現(xiàn)代司法理念與民商事案件管轄權(quán)制度改革論文

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1、現(xiàn)代司法理念與民商事案件管轄權(quán)制度改革論文內(nèi)容提要當(dāng)今社會(huì)，法律規(guī)范已成為調(diào)整和約束人們?nèi)粘Ｐ袨榈囊环N最普遍、最宜于行使的有效手段，司法程序是解決各種社會(huì)糾紛最后的、也是最可靠的屏障，法律的公平與正義日益依賴于司法公正來(lái)具體體現(xiàn)?，F(xiàn)代司法理念是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)司法客觀規(guī)律過(guò)程中形成的一系科學(xué)的基本觀念，是支配人們?cè)谒痉ㄟ^(guò)程中思維和行動(dòng)的意識(shí)形態(tài)與精神指導(dǎo)，包括中立、公正、民主、公開(kāi)。但以現(xiàn)代司法理念為指導(dǎo)的我國(guó)民事案件級(jí)別管轄仍然存在著問(wèn)題，隨著現(xiàn)代司法理念的不斷融合，民商事案件管轄權(quán)制度改革已迫在眉捷。筆者認(rèn)為應(yīng)該遵循嚴(yán)格的屬人或?qū)俚刂髁x的原則..，來(lái)構(gòu)建我國(guó)民商事案件管轄權(quán)制度。關(guān)鍵詞理

2、念司法理念現(xiàn)代司法理念管轄級(jí)別管轄管轄制度一、關(guān)于現(xiàn)代司法理念：理念，《辭海》的解釋即觀念，是指對(duì)事物的看法、思想，是實(shí)踐的指南?！袄砟睢笔俏鞣剿枷胧飞戏浅Ｖ匾址浅９爬系囊粋€(gè)范疇。就“理念”一詞的古希臘詞源而論，是指見(jiàn)到的東西即形象。理念總是先行于實(shí)踐，所謂“理念”實(shí)際上就是原理和信念，或價(jià)值觀。一種制度在建構(gòu)和設(shè)計(jì)中內(nèi)在的指導(dǎo)思想、原則和哲學(xué)基礎(chǔ)，即這種制度的理念；它是一系列價(jià)值選擇的結(jié)果，指向某種特定的目標(biāo)。理念通常應(yīng)該體現(xiàn)為具體的制度，在這種制度的實(shí)際運(yùn)作中貫徹始終，并能夠得到驗(yàn)證。司法理念是人們對(duì)司法的本質(zhì)及其規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)與整體把握，是司法實(shí)踐中對(duì)法律精神的理解和對(duì)法的價(jià)

3、值的解讀而形成的一種觀念模式。司法理念即指導(dǎo)司法制度設(shè)計(jì)和司法實(shí)際運(yùn)作的理論基礎(chǔ)和主導(dǎo)的價(jià)值觀，也是基于不同的價(jià)值觀（意識(shí)形態(tài)或文化傳統(tǒng)）對(duì)司法的功能、性質(zhì)和應(yīng)然模式的系統(tǒng)思考。它是司法的重要組成部分：司法體制、司法組織、司法程序、司法人員、司法實(shí)踐、司法理念和司法環(huán)境，它以司法立場(chǎng)上的司法中立理念、司法過(guò)程上的法律真理理念、司法目的上的司法公正理念為內(nèi)涵，在不同的法律傳統(tǒng)中存在著秩序和自由兩種價(jià)值本位。后三個(gè)因素是把法從“書本上的法”轉(zhuǎn)化為“行動(dòng)中的法”。分析現(xiàn)代司法理念的基本內(nèi)涵要緊緊把握“現(xiàn)代”二字，它既應(yīng)是對(duì)傳統(tǒng)司法理念的揚(yáng)棄，又應(yīng)具有一些特有的內(nèi)容?，F(xiàn)代司法理念是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)司

4、法客觀規(guī)律過(guò)程中形成的一系科學(xué)的基本觀念，是支配人們?cè)谒痉ㄟ^(guò)程中思維和行動(dòng)的意識(shí)形態(tài)與精神指導(dǎo)，包括中立、公正、立、民主、公開(kāi)，它的靈魂是司法公正。司法理念有個(gè)體性、獨(dú)立性、穩(wěn)定性以及職業(yè)性等基本特點(diǎn)?，F(xiàn)代司法理念形成于改革,適用于審判，又作用于改革。具體說(shuō)，現(xiàn)代司法理包括了以下三層意思：現(xiàn)代司法理念是人類在現(xiàn)代社會(huì)對(duì)司法客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)與高度概括。與他國(guó)家職能活動(dòng)相比，司法活動(dòng)的客觀規(guī)律可以分為兩部份。一部份是與國(guó)家權(quán)利相同或相似的規(guī)律，如公權(quán)的強(qiáng)制性、確定性；另一部份是司法自身所特有的規(guī)律性、中立性、專業(yè)性。人類在研究、認(rèn)識(shí)、運(yùn)動(dòng)、遵循這些客觀規(guī)律的過(guò)程，逐步形成了系統(tǒng)的司法理論。而

5、將司法理論中的精髓與司法實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，形成了一些概括、簡(jiǎn)練、根本、基礎(chǔ)的司法精神和司法觀念，這就是司法界乃至全社會(huì)應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的“司法理念”?，F(xiàn)代司法理念是指導(dǎo)司法活動(dòng)以及與司法相關(guān)的所有活動(dòng)的意識(shí)形態(tài)。而司法理念可以說(shuō)就是司法思想，而且是高度練凝的司法思想?，F(xiàn)代司法理念的內(nèi)涵是現(xiàn)代法治原則的結(jié)晶,是法律文化的積累,是司法客觀規(guī)律的中反映,它雖然不包括具體的法律制度,不同于普通的司法理理念,但這些理論支配著人們建立制度運(yùn)用,造制度的一切行為。第一、司法中立,司法者以中立的第三者身份出現(xiàn),解決當(dāng)事人這間法紛。第二、司法公正,司法者以不偏不倚的主觀態(tài)度處理各種法律糾紛,并最終實(shí)現(xiàn)公平和正義的目

6、標(biāo)。第三、司法獨(dú)立，我國(guó)憲法稱之為審判獨(dú)立，即司法職能的行使不受其它權(quán)利和影響的不當(dāng)干擾。第四、司法民主，即司法職能的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該以實(shí)現(xiàn)人民的意志為根本，并在實(shí)現(xiàn)形式上盡可能體現(xiàn)其民主性。第五、司法公開(kāi)，即司法活動(dòng)應(yīng)當(dāng)置于公眾監(jiān)督之下，以求實(shí)現(xiàn)公正和權(quán)威。第六、司法效率，即司法活動(dòng)應(yīng)當(dāng)避免不必要的拖延，提高工作效率，體現(xiàn)訴訟經(jīng)濟(jì)的原則。第七、司法廉潔，即在行使司法職能過(guò)程中不應(yīng)該介入任何個(gè)人利益，更不得故意運(yùn)用司法權(quán)利從中獲得個(gè)人好處。第八、司法程序，即司法活動(dòng)必須按照法定程序進(jìn)行，而且與其它國(guó)家活動(dòng)相比，司法的程序性要求最為嚴(yán)格。司法職業(yè)化，即司法活動(dòng)是一項(xiàng)專門的工作，必須由經(jīng)過(guò)專門法律

7、訓(xùn)練的人員依照專門的規(guī)律和法定程序完成。司法理念在司法活動(dòng)中扮演著一個(gè)指揮者的角色，處于基礎(chǔ)性的地位。筆者認(rèn)為,現(xiàn)代司法理念是改革經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華，是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下審判規(guī)律理性思考的結(jié)果。它要求法官在堅(jiān)持“三個(gè)代表”的前提下，忠實(shí)于法律，忠實(shí)于人民，遵守職業(yè)道德，具有維護(hù)憲法和法律神圣不可侵犯的獻(xiàn)身精神；不偏袒任何一方當(dāng)事人，不受人情關(guān)系甚至金錢的左右，潔身自好，始終居于公正裁判的位置。對(duì)如平等、透明、文明等基本原則、要求，應(yīng)不斷賦予其具有時(shí)