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《論日本的茶道-茶道文化-日語專業(yè)-商務(wù)日語本科學(xué)位論文.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、中國(guó)某某信息學(xué)校學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)題目：論日本的茶道姓名：0000班級(jí)、學(xué)號(hào)：0000班、000號(hào)系(部)：經(jīng)濟(jì)管理系專業(yè)：應(yīng)用日語指導(dǎo)教師：000000開題時(shí)間：2009-4-25完成時(shí)間：2009-11-192009年11月19日12目錄畢業(yè)設(shè)計(jì)任務(wù)書…………………………………………………1畢業(yè)設(shè)計(jì)成績(jī)?cè)u(píng)定表……………………………………………2答辯申請(qǐng)書……………………………………………………3-4正文…………………………………………………………5-15答辯委員會(huì)表決意見………………………………
2、……………16答辯過程記錄表…………………………………………………1712課題論日本的茶道一、課題(論文)提綱0.引言1.日本茶道的起源和發(fā)展2.日本茶道的形式與內(nèi)涵2.1日本茶道的形式2.2日本茶道的內(nèi)涵2.3日本茶道形式與內(nèi)涵的聯(lián)系3.中日茶道的對(duì)比3.1中日茶道的相同之處3.2中日茶道的不同之處3.3透過茶道看中日文化的差異4.總結(jié)二、內(nèi)容摘要日本茶道是在日本一種儀式化的、為客人奉茶之事。原稱為“茶湯”。日本茶道和中國(guó)的茶藝一樣，都是一種以品茶為主而發(fā)展出來的特殊文化，但內(nèi)容和形式則有別。茶道歷
3、史可以追溯到13世紀(jì)。最初是僧侶用茶來集中自己的思想，趙州從棯禪師曾經(jīng)以“吃茶去”來接引學(xué)人；后來才成為分享茶食的儀式?，F(xiàn)在的日本茶道，由主人準(zhǔn)備茶與點(diǎn)心招待客人，而主人與客人都按照固定的規(guī)矩與步驟行事。除了飲食之外，茶道的精神還延伸到茶室內(nèi)外的布置；品鑒茶室的書畫布置；花園的園藝及飲茶的陶器都是茶道的重點(diǎn)。三、參考文獻(xiàn)12[1]趙麗君譯日本縱橫[K]上海外語教育出版社2007[2]（美）本尼迪克特菊與刀[G]北京當(dāng)代世界出版社2007.11[3]愛茶網(wǎng)fjteaw.cn[4]http://www.g
4、akken.co.jp/jit[5]茶語堂：www.gingertea.cn/teablog[6]國(guó)際在線——世界新聞報(bào)中國(guó)網(wǎng)2002年7月3日[7]www.eyoou.com/chadao/teal/200611/14894.html論日本的茶道0000中文摘要：日本茶道是在日本一種儀式化的、為客人奉茶之事。原稱為“茶湯”。日本茶道和中國(guó)的茶藝一樣，都是一種以品茶為主而發(fā)展出來的特殊文化，但內(nèi)容和形式則有別。茶道歷史可以追溯到13世紀(jì)。最初是僧侶用茶來集中自己的思想，趙州從棯禪師曾經(jīng)以“吃茶去”來接
5、引學(xué)人；后來才成為分享茶食的儀式。現(xiàn)在的日本茶道，由主人準(zhǔn)備茶與點(diǎn)心招待客人，而主人與客人都按照固定的規(guī)矩與步驟行事。除了飲食之外，茶道的精神還延伸到茶室內(nèi)外的布置；品鑒茶室的書畫布置；花園的園藝及飲茶的陶器都是茶道的重點(diǎn)。關(guān)鍵詞:日本的茶道；茶道的歷史；茶道的形式；茶道的內(nèi)涵0.引言12茶是中國(guó)人日常生活中不可缺少的一部分，中國(guó)有句俗語：「開門七件事：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶」。這種飲茶習(xí)慣在中國(guó)人身上根深蒂固，已有上千年歷史。在唐朝中葉，一位早年出家后來又還俗的和尚——陸羽，總結(jié)前人與當(dāng)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)
6、，完成了全世界第一本有關(guān)茶葉的著作——「茶經(jīng)」后，飲茶風(fēng)氣很快吹遍中國(guó)大江南北，上自帝王公卿，下至販夫走卒，莫不嗜茶；甚至于中國(guó)附近的各民族，如高麗、日本、東南亞各國(guó)，都學(xué)習(xí)了這個(gè)風(fēng)尚。而日本茶道正是是在“日常茶飯事”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它將日常生活行為與宗教、哲學(xué)、倫理和美學(xué)熔為一爐，成為一門綜合性的文化藝術(shù)活動(dòng)。它不僅僅是物質(zhì)享受，而且通過茶會(huì)，學(xué)習(xí)茶禮，陶冶性情，培養(yǎng)人的審美觀和道德觀念。正如桑田中親說的：“茶道已從單純的趣味、娛樂、前進(jìn)成為表現(xiàn)日本人日常生活文化的規(guī)范和理想?！睘榱四芨钊氲牧?/p>
7、解日本的茶道文化就必須從日本茶道的歷史起源，日本茶道的形式與內(nèi)涵以及和中國(guó)茶文化的對(duì)比中來研究。0.日本茶道的歷史起源茶葉的故鄉(xiāng)在我國(guó)云南省與越南、泰國(guó)、老撾、緬甸等國(guó)的接壤地帶。那兒至今仍有幾棵千年茶樹，其中樹齡最長(zhǎng)的有1700年，堪稱茶樹之王。12最初人們喝的是綠茶，（公元1世紀(jì)）中國(guó)發(fā)明了蒸制茶葉的方法。公元8世紀(jì)，也就是奈良時(shí)代（天平文化）綠茶傳入了日本。根據(jù)日本《茶經(jīng)詳說》，729年，圣武天皇在宮中召集僧侶百人念《般若經(jīng)》，第2天贈(zèng)茶犒勞眾僧。在《茶道入門》中記載道，749年，孝謙天皇在奈良
8、東大寺召集五千僧侶在佛前誦經(jīng)，事畢以茶犒賞，當(dāng)時(shí)的茶是由遣隋使、遣唐使帶回來的，非常珍貴。因此，能得到天皇以茶犒賞的儀式也就非同一般了。當(dāng)時(shí)的茶主要作藥用。平安時(shí)代，日本高僧永忠、最澄、空海先后將中國(guó)茶種帶回日本播種，并傳授中國(guó)的茶禮和茶俗。到了鐮倉(cāng)時(shí)代，日本興起品茶風(fēng)，帶頭人是曾經(jīng)留學(xué)中國(guó)的禪師榮西。1191年，他親自種茶，還把茶種送給京都高僧明惠上人，明惠把茶種種在栂尾山上，后來這成為日本聞名遐邇的“栂尾茶”。榮西研究中國(guó)唐代陸羽的《茶經(jīng)》，寫出了日
