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《淺論納蘭性德悼亡詞的實(shí)質(zhì)_免費(fèi)下載》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、湖北民族學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院本科畢業(yè)學(xué)位論文淺論納蘭性德悼亡詞實(shí)質(zhì)姓名謝輝學(xué)號010940337專業(yè)漢語言文學(xué)指導(dǎo)教師鄭澤紅職稱副教授2013年5月17日成績評定表所在學(xué)院：文學(xué)與傳媒學(xué)院時(shí)間：2013年5月日姓名謝輝學(xué)號010940337論文（設(shè)計(jì)）題目淺論納蘭性德悼亡詞實(shí)質(zhì)指導(dǎo)教師對學(xué)生論文（設(shè)計(jì)）的評語:成績（百分制）：指導(dǎo)教師簽名：年月日答辯小組評審意見：成績（百分制）：答辯小組組長簽名：年月日總評等次：學(xué)院公章：年月日注：畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的成績由指導(dǎo)教師評分和答辯評分兩部分組成，每部分都釆用百分制，分別占總成績的40%、6
2、0%.畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）最終成績采用優(yōu)秀、良好、及格、不及格四級記分制，其與百分制的對應(yīng)關(guān)系為優(yōu)秀（90-100分）、良好（75~89分）、及格（60~74分）、不及格（60分以下）.鄭重聲明本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文《淺論納蘭性德悼亡詞實(shí)質(zhì)》，是本人在指導(dǎo)老師鄭澤紅的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含有任何其他人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究做出覓耍貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體均己在文中己明確方式標(biāo)明，本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。學(xué)生簽名：年月日摘要納蘭性徳一生寫了很
3、多悼念亡妻的悼亡詞，這些詞清新雋秀、哀感頑艷，情真語切，感人至深。本文立足于納蘭性德的悼亡詞，著覓論述他悼亡詞的實(shí)質(zhì)。主要從他齊個(gè)人生階段的不同情感變化這個(gè)方面來論述。其屮滲透了納蘭性德當(dāng)時(shí)生活的社會背景，愛情婚姻生活以及他自己對人生、對愛情的看法，同時(shí)也從現(xiàn)代社會人們的角度和眼光來洞悉他當(dāng)時(shí)的悼亡心理。最后得出納蘭性德悼亡的實(shí)質(zhì)是悼念亡妻而自悼。關(guān)鍵詞：納蘭性德；悼亡詞；實(shí)質(zhì)意義ABSTRACTNalanxingdelifewrotealotofmourningforhisdeceasedwifeDaoWangword,pure
4、andfreshandJuanxiuhe,thesewordsaredense,colourful,feelingreallycut,touching?BasedonnalanxingdeDaoWangword,focusesonhisDaoWangwordessence?Ofdifferentlifestagesmainlyfromhisemotionalchangethisaspecttodiscuss?Whichpenetratethenalanxingdelifesocialbackgroundatthattime,lov
5、e,marriage,andhisownviewoflife,tolove,butalsofromtheperspectiveofmodernsociety,peopleandtastetodiscernhisDaoWangpsychology.FinallyconcludednalanxingdeDaoWangessenceismourningforhisdeceasedwifeandfromthesites.Keywords:Nalanxingde;mourningword;meaningful引言1一、誰念西風(fēng)獨(dú)自涼1(-)
6、流水今日，明月前身1(二)悠悠空塵，忽忽海泯3二、天上人間情一諾4(-)一闋悲歌淚偷零4(-)一生一代一雙人6三、斷腸聲里訴平生8結(jié)語11參考文獻(xiàn)13致謝14引言清順治十一年十二月十二口也就是公元1665年1月19口，在京城誕生了一位才華橫溢的詞壇大家一一納一蘭性德。人謂“誰料曉風(fēng)殘?jiān)潞?，而今覓見柳屯出”⑷的滿清“國初第一詞人”⑵納蘭性徳，“以自然Z眼觀物，以自然Z舌言情”⑶而著于后世?？v觀綿延千載的中國文學(xué)長河，不難發(fā)現(xiàn)，華夏文化有著始￡1《詩經(jīng)》的悼廣傳統(tǒng)，信手掬來，晉代有潘岳，唐代有元稹，宋代有蘇軾、賀鑄，至元朝、明末清初，
7、悼廣之風(fēng)日盛，尤其是納蘭容若的傷悼之詞，如一枝凄艷絕倫的花朵搖曳于清初的詞壇Z上。所謂悼亡，在古代詩詞中主要是指筆者對亡故之人（主要指廣妻）的追念和傷悼。納蘭容若著《飲水詞》收詞348首，其中屬悼亡范疇的詞近50首，是納蘭詞中的精華，而傷悼悄懷則是充盈于整個(gè)納蘭詞的情感基調(diào)，翻開《飲水詞》，一股凄婉感傷之氣撲面而來，“愁”字、“淚”字、“恨”字、“斷腸”字、“惆悵”、“憔悴”等觸目皆是，充滿了哀傷悲凄的情調(diào)，有柔腸一縷，令人九轉(zhuǎn)腸冋之感，“一種凄婉處，令人不能卒讀”⑷。本文將以傷悼為主題，對納蘭詞進(jìn)行重新分類，以對悼亡詞的三種不同
8、角度的分析以及對其詞的藝術(shù)風(fēng)格的探索來揭示納蘭容若沉郁悲愴的情感世界。-＞誰念西風(fēng)獨(dú)自涼在綿延數(shù)千載的中國文學(xué)長河中，中國文化中的悼亡傳統(tǒng)始口《詩經(jīng)》，傳承不斷，晉代有潘岳《悼亡詩》，唐代有元稹《遣悲懷》，宋代有蘇軾《江城子》、賀鑄，及至明末清初，
