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《從《邊城》看沈從文小說(shuō)的文化內(nèi)蘊(yùn)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、從《邊城》看沈從文小説的文化內(nèi)蘊(yùn)【正文】沈從文是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位特立獨(dú)行、別具個(gè)性的日益引人注目的小說(shuō)大師,他終生為之構(gòu)筑的“湘西世界”以其不可抗拒的藝術(shù)魅力和文化底蘊(yùn)散發(fā)出渾厚自然的審美價(jià)值。他的作品雖然很少描寫驚心動(dòng)魄的社會(huì)巨變和激烈復(fù)雜的矛盾沖突,但卻因風(fēng)格的深遠(yuǎn)自然、清靈純樸、和諧雋永而編織出一幅“鄉(xiāng)村中國(guó)”的美的圖畫。一、美輪美奐的湘西之景回歸于自然、融合于自然,是老子人生最高境界。沈從文正是本著這種古老的文化情緒走向文學(xué)創(chuàng)作的殿堂,他自稱“鄉(xiāng)下人”,出生于湘西黔北、川東交界的山區(qū)鳳凰縣,是苗族、土家族、漢族雜處的地方;他的血管
2、里流著苗族“健康的血液”,家庭出身世代行伍,他也在湘西的土著部隊(duì)當(dāng)了7年兵,在長(zhǎng)達(dá)千里的沅水流域,度過(guò)了“不易設(shè)想的痛苦怕人生活,也因之認(rèn)識(shí)了舊中國(guó)一小角隅好壞人事”。并把“這一小角隅好壞人事”以藝術(shù)的靈光之筆帶給無(wú)數(shù)的讀者。他憑著愛(ài)和同情去看自己的鄉(xiāng)土、親人、士兵、農(nóng)婦、水手、和勤勞的少女。他迷戀故鄉(xiāng)的河流山川、風(fēng)土人情,尤其是跑到北京之后對(duì)現(xiàn)代文明下都市社會(huì)里人性之惡的厭棄,希望返歸于湘西鄉(xiāng)人淳樸率真的善美人性。因此在他的作品中,對(duì)湘西的描寫幾乎是田園牧歌式的,體現(xiàn)了生命與自然合一的精神境界。沈從文的小說(shuō),觸目皆是湘西的山光水色、花草樹(shù)木
3、,美麗的大自然造就了這里的恬靜、和諧民風(fēng)與古樸、淳厚的民情。凡讀過(guò)沈從文作品的人無(wú)不被他那情致纏綿的鄉(xiāng)土之愛(ài)所陶醉,使這里的蕓蕓眾生可愛(ài)又可憫?！哆叧恰分邪揭浪摹安栳肌毙∩匠抢?人與自然息息相通,老船夫、翠翠與黃狗、渡船相依為命。主人公翠翠是生于這個(gè)青山綠水懷抱中的“孤雛”,“在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚曬得黑黑的,……一對(duì)眸子清明如水晶,自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她。為人天真活潑,處處儼然一只小獸物。人又那么乖,和山頭黃麂一樣,從不想到殘忍的事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣?！贝浯涫巧驈奈目坍嫷囊粋€(gè)純善少女的典型,是自然化的人的代表。另一方面,茶峒小鎮(zhèn)善良誠(chéng)
4、摯的平民百姓及古樸原始的人性描寫,構(gòu)成了一個(gè)令人神往的人間佳境,這里的人沒(méi)有狡詐與欺瞞,沒(méi)有敵意,表現(xiàn)出平等互愛(ài)的人倫關(guān)系及重信守約的人際關(guān)系。天保、儺送兩兄弟都愛(ài)上了翠翠,按風(fēng)習(xí)應(yīng)有一場(chǎng)情敵間的決斗,但仍然以情誼為重妥善處理;老船夫管理渡船兢兢業(yè)業(yè),盡職盡責(zé),從不謀利;吊腳樓上的婦人也是在盡一個(gè)妓女應(yīng)盡的義務(wù);小有家業(yè)的船總順順也從不飛揚(yáng)跋扈,而且慷慨灑脫,又能濟(jì)人之急;老船夫死后,與翠翠毫無(wú)血緣關(guān)系的馬夫楊馬兵毅然搬到渡口和翠翠一起生活;翠翠在儺送出走及爺爺死后,仍孤寂地守在渡口等待情人的歸來(lái)?！髌分兴茉斓娜宋镄蜗鬅o(wú)一不體現(xiàn)了人與自
5、然的高度契合,清馨古樸的湘西山水孕育了淳厚善良的邊地子民,自然美造就出作家理想化的人性美,這種“物我”間的和諧之愛(ài)陶冶了人的情操和靈魂,使生命在自然的神往中走向無(wú)限的自由,《邊城》的創(chuàng)作自覺(jué)或不自覺(jué)地認(rèn)同了道家的傳統(tǒng)文化,在回歸自然中達(dá)到了與道家文化精神的吻合。在這里沈從文所要表現(xiàn)的“是一種‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式。’我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃園旅行,卻想借重桃園上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子,被一件事?tīng)窟B在一處時(shí),各人應(yīng)有的一份哀樂(lè),為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。可以說(shuō)《邊城》是一
6、幅理想社會(huì)的風(fēng)情畫,一首贊美人性回歸自然的抒情詩(shī)。它“寄托著作者對(duì)人生的理想選擇,是作者理想世界的象征”。二、孤獨(dú)哀婉的田園悲歌悲劇往往是一個(gè)充滿絕望而嚴(yán)峻的詞,是把人生有價(jià)值的東西撕碎給人看,揭示的是人生的苦痛和犧牲。文學(xué)作品的悲劇常常具有獨(dú)特的蕩氣回腸的藝術(shù)效果,但沈從文小說(shuō)的悲劇作品卻明顯淡化了一般意義上的悲劇意識(shí),《邊城》是作者懷著深厚的感情用充滿詩(shī)情畫意的筆觸描繪了湘西鄉(xiāng)人純樸善良的民族品德及田園牧歌式的生活,歌頌了男女主人公對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著、堅(jiān)定,同時(shí)也揭示了他們?cè)趶?fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系中不可避免的悲劇命運(yùn)。但這種悲劇意識(shí)的表現(xiàn)卻是淡淡的
7、、悒郁的、哀婉的隱痛式的悲歌。像落日的余輝摻雜了一絲陰影使人感受到整個(gè)生活的美好和苦痛,感受到生存的歡樂(lè)和復(fù)雜性。沈從文認(rèn)為他所寫的湘西故事是“用辰河流域一個(gè)小小的碼頭作背景,就我所熟習(xí)的人事作題材,來(lái)寫這個(gè)地方一些平凡人物生活上的‘常’與‘變’,以及在兩相乘除中所有的哀樂(lè)。問(wèn)題在分析現(xiàn)實(shí),所以忠忠實(shí)實(shí)和問(wèn)題接觸時(shí),心中不免痛苦,惟恐作品和讀者對(duì)面,給讀者也只是一個(gè)痛苦印象,還特意加上一點(diǎn)牧歌的諧趣,取得人事上的調(diào)和”。1、民族悲劇???????一條綿長(zhǎng)千里的湘西水，維系著作家的審美理想和人涉外能夠寄托。鳳凰古城的風(fēng)土人情，那揮之不去的遙遠(yuǎn)回
8、憶，承載著他的作品主題，呼喚著他的全部情思，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。在當(dāng)時(shí)，中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)，剛在西方列強(qiáng)虎視眈眈下結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)1000多年的封建奴役統(tǒng)
