的論文版權(quán)歸原作者所有，因網(wǎng)絡(luò)整理，有些文章作者不詳，敬請諒解，如需轉(zhuǎn)摘，請注明出處小柯論文網(wǎng)，如果此論文無法滿足您的論文要求，您可以申請本站幫您代寫論文，以下是正文?！ ≌m崎駿動畫受歐洲動畫的影響，體現(xiàn)出作者電影的特征。特別是受法國動畫分水嶺《國王與小鳥》的影響極大：首先是
2、保羅·格里墨的精品意識影響了他對高品質(zhì)動畫的定位；其次是反獨(dú)裁統(tǒng)治的主題的影響，第三是在角色場景方面學(xué)得了許多創(chuàng)意；第四是敘事方面少男和少女相戀，逃避追殺的冒險(xiǎn)故事模式的影響。 關(guān)鍵詞 宮崎駿；歐洲動畫；《國王與小鳥》 近半個世紀(jì)以來，在以日本為代表的東方動畫和以歐美為代表的西方動畫的博弈中，宮崎駿把歐洲動畫深刻的思想性、形式上的探索性與美國動畫的商業(yè)娛樂性進(jìn)行了完美的結(jié)合，把歐洲動畫“作者電影”的特質(zhì)與美國動畫表現(xiàn)形式上迎合大眾的特點(diǎn)結(jié)合了起來。法國動畫分水嶺《國王與小鳥》對他影響很大，使他的
3、動畫既避免了歐洲動畫娛樂性商業(yè)性不足的問題，又避免了美國商業(yè)類型動畫電影媚俗淺薄的問題，取得了舉世矚目的成就?！ ∫?、歐洲“作者電影”傳統(tǒng)與宮崎駿的動畫觀 作者電影作為歐洲電影的傳統(tǒng)，它是藝術(shù)電影的靈魂。宮崎駿受歐洲動畫的影響，作品具有極為突出的個性化特征，關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生，體現(xiàn)出作者電影的特征。在他迄今監(jiān)督的11部動畫中，幾乎每部都是—個新的面目，不以模式化和類型化的商業(yè)動畫電影作為終極目標(biāo)?！ ≡谖艺J(rèn)為，所謂的個性化：其一是要表達(dá)出導(dǎo)演對客觀世界的主觀感受，這種感受是獨(dú)一無二的，具有原創(chuàng)性，也
4、就是說導(dǎo)演要有自己認(rèn)知生活的一套世界觀，這個世界觀應(yīng)該是自成體系，區(qū)別于其他導(dǎo)演所構(gòu)置的認(rèn)知世界的體系；其二是在表達(dá)手法和方式上，是新穎的，能自出機(jī)杼不落窠臼，并且在一系列作品中形成了成熟的風(fēng)格。這種獨(dú)創(chuàng)性強(qiáng)調(diào)對導(dǎo)演和制作者個性的自我表達(dá)，而不是強(qiáng)調(diào)研究觀眾之所好，純粹以商業(yè)利潤作為目標(biāo)。宮崎駿對此有極為深刻的理解：“我的動畫觀，一言以蔽之：‘自己想做的作品，這就是我的動畫’。動畫的定義非常寬泛，以電視動畫片為首，有廣告、實(shí)驗(yàn)電影、劇場電影等。但在這些門類里，如果不是自己想做的作品，即使別人認(rèn)為它是動畫
5、片，我也絕不認(rèn)為它是動畫片。總而言之，既不是漫畫雜志、兒童文學(xué)，也不是實(shí)拍電影，而是自己創(chuàng)造—個架空的、虛構(gòu)的世界，在其中嵌入我喜歡的人物，然后完成一個故事。這就是于我而言的動畫片?！薄白鲎约合胱龅膭赢嫛保浜诵闹髦?，就是在動畫中完全體現(xiàn)出導(dǎo)演自己的個性?！ m崎駿主張：“動畫雖然是‘虛構(gòu)’的世界，但主張它的中心思想不能脫離‘現(xiàn)實(shí)主義’。就算是虛構(gòu)的世界，總要有些東西跟現(xiàn)實(shí)世界連接，換句話說，就算是編造出來的，也要讓看的人心生‘原來也有這樣的世界’之感?！边@個“關(guān)注現(xiàn)實(shí)”，使作品具有人文關(guān)懷的觀點(diǎn)實(shí)際上
6、是和歐洲電影的核心理念完全一致的?！ ‰娪白哉Q生以來，在美國和歐洲總體上沿著兩條不同的方向發(fā)展。美國迅速走上了娛樂觀眾的商業(yè)化道路，大都充滿著遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的“造夢”特征。在歐洲，電影這種新的藝術(shù)表現(xiàn)方式被許多畫家、作家所用，成了表達(dá)思想和哲學(xué)觀念的工具，竭盡所能探索表現(xiàn)形式。歐洲動畫電影的特征是和歐洲真人電影大致相同的，這就是對人類現(xiàn)實(shí)生存困境的關(guān)注?！ W洲動畫人秉承歐洲作者電影的創(chuàng)作理念，偏重于理性思辨，把哲學(xué)、美學(xué)等藝術(shù)思潮帶入動畫，使動畫成為人類生活的哲理寓言。強(qiáng)調(diào)思考社會現(xiàn)實(shí)問題和當(dāng)代人生存困境，
7、以個性化的形式來演繹現(xiàn)代生活的方方面面?！ ￡P(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，在電影中有兩種形式，一是還原和再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，被稱為現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)；另一種是虛擬和表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，被稱為浪漫主義傳統(tǒng)?？陀^再現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，在高田勛和吉卜力等其他導(dǎo)演創(chuàng)作的動畫中占了相當(dāng)大的比例，如高田勛監(jiān)制的《阿爾卑斯山的少女》《三千里尋母記》《紅發(fā)少女安妮》《螢火蟲之墓》《歲月的童話》《我的鄰居山田君》。望月智充監(jiān)制的《聽到浪濤》，近藤喜文導(dǎo)演的《側(cè)耳傾聽》，都是對用寫實(shí)的手法對現(xiàn)實(shí)人生的反映。而另外一些具有魔化、傳奇色彩的動畫，則體現(xiàn)出了浪漫主義的
8、特色，如高田勛監(jiān)制的《太陽王子霍爾斯大冒險(xiǎn)》《熊貓家族》《平成貍合戰(zhàn)》《大提琴手高修》宮崎駿監(jiān)制的《未來少年柯南》《魯邦三世——卡里奧斯特羅城》《風(fēng)之谷》《天空之城》《龍貓》《魔女宅急變》《紅豬》《幽靈公主》《千與千尋》《哈爾的移動城堡》《懸崖上的金魚公主》，森田宏幸導(dǎo)演的《貓的報(bào)恩》官崎吾郎導(dǎo)演的《地海傳奇》?？v觀這些作品，宮崎駿沒有導(dǎo)演完全屬于現(xiàn)實(shí)主義的作品，僅只有《龍貓》《魔女宅急便》和《懸崖上的金魚公主》有再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的部分。但是我
