美術(shù)教育在我國農(nóng)村教育中的作用

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1、談?wù)劽佬g(shù)教育在我國農(nóng)村教育中的作用隨著科技的飛速發(fā)展，社會的不斷進(jìn)步，在當(dāng)今社會，不斷推進(jìn)素質(zhì)教育，陪養(yǎng)全面發(fā)展的人才，已經(jīng)成為順應(yīng)時代發(fā)展的必然。舊的教育理念是一種簡單而機(jī)械的應(yīng)試教育，培養(yǎng)出的人往往高分低能，已經(jīng)不能順應(yīng)時代發(fā)展的要求，時代需要德，智，體，美全面發(fā)展的人才。而與此同時，越來越多的人認(rèn)識到，美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面起著獨(dú)特的作用—社會是物質(zhì)文明和精神文明的共同發(fā)展，如果說科技給人類帶來進(jìn)步，那么藝術(shù)就是人類進(jìn)步的精神花園，理所當(dāng)然，作為藝術(shù)的一個種類—談?wù)劽佬g(shù)教育在我國農(nóng)村教育中的作用隨著科技的飛速發(fā)展，社會的不斷進(jìn)步，在當(dāng)今社會，不斷推進(jìn)素質(zhì)教育，陪養(yǎng)全面發(fā)展的人才

2、，已經(jīng)成為順應(yīng)時代發(fā)展的必然。舊的教育理念是一種簡單而機(jī)械的應(yīng)試教育，培養(yǎng)出的人往往高分低能，已經(jīng)不能順應(yīng)時代發(fā)展的要求，時代需要德，智，體，美全面發(fā)展的人才。而與此同時，越來越多的人認(rèn)識到，美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面起著獨(dú)特的作用—社會是物質(zhì)文明和精神文明的共同發(fā)展，如果說科技給人類帶來進(jìn)步，那么藝術(shù)就是人類進(jìn)步的精神花園，理所當(dāng)然，作為藝術(shù)的一個種類—談?wù)劽佬g(shù)教育在我國農(nóng)村教育中的作用隨著科技的飛速發(fā)展，社會的不斷進(jìn)步，在當(dāng)今社會，不斷推進(jìn)素質(zhì)教育，陪養(yǎng)全面發(fā)展的人才，已經(jīng)成為順應(yīng)時代發(fā)展的必然。舊的教育理念是一種簡單而機(jī)械的應(yīng)試教育，培養(yǎng)出的人往往高分低能，已經(jīng)不能順應(yīng)時代發(fā)展的要

3、求，時代需要德，智，體，美全面發(fā)展的人才。而與此同時，越來越多的人認(rèn)識到，美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面起著獨(dú)特的作用—社會是物質(zhì)文明和精神文明的共同發(fā)展，如果說科技給人類帶來進(jìn)步，那么藝術(shù)就是人類進(jìn)步的精神花園，理所當(dāng)然，作為藝術(shù)的一個種類—美術(shù)，也就起了不容忽視的作用。因此，在大力提倡素質(zhì)教育的今天，美術(shù)教育也應(yīng)受到高度重視，特別在各方面都相對滯后的農(nóng)村，更應(yīng)積極主動地發(fā)展美術(shù)教育。目前在我國，農(nóng)村人口比例占絕對優(yōu)勢，農(nóng)村人口的素質(zhì)直接關(guān)系著我們?nèi)褡宓乃刭|(zhì)，農(nóng)村美術(shù)教育質(zhì)量的提高直接關(guān)系到全國美術(shù)教育的整體水平，農(nóng)村美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展直接關(guān)系到我們民族素質(zhì)的整體提高。因此，努力發(fā)展農(nóng)村

4、美術(shù)教育有著重大意義，主要表現(xiàn)在：其一，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，需要人的豐富而高尚的情感與之平衡，在地處偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，不但要不斷提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也要不斷發(fā)展與之相適應(yīng)的情感教育，才能拉近城鄉(xiāng)距離，從而推動我國的發(fā)展。眾所周知，美術(shù)教育恰恰能陶冶學(xué)生的高尚情操，提高他們的審美能力，培養(yǎng)他們美好生活的愿望及能力，這正是祖國需要的下一代，更是農(nóng)村缺少的下一代。其二，農(nóng)村多屬邊疆或少數(shù)民族地區(qū)，有著古老而濃厚，獨(dú)特而難得的鄉(xiāng)土藝術(shù)文化，例如，精美的刺繡，精細(xì)的剪紙藝術(shù)，別具一格的手工編制等等，那種原始而質(zhì)樸的設(shè)計(jì)風(fēng)格，對當(dāng)代的人們有著重大影響，但是，隨著社會的不斷進(jìn)步，城鄉(xiāng)距離的不斷靠近，各名族之間的不斷

5、同化，也許這些令人驕傲的鄉(xiāng)土藝術(shù)便會隨著掩沒，這是怎樣一種悲哀？而美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要行為。科學(xué)的歷史唯物主義認(rèn)為，事物的發(fā)展是一種量變引起質(zhì)變的發(fā)展，量變離不開質(zhì)的不斷積累。在這里，我們可以簡單的把農(nóng)村文化發(fā)展視為最后的量變，也就是說，農(nóng)村文化的發(fā)展并不是孤立的存在，說發(fā)展就發(fā)展，只有把好的東西發(fā)展下來，并且不斷創(chuàng)新，才能推動農(nóng)村文化的不斷發(fā)展，所以，作為農(nóng)村獨(dú)特而美好的鄉(xiāng)土文化，我們必須把它很好地傳承下去，并且在社會中不斷地交流，不斷創(chuàng)新。美術(shù)教育，它不但能培養(yǎng)農(nóng)村孩子繼承本民族鄉(xiāng)土藝術(shù)文化精髓和獨(dú)特風(fēng)格的能力，也能陪養(yǎng)

6、他們?yōu)檫@些鄉(xiāng)土文化藝術(shù)不斷注入新元素的能力，從而對文化的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。其三，在農(nóng)村學(xué)生當(dāng)中，大部分學(xué)生的感知能力和形象思維能力較差，而在當(dāng)代學(xué)校體系中，許多課程都是建立在抽象符號的基礎(chǔ)上，思維能力越差，思維就越狹隘，思維越狹隘學(xué)習(xí)就越差，學(xué)習(xí)越差就越是厭學(xué)，這也是農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍較差，各方面素質(zhì)跟城里孩子有差異，趕不上城里孩子的一大原因。感知是思維形成的重大前提，而美術(shù)課程則更多地讓學(xué)生接觸實(shí)際事物和具體環(huán)境，有利于發(fā)展學(xué)生的感知能力，從而為思維提供豐富的營養(yǎng)，因此，在農(nóng)村開展美術(shù)教育，能逐步培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，提高學(xué)生的綜合思維水平，對提高農(nóng)村學(xué)生各方面素質(zhì)起著重大作用。所以，

7、美術(shù)課程是一門尊重和發(fā)展學(xué)生個性，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的課程。綜合上述，發(fā)展美術(shù)教育是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢，時代進(jìn)步的需要，不但城市教育需要發(fā)展美術(shù)教育，農(nóng)村教育更需要發(fā)展美術(shù)教育。但是，發(fā)展農(nóng)村美術(shù)教育卻存在著種種困難及不利因素，主要表現(xiàn)為：其一，由農(nóng)村特殊環(huán)境所決定，這里教育發(fā)展相對落后，大部分學(xué)生到了初中才開始接觸美術(shù)這門課程，導(dǎo)致這些學(xué)生對“美術(shù)”這兩個字眼沒什么認(rèn)識，也不感興趣。他們總是