資源描述：
《淺論納蘭性德悼亡詞的實(shí)質(zhì)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、湖北民族學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院本科畢業(yè)學(xué)位論文淺論納蘭性德悼亡詞實(shí)質(zhì)姓 名謝輝學(xué) 號(hào)010940337專(zhuān) 業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師鄭澤紅職 稱(chēng)副教授2013年5月17日成績(jī)?cè)u(píng)定表所在學(xué)院：文學(xué)與傳媒學(xué)院時(shí)間：2013年5月日姓名謝輝學(xué)號(hào)010940337論文（設(shè)計(jì)）題目淺論納蘭性德悼亡詞實(shí)質(zhì)指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生論文（設(shè)計(jì)）的評(píng)語(yǔ)：成績(jī)（百分制）：指導(dǎo)教師簽名：年月日答辯小組評(píng)審意見(jiàn)：成績(jī)（百分制）：答辯小組組長(zhǎng)簽名：年月日總評(píng)等次：學(xué)院公章：年月日注：畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的成績(jī)由指導(dǎo)教師評(píng)分和答辯評(píng)分兩部分組成，每部分都采
2、用百分制，分別占總成績(jī)的40%、60%。畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）最終成績(jī)采用優(yōu)秀、良好、及格、不及格四級(jí)記分制，其與百分制的對(duì)應(yīng)關(guān)系為優(yōu)秀（90～100分）、良好（75～89分）、及格（60～74分）、不及格（60分以下）。鄭重聲明本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文《淺論納蘭性德悼亡詞實(shí)質(zhì)》，是本人在指導(dǎo)老師鄭澤紅的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含有任何其他人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體均已在文中已明確方式標(biāo)明，本人完全意識(shí)到本聲明的法律后
3、果由本人承擔(dān)。學(xué)生簽名：年月日摘要納蘭性德一生寫(xiě)了很多悼念亡妻的悼亡詞，這些詞清新雋秀、哀感頑艷，情真語(yǔ)切，感人至深。本文立足于納蘭性德的悼亡詞，著重論述他悼亡詞的實(shí)質(zhì)。主要從他各個(gè)人生階段的不同情感變化這個(gè)方面來(lái)論述。其中滲透了納蘭性德當(dāng)時(shí)生活的社會(huì)背景，愛(ài)情婚姻生活以及他自己對(duì)人生、對(duì)愛(ài)情的看法，同時(shí)也從現(xiàn)代社會(huì)人們的角度和眼光來(lái)洞悉他當(dāng)時(shí)的悼亡心理。最后得出納蘭性德悼亡的實(shí)質(zhì)是悼念亡妻而自悼。關(guān)鍵詞：納蘭性德；悼亡詞；實(shí)質(zhì)意義ABSTRACTNalanxingdelifewrotealotofmournin
4、gforhisdeceasedwifeDaoWangword,pureandfreshandJuanxiuhe,thesewordsaredense,colourful,feelingreallycut,touching.BasedonnalanxingdeDaoWangword,focusesonhisDaoWangwordessence.Ofdifferentlifestagesmainlyfromhisemotionalchangethisaspecttodiscuss.Whichpenetratethen
5、alanxingdelifesocialbackgroundatthattime,love,marriage,andhisownviewoflife,tolove,butalsofromtheperspectiveofmodernsociety,peopleandtastetodiscernhisDaoWangpsychology.FinallyconcludednalanxingdeDaoWangessenceismourningforhisdeceasedwifeandfromthesites.Keyword
6、s:Nalanxingde;mourningword;meaningful目錄引言1一、誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼1（一）流水今日，明月前身1（二）悠悠空塵，忽忽海漚3二、天上人間情一諾4（一）一闋悲歌淚偷零4（二）一生一代一雙人6三、斷腸聲里訴平生7結(jié)語(yǔ)10參考文獻(xiàn)12致謝13引言清順治十一年十二月十二日也就是公元1665年1月19日，在京城誕生了一位才華橫溢的詞壇大家——納蘭性德。人謂“誰(shuí)料曉風(fēng)殘?jiān)潞?，而今重?jiàn)柳屯田”[1]的滿(mǎn)清“國(guó)初第一詞人”[2]納蘭性德，“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”[3]而著于后世。縱觀綿延
7、千載的中國(guó)文學(xué)長(zhǎng)河，不難發(fā)現(xiàn)，華夏文化有著始自《詩(shī)經(jīng)》的悼亡傳統(tǒng)，信手掬來(lái)，晉代有潘岳，唐代有元稹，宋代有蘇軾、賀鑄，至元朝、明末清初，悼亡之風(fēng)日盛，尤其是納蘭容若的傷悼之詞，如一枝凄艷絕倫的花朵搖曳于清初的詞壇之上。所謂悼亡，在古代詩(shī)詞中主要是指筆者對(duì)亡故之人（主要指亡妻）的追念和傷悼。納蘭容若著《飲水詞》收詞348首，其中屬悼亡范疇的詞近50首，是納蘭詞中的精華，而傷悼情懷則是充盈于整個(gè)納蘭詞的情感基調(diào)，翻開(kāi)《飲水詞》，一股凄婉感傷之氣撲面而來(lái)，“愁”字、“淚”字、“恨”字、“斷腸”字、“惆悵”、“憔悴”等觸
8、目皆是，充滿(mǎn)了哀傷悲凄的情調(diào)，有柔腸一縷，令人九轉(zhuǎn)腸回之感，“一種凄婉處，令人不能卒讀”[4]。本文將以傷悼為主題，對(duì)納蘭詞進(jìn)行重新分類(lèi)，以對(duì)悼亡詞的三種不同角度的分析以及對(duì)其詞的藝術(shù)風(fēng)格的探索來(lái)揭示納蘭容若沉郁悲愴的情感世界。一、誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼在綿延數(shù)千載的中國(guó)文學(xué)長(zhǎng)河中，中國(guó)文化中的悼亡傳統(tǒng)始自《詩(shī)經(jīng)》，傳承不斷，晉代有潘岳《悼亡詩(shī)》，唐代有元稹《遣悲懷》，宋代有蘇軾
