高考作文素材集錦

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1、畫家米勒我是一個(gè)農(nóng)民，我愿意到死也是一個(gè)農(nóng)民。我要描繪我所感受到的東西。米勒在巴黎貧困潦倒，亡妻的打擊和窮困壓得他透不過氣來。為了生存，他用素描去換鞋子穿，用油畫去換床睡覺，還曾為接生婆畫招牌去換點(diǎn)錢，為了迎合資產(chǎn)者的感官刺激，他還畫過庸俗低級的裸女。有一次他聽到人們議論他說：“這就是那個(gè)除了畫下流裸體、別的什么也不會(huì)畫的米勒?！边@使他傷透了心。從此他下決心不再迎合任何人了，堅(jiān)決走自己的藝術(shù)道路。1849年巴黎流行黑熱病，他攜家遷居到巴黎郊區(qū)楓丹白露附近的巴比松村，這時(shí)他已35歲。在巴比松村他結(jié)

2、識了科羅、盧梭、特羅容等畫家，在這個(gè)窮困閉塞的鄉(xiāng)村，他一住就是27年之久。米勒對大自然和農(nóng)村生活有一種特殊的深厚感情，他早起晚歸，上午在田間勞動(dòng)，下午就在不大通光的小屋子里作畫，他的生活異常困苦，但這并沒有減弱他對藝術(shù)的酷愛和追求，他常常由于沒錢買顏料就自己制造木炭條畫素描。他愛生活、愛勞動(dòng)、愛農(nóng)民，他曾說過：“無論如何農(nóng)民這個(gè)題材對于我是最合適的?！薄禛弦之歌》巴赫巴赫生于在德國愛森納赫，巴赫九歲喪母，十歲成了孤兒。由于他嗓音美妙，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，少年時(shí)期靠獎(jiǎng)學(xué)金進(jìn)了在呂訥堡的圣·米歇爾學(xué)校。170

3、2年他從圣·米歇爾學(xué)校畢業(yè)，翌年在一家室內(nèi)樂隊(duì)當(dāng)一名小提琴手。在隨后的二十年中，他干過許多行當(dāng)。巴赫在一生中主要是以一位卓越的風(fēng)琴家而聞名，雖然他還是一位作曲家、教師以及樂隊(duì)指揮。1723年巴赫三十八歲時(shí)開始在萊比錫的圣·托馬斯教堂任歌詠班領(lǐng)唱，他在余生的二十七年中一直擔(dān)任此角。巴赫是巴洛克時(shí)代的高峰，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。如果音樂是一本書的話，那巴赫的莊重、含蓄、宏闊就絕對是一種名著的寫法，它需要耳朵不斷翻捻樂譜，反復(fù)不斷讓音樂進(jìn)入體內(nèi)才會(huì)品咂出巴赫的味道。相傳，巴赫有一次在宮廷演奏的時(shí)候，大提

4、琴被人動(dòng)了手腳，除了G弦之外其他的弦都斷了。當(dāng)所有的人都等著看他出臭的時(shí)候，他卻只用了一只G弦，即興演奏了一首詠嘆調(diào)，這就是后來聞名于世的《G弦之歌》，也叫《G弦上的詠嘆調(diào)》。常人以為單奏一根弦，難免會(huì)單薄，然而它卻有一種難以置信的豐滿。支撐這種豐滿的，是巴赫嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋澈竽欠蓦y得的細(xì)致，正是這種絲絲入扣的大師情懷，使巴赫能照拂到音樂最細(xì)微的角落，讓每個(gè)音符都不落單。也正因?yàn)槿绱?，巴赫?jīng)受住了最苛刻樂迷的挑剔，他是惟一能讓喧鬧爭論在身邊戛然而止的音樂家。小提琴大師斯坦說過：youplaymusicb

5、yviolin,notplayviolinbymusic.樂器的不完美并不會(huì)影響音樂的完美。巴赫的《G弦之歌》，如遇春天的淡淡憂傷，暖風(fēng)慢慢退去，晨曦開始來臨，飽嘗風(fēng)霜的生命在新生的喜悅中并未像我們所期盼的那樣迎來黎明，而是轉(zhuǎn)身攜一絲微笑沉沉地睡去........1830年，當(dāng)門德爾松在鋼琴上把《G弦之歌》演奏給歌德聽時(shí)，歌德說：“開頭是這樣的華麗莊嚴(yán)，使人可以想象到一大群顯要人物沿著長長的樓梯魚貫而下。”歌德不愧是與魔鬼交換了靈魂的人，這音樂具有的“迤邐”和“沉著的華麗”使任何人都不能漠視它的

6、存在。這就是巴赫！將簡樸的音樂濃縮到精密，將直白的情緒抒發(fā)到極致。他就像是一座廣袤無邊的森林，身著復(fù)雜、謙卑、廣博之衣，在林中發(fā)出阮藉一樣的嘯聲。這嘯聲穿透著森林的腹部，隱密的呈現(xiàn)出自我還原的普通人思維。這就是巴赫的味道，也是巴赫的魅力。與巴赫同行，就像同巨人在精神原野散步。無論走向何方，無論幾次停駐，都會(huì)有預(yù)留的美景和不一樣的驚奇。也許歌德最清楚：“G弦上的詠嘆調(diào)就如永恒的和諧自身的對話，就如同上帝創(chuàng)造世界之前，思想在心中的流動(dòng)。就好像沒有了耳、更沒有了眼、沒有了其他感官，而且我不需要用它們，

7、因?yàn)槲业膬?nèi)心這有一股律動(dòng)，源源而出?！边_(dá)摩克利斯之劍公元前四世紀(jì)西西里東部的敘拉古王迪奧尼修斯（公元前430－367年）打擊了貴族勢力，建立了雅典式的民主政權(quán)，但遭到了貴族的不滿和反對，這使他感到雖然權(quán)力很大，但地位卻不可靠。有一次他向?qū)櫝歼_(dá)摩克利斯談了這個(gè)問題，并且用形象的辦法向他表明自己的看法。他為了滿足一下寵臣達(dá)摩克利斯的貪欲，把宮殿交托給他，并賦予他有完全的權(quán)力來實(shí)現(xiàn)自己的任何欲望。這個(gè)追求虛榮、熱衷勢利的達(dá)摩克利斯在大慶宴會(huì)時(shí)，抬頭看到在自己的坐位上方天花板下，沉甸甸地倒懸著一把鋒利的

8、長劍，劍柄只有一根馬鬃系著，眼看就要掉在頭上，嚇得他離席而逃。這時(shí)迪奧尼修斯王便走出來說道：“（達(dá)摩克利斯頭上）這把利劍就是每分鐘都在威脅國王的危險(xiǎn)象征，至于國王的幸福和安樂，只不過是外表的現(xiàn)象而已”。引申為做壞事的人隨時(shí)都有可能受到懲罰。因此，人們用“達(dá)摩克利斯之劍”借比安逸祥和背后所存在的殺機(jī)和危險(xiǎn)?！哆_(dá)摩克利斯之劍》是個(gè)非常有名的故事，我想這個(gè)故事至少說明幾個(gè)道理：　　1、一個(gè)人擁有多大的權(quán)力，那么他就要負(fù)多大的責(zé)任。　　2、當(dāng)一個(gè)人獲取多少榮譽(yù)和地位，他都要付出同樣多的代價(jià)?！　?、我們