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《淺論納蘭性德悼亡詞的實質》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在教育資源-天天文庫。
1、湖北民族學院文學與傳媒學院本科畢業(yè)學位論文淺論納蘭性德悼亡詞實質姓 名謝輝學 號010940337專 業(yè)漢語言文學指導教師鄭澤紅職 稱副教授2013年5月17日成績評定表所在學院：文學與傳媒學院時間：2013年5月日姓名謝輝學號010940337論文（設計）題目淺論納蘭性德悼亡詞實質指導教師對學生論文（設計）的評語：成績（百分制）：指導教師簽名：年月日答辯小組評審意見：成績（百分制）：答辯小組組長簽名：年月日總評等次：學院公章：年月日注：畢業(yè)論文（設計）的成績由指導教師評分和答辯評分兩部分組
2、成，每部分都采用百分制，分別占總成績的40%、60%。畢業(yè)論文（設計）最終成績采用優(yōu)秀、良好、及格、不及格四級記分制，其與百分制的對應關系為優(yōu)秀（90～100分）、良好（75～89分）、及格（60～74分）、不及格（60分以下）。鄭重聲明本人鄭重聲明：所呈交的學位論文《淺論納蘭性德悼亡詞實質》，是本人在指導老師鄭澤紅的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果，除文中已經注明引用的內容外，本論文不含有任何其他人或集體已經發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體均已在文中已明確方式標明，
3、本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔。學生簽名：年月日摘要納蘭性德一生寫了很多悼念亡妻的悼亡詞，這些詞清新雋秀、哀感頑艷，情真語切，感人至深。本文立足于納蘭性德的悼亡詞，著重論述他悼亡詞的實質。主要從他各個人生階段的不同情感變化這個方面來論述。其中滲透了納蘭性德當時生活的社會背景，愛情婚姻生活以及他自己對人生、對愛情的看法，同時也從現(xiàn)代社會人們的角度和眼光來洞悉他當時的悼亡心理。最后得出納蘭性德悼亡的實質是悼念亡妻而自悼。關鍵詞：納蘭性德；悼亡詞；實質意義ABSTRACTNalanxingdel
4、ifewrotealotofmourningforhisdeceasedwifeDaoWangword,pureandfreshandJuanxiuhe,thesewordsaredense,colourful,feelingreallycut,touching.BasedonnalanxingdeDaoWangword,focusesonhisDaoWangwordessence.Ofdifferentlifestagesmainlyfromhisemotionalchangethisaspect
5、todiscuss.Whichpenetratethenalanxingdelifesocialbackgroundatthattime,love,marriage,andhisownviewoflife,tolove,butalsofromtheperspectiveofmodernsociety,peopleandtastetodiscernhisDaoWangpsychology.FinallyconcludednalanxingdeDaoWangessenceismourningforhis
6、deceasedwifeandfromthesites.Keywords:Nalanxingde;mourningword;meaningful目錄引言1一、誰念西風獨自涼1（一）流水今日，明月前身1（二）悠悠空塵，忽忽海漚3二、天上人間情一諾4（一）一闋悲歌淚偷零4（二）一生一代一雙人6三、斷腸聲里訴平生7結語10參考文獻12致謝13引言清順治十一年十二月十二日也就是公元1665年1月19日，在京城誕生了一位才華橫溢的詞壇大家——納蘭性德。人謂“誰料曉風殘月后，而今重見柳屯田”[1]的滿清“國初第
7、一詞人”[2]納蘭性德，“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”[3]而著于后世?？v觀綿延千載的中國文學長河，不難發(fā)現(xiàn)，華夏文化有著始自《詩經》的悼亡傳統(tǒng)，信手掬來，晉代有潘岳，唐代有元稹，宋代有蘇軾、賀鑄，至元朝、明末清初，悼亡之風日盛，尤其是納蘭容若的傷悼之詞，如一枝凄艷絕倫的花朵搖曳于清初的詞壇之上。所謂悼亡，在古代詩詞中主要是指筆者對亡故之人（主要指亡妻）的追念和傷悼。納蘭容若著《飲水詞》收詞348首，其中屬悼亡范疇的詞近50首，是納蘭詞中的精華，而傷悼情懷則是充盈于整個納蘭詞的情感基調，翻開《飲
8、水詞》，一股凄婉感傷之氣撲面而來，“愁”字、“淚”字、“恨”字、“斷腸”字、“惆悵”、“憔悴”等觸目皆是，充滿了哀傷悲凄的情調，有柔腸一縷，令人九轉腸回之感，“一種凄婉處，令人不能卒讀”[4]。本文將以傷悼為主題，對納蘭詞進行重新分類，以對悼亡詞的三種不同角度的分析以及對其詞的藝術風格的探索來揭示納蘭容若沉郁悲愴的情感世界。一、誰念西風獨自涼在綿延數(shù)千載的中國文學長河中，中國文化中的悼亡傳統(tǒng)始自《詩經》，傳承不斷，晉代有潘岳《悼亡詩》，唐代有元稹《遣悲懷》，宋代有蘇軾
