英美文學(xué)中的哥特傳統(tǒng)分析

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1、英美文學(xué)中的哥特傳統(tǒng)分析　　在任何民族的傳統(tǒng)文化中都有恐怖等類型的作品生存在其中，由于作品創(chuàng)作涉及了數(shù)量、質(zhì)量的問(wèn)題，促進(jìn)了英美文學(xué)的發(fā)展與強(qiáng)盛。基于英美文學(xué)在哥特傳統(tǒng)方面具有不同的發(fā)展時(shí)期，會(huì)對(duì)近代的英美文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生較大的影響力。因而，在現(xiàn)今發(fā)展中的英美文學(xué)作品中，哥特傳統(tǒng)形成了具有持久性的發(fā)展。不僅影響著作家的傳作風(fēng)格，還使其形成不同的表達(dá)方式以及看法。利用哥特傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)作，實(shí)際上會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生一定的文學(xué)影響。因此，在對(duì)哥特傳統(tǒng)進(jìn)行分析時(shí)，不僅要分析其文學(xué)成果，還要分析其深度的影響。在不斷分析與探索的歷程中，探討文學(xué)作家如何把英美文學(xué)、哥特傳統(tǒng)進(jìn)行緊密性的結(jié)合，從而快

2、速推動(dòng)其作品在文學(xué)中的發(fā)展。　　一研究哥特傳統(tǒng)的實(shí)際由來(lái)　　哥特最早被作為某一民族部落的稱號(hào)，體現(xiàn)著民族的英勇精神，后來(lái)在不斷征戰(zhàn)之下消滅了原始的羅馬，最終隨著歷史的發(fā)展消失在歷史當(dāng)中。哥特族人具有英勇作戰(zhàn)的精神，不僅僅使南歐族人感覺(jué)到敬佩，還帶有一絲絲的恐懼與憂傷。最后哥特被作為詞語(yǔ)被抽象地應(yīng)用在文學(xué)中。在文藝復(fù)興年代，很多建筑物因?yàn)榫哂歇M小、陰森等典型特征，使人們產(chǎn)生了厭惡的心理。他們覺(jué)得建筑的哥特風(fēng)格具有黑暗與落后的特征，因此，只能用“野蠻、黑暗”等詞語(yǔ)去描述哥特的特征。在傳統(tǒng)歷史的相繼發(fā)展中，哥特逐漸被賦予了多種含義?！　《缣貍鹘y(tǒng)在英美文學(xué)中的發(fā)展史　　哥特小說(shuō)在

3、文學(xué)發(fā)展階段成為其固有的類型之一，尤其是在18世紀(jì)，其中《弗蘭肯斯基坦》具有較強(qiáng)的代表性，在當(dāng)時(shí)非常受社會(huì)追捧。由于在作品中鋪設(shè)了恐怖氣氛，導(dǎo)致在發(fā)展中深受社會(huì)的批判。另外，哥特傳統(tǒng)在完成整個(gè)小說(shuō)的創(chuàng)作過(guò)程中，主要是以反映對(duì)社會(huì)的聽(tīng)聞為主，進(jìn)而將情感進(jìn)行擴(kuò)大化，同時(shí)基于社會(huì)的黑暗現(xiàn)象、宗教相關(guān)制度進(jìn)行傳統(tǒng)深層次的批判，基于對(duì)自然中超現(xiàn)象的描述與演繹，進(jìn)而促進(jìn)哥特傳統(tǒng)小說(shuō)被文學(xué)界所接納。它在創(chuàng)作方面不僅展現(xiàn)了驚人的創(chuàng)作想象，還通過(guò)超自然力量協(xié)助自身作品對(duì)人性展開(kāi)深入的文學(xué)探討。其在創(chuàng)作風(fēng)格方面，會(huì)引發(fā)社會(huì)人類對(duì)其聯(lián)想到具有黑暗性的森林與城堡。因此，具有固定且具體的文學(xué)色彩。此

4、外，基于偏僻性、破壞性的廢墟創(chuàng)作比較多，對(duì)于特殊環(huán)境展開(kāi)創(chuàng)作而言，具有離奇性的作品情節(jié)更能對(duì)受眾的情感思緒產(chǎn)生影響，進(jìn)而展現(xiàn)哥特傳統(tǒng)小說(shuō)在文學(xué)界的強(qiáng)大震撼力。在該種作品情節(jié)中，經(jīng)常會(huì)闡述一些難以解釋的自然事物以及現(xiàn)象。對(duì)于文學(xué)的發(fā)展而言，就有不容忽視其貢獻(xiàn)的作用。英美文學(xué)的作家在充分利用哥特傳統(tǒng)小說(shuō)的藝術(shù)感染力同時(shí)，也推動(dòng)了其文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。綜合發(fā)展歷程進(jìn)行分析，其在文學(xué)中逐漸提升了自身地位?！　∪缣貍鹘y(tǒng)在英美文學(xué)作品中展現(xiàn)的特點(diǎn)　　1緊張、刺激的作品情節(jié)　　哥特小說(shuō)習(xí)慣制造不同極端性的類型情節(jié)，進(jìn)而去沖擊受眾的心靈，并產(chǎn)生一定的文學(xué)影響。尤其是在《弗蘭肯斯坦》作品中，其

5、情節(jié)具有典型的緊張性與刺激性特點(diǎn)。小說(shuō)的主人公比較迷戀傳統(tǒng)性巫術(shù)、生物學(xué)，并對(duì)其展開(kāi)潛心性鉆研以至于忘記休息。在研究與實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，主人公還制造了具有怪形的人物形象。由于人物形象的問(wèn)題，主人公最終拋棄了自己塑造的人物。由于該怪物在作品中被塑造成了恐怖的形象，促使社會(huì)對(duì)其進(jìn)行批判與排斥，進(jìn)而形成憎恨的情感。由于作品具有的緊張與刺激情節(jié)以及恐怖人物形象，社會(huì)還對(duì)作家實(shí)施了具有報(bào)復(fù)性的行為。而在此時(shí)，弗蘭肯斯坦在不斷創(chuàng)造新人物形象過(guò)程中，為了避免社會(huì)的批判與報(bào)復(fù)，毀掉了作品的新人物，致使作品情節(jié)更具恐怖性與刺激性。進(jìn)而渲染了較為驚險(xiǎn)的作品氣氛，形成獨(dú)具緊張、刺激情節(jié)的文學(xué)作品?！　「?/p>

6、度的恐怖氣氛　　哥特傳統(tǒng)小說(shuō)在文學(xué)作品當(dāng)中具有最明顯的恐怖氣氛特點(diǎn)，作家運(yùn)用自身的離奇想象力，進(jìn)而在作品中創(chuàng)作出具有怪異性的恐怖氣氛與情節(jié)，加之運(yùn)用變形手法夸張表達(dá)了人類內(nèi)心隱藏的殘忍性?；谶@樣的創(chuàng)作特點(diǎn)，致使受眾在拜讀作品過(guò)程中留下了較為深刻的情節(jié)印象。該作品在情節(jié)中，把人類、鬼神以及生死進(jìn)行緊密性串聯(lián)，進(jìn)而在現(xiàn)實(shí)、怪異兩世界中形成對(duì)比。例如：作品《修道士》是具有哥特傳統(tǒng)風(fēng)格的文學(xué)作品之一，它基于西班牙國(guó)家的馬德里修道院背景下，主人公身為院長(zhǎng)對(duì)女主角產(chǎn)生了較為邪惡的想法，而后展開(kāi)了一系列的恐怖做法，以及為了自身職位展開(kāi)殺戮。作者塑造了在鬼神協(xié)助之下，女主角為了逃脫懲罰責(zé)

7、任進(jìn)而犧牲靈魂。因此，在該作品中，主人公展現(xiàn)了假紳士形象。由于作品中，主人公的欲望以及涉及恐怖性罪惡氣氛情節(jié)等激發(fā)了受眾拜讀的興趣，進(jìn)而使文學(xué)作品對(duì)社會(huì)的鞭策具有一定的影響性?！　∶枋隽藦?fù)雜的情感與心理　　哥特傳統(tǒng)小說(shuō)之所以在文學(xué)作品中具有明顯的現(xiàn)代學(xué)派特征，主要是由于這類小說(shuō)提升了對(duì)人物情感心理描寫的重視度。它在描述人物復(fù)雜的情感心理方面，開(kāi)辟了文學(xué)史發(fā)展的道路。不僅能夠運(yùn)用恐怖的氣氛描寫進(jìn)而烘托受眾的內(nèi)心情感，還會(huì)運(yùn)用對(duì)人物心理的重點(diǎn)描寫去表達(dá)設(shè)定的恐怖感。例如：在《巴黎圣母院》作品中，作者應(yīng)用了許多手法去大量