價格形成機(jī)制研究綜述

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1、價格形成機(jī)制研究綜述摘要：價格是人們接觸最廣也是最為關(guān)注的經(jīng)濟(jì)范疇，物價穩(wěn)定，一直都是衡量一個國家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行平穩(wěn)程度的重要指標(biāo)。而在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)的世界大環(huán)境下，世界主要經(jīng)濟(jì)體宏觀調(diào)控力量逐漸加強(qiáng)，對價格的干預(yù)程度也隨之加強(qiáng)。傳統(tǒng)的價格形成機(jī)制加入了新的不確定變量，然而值得深思的是政府的大力干預(yù)似乎并沒有收到預(yù)期效果，反而在一定程度上加重經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性。市場的自發(fā)性和政府的調(diào)控之間存在博弈，如何在兩者之間做出正確的選擇考驗著當(dāng)政者和學(xué)術(shù)界的智慧。關(guān)鍵詞：價格形成機(jī)制；價格理論；文獻(xiàn)綜述近幾個月來，中國居民消費指數(shù)（CPI）屢創(chuàng)新高，國家統(tǒng)計局最新發(fā)布的宏觀數(shù)據(jù)顯示，2011年八月

2、份，CPI指數(shù)同比上漲6.2%，面對物價的不斷攀升，不少消費者開始關(guān)注是什么因素在抬高物價，政府調(diào)控為何不見成效，價格形成機(jī)制到底如何健康運(yùn)行。價格是商品經(jīng)濟(jì)最常用的范疇，然而價格的形成和變動卻是非常復(fù)雜的問題，對價格形成機(jī)制的研究可以追溯到中國的春秋戰(zhàn)國時期和古希臘羅馬時期?？梢哉f商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生，交換經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)帶動了人們對價格的研究。出現(xiàn)了許許多多價格理論學(xué)派，在這些理論中，馬克思的價格理論的論述似乎更加讓人信服，受到推崇，但并不為西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派所認(rèn)可。如何保證價格形成機(jī)制的科學(xué)化呢？如何界定政府宏觀調(diào)控力度的可行范圍，確保其未干擾價格機(jī)制的正常運(yùn)行呢？本文將對價格理論的

3、有關(guān)學(xué)說進(jìn)行綜述，并經(jīng)行簡要分析。一對價格產(chǎn)生和定義的研究（一）價格的產(chǎn)生產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品，商品轉(zhuǎn)化為貨幣，是產(chǎn)生價格的最一般的條件。我們都知道價格并不是在人類文明一經(jīng)形成就產(chǎn)生的。在原始社會初期是不存在價格的，在社會生產(chǎn)能力極低的情況下，人們打獵、采集及種植的食物在勉強(qiáng)維持生存后，很少有剩余，因此不存在交換，更不要說價格。隨著社會生產(chǎn)力的提高，社會分工的發(fā)展，出現(xiàn)了商品交換和商品生產(chǎn)。由于商品交換的擴(kuò)大與頻繁，大體在原始公社制度末期和奴隸社會初期，作為表現(xiàn)商品價值的等價形式逐步演變?yōu)樨泿判问揭院螅簇泿派唐窂纳唐肥澜缰歇毩⒊鰜?，成為專門的一般等價物以后，商品的價值取得了比較完

4、整的獨立的表現(xiàn)，商品的價值才表現(xiàn)、轉(zhuǎn)化為價格。隨著商品經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，價格成為表現(xiàn)商品價格的一般形式，一切商品的價值都要通過價格才能表現(xiàn)出來。（二）價格的定義一般而言，價格是價值的貨幣表現(xiàn)，是商品的交換價值在流通過程中所取得的轉(zhuǎn)化形式，馬克思認(rèn)為商品價格由價值決定并受供求的影響，圍繞價值上下波動。但很多西方學(xué)派都堅持供給決定價格。例如馬歇爾為代表的“劍橋?qū)W派”認(rèn)為短期內(nèi)市場價格是供求均衡下的均衡價格，長期均衡價格的決定因素則是全部生產(chǎn)成本。也由學(xué)者認(rèn)為是供給決定價格，如彭雷認(rèn)為消費者總是根據(jù)價格來調(diào)整需求量，使物品于自己的價值恰好等于價格，因此是價格決定著價值，而不是相反。時

5、間也是一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家考慮的因素，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家譚立東指出：一個新產(chǎn)品的價格形成是分階段的。具體分為實驗，推廣競爭，實用，退出五個階段。各階段產(chǎn)品的價格形成遞減規(guī)律.，產(chǎn)品在實用階段價格與其它在實用階段的產(chǎn)品的價格資本效率成反比,即資本效率越高,價格越低。二對價格形成機(jī)制的研究（一）早期的價格理論古希臘思想家亞里士多德最早分析了價值形式，而價值的貨幣形式即為價格。他對商品的價值形式發(fā)表了天才的見解。他指出一種商品的價值可以通過任何別的一種商品（不論是物品或貨幣）來表現(xiàn)，商品可以發(fā)生交換是它們之間具有等同性，貨幣使商品成為同類或相等的。古羅馬的思想家們對商品貨幣經(jīng)濟(jì)作了一些有價值的見

6、解。分析了商品的某些屬性，提出商品二重性的思想萌芽，已經(jīng)注意到市場供求變化對價格的影響，他們已經(jīng)分析了貨幣的某些職能。中世紀(jì)意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿奎那接受了關(guān)于公平價格的思想，并做了進(jìn)一步的發(fā)揮。他把商品交換的平等的基礎(chǔ)歸結(jié)為交換雙方耗費了相等的勞動。阿奎那接受了這種觀點，并把價格范疇說成是主觀的范疇。商品的出賣者能獲得相當(dāng)于所處等級地位生活條件的價格。公平價格取決于從物品所得到的利益的大小、它們對人的效用，所以，公平價格不是絕對固定的，要取決于某種評價。公平價格是由供求關(guān)系決定的。開創(chuàng)以后勞動價值論的先河。中國古代文明起源早，商品經(jīng)濟(jì)一度很發(fā)達(dá)，關(guān)于價格的思想很多。春秋時期的思想

7、家子產(chǎn)認(rèn)為市場上的商品價格不是事先規(guī)定好的，應(yīng)根據(jù)市場的情況，由買賣雙方議定。這顯然是符合商品交換原則的。儒家創(chuàng)始人孔丘的學(xué)生子貢則提出“物以稀為貴”的觀點，明代對經(jīng)濟(jì)問題有較系統(tǒng)論述的思想家丘濬，認(rèn)為物品是勞動創(chuàng)造的，而勞動的質(zhì)量不同，因此其價格有大有小。這些早期思想的意義主要體現(xiàn)在兩點：（1）認(rèn)識到勞動對價值的貢獻(xiàn)，不同產(chǎn)品可以交換在于它們之間存在同等的東西。（2）大都提到供求對價格的影響（二）西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家W.配第在其代表作《賦稅論》中，第一次提出了政治價格和自然價格概念。他所說的