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《曹寶麟先生網(wǎng)上論書帖集錦》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、曹寶麟先生網(wǎng)上論書帖集錦（抱璞生整理）曹寶麟網(wǎng)上論書抱璞生按：曹寶麟先生是當(dāng)代具有代表性的實(shí)力派、學(xué)者型書法家。璞生以為，傳統(tǒng)一路的書法，當(dāng)下數(shù)曹與孫曉云，曹更趨向于法、孫更著力于韻，曹大氣，孫姿媚，二者各有千秋。感謝網(wǎng)絡(luò)，能夠?yàn)槲覀兲峁┮粋€與名師面對面的機(jī)會，在《書法江湖》、《中國書法網(wǎng)》上我們得遇曹寶麟先生，先生的一些談話，如渡人金針，使我等眾生受益匪淺。一年以前，我有幸得到了曹先生的臨蜀素帖全本，常常捧卷展讀，每每對先生充滿感激之情，以下是我所搜集到的曹寶麟先生在《書法江湖》、《中國書法網(wǎng)》上的部分論書話語，略加整理集中發(fā)表，以利于大家更全面地了解
2、曹先生的書學(xué)思想，亦感謝曹先生賜書之情。一、（章法問題答楊紅業(yè)）我記得好像在中國書法網(wǎng)上講過。章法問題要通過讀帖去領(lǐng)悟，應(yīng)順著筆勢仔細(xì)讀，看看古人是怎樣趁勢處理各種偶然出現(xiàn)的情況。章法問題說到底，我認(rèn)為還是一個對立和統(tǒng)一的關(guān)系。二、（關(guān)于書法形神答仁者）神必須依附于形才得以表現(xiàn)。形神兼?zhèn)洌嗡飘?dāng)然是首先必須做到的。隨著筆法的熟練，書寫時加快了速度，正如一個精神健旺的人，他的動作是富有生氣的，那么神也就自然顯露出來了。三、（關(guān)于成竹在胸答耕農(nóng)）謝謝指教,但望有以教我,而非"改善"的籠統(tǒng).我想,君建議勿"成竹在胸"竊以為是增加非輕車熟路的變數(shù).我就是這樣要求
3、自己的.我往往喜歡寫一些很生疏的內(nèi)容,即此。四、（關(guān)于學(xué)米入手答江南一客、小葉）蜀素苕溪入手最宜.小字筆須尖利。我所說的小字也就是原帖大小。五、（關(guān)于米與二王之間的聯(lián)系及對今后書法的影響答太）前個問題,我想凡讀過書法史的人基本都能清楚.至于他的影響,應(yīng)該永遠(yuǎn)不會消亡.因?yàn)槊椎募挤ㄟ_(dá)到了有史以來的最高高度,只要行書還有,人人都有必要向他討一杯羹的。六、（關(guān)于學(xué)米與雁塔圣教、禮器）你所云二帖皆屬瘦勁,用以增強(qiáng)筆力,自無不可,然而褚字是米之源,關(guān)系更深,禮器似無必要七、（關(guān)于執(zhí)筆答qq—ll—ql）日本人大概有一種好的傳統(tǒng),即外來文化的精華皆保持原汁原味,歷久
4、不變.他們的茶道,即是我國唐代的飲法.把茶葉磨碎,現(xiàn)在全國恐怕沒有一個地方還保留這種喝法了,但陸羽茶經(jīng)和蔡襄茶錄都是教人這么做的.黃山谷滿庭芳詠茶詞有一句為"碎身粉骨,功合上凌煙",即是很形象的描述.執(zhí)筆也是如此.像鉛筆執(zhí)法,其實(shí)也是我國古法,即所謂"撥鐙法".當(dāng)然,每個人執(zhí)筆大多不同,用一句話來說,就是"執(zhí)筆無定法,要使虛與寬"而已。八、（關(guān)于米與二王答靜齋居士）米王為一家眷屬,一起練無不可.小的總比大的容易掌握,故望先攻小字。九、（關(guān)于學(xué)米答楊逍）若就米字而言,蜀素比多景樓臨得好,可見字愈大愈難,這種差別就是老米亦難免.你似應(yīng)不存在所憂慮的問題,如須
5、指出,那我覺得結(jié)構(gòu)還應(yīng)用功,克服左右結(jié)構(gòu)的松散.筆法的毛病并不明顯。十、（關(guān)于誕辰一詞答日知生）辰是時,也是日.這用法應(yīng)不錯.另外,語言也有約定俗成的情況,有時甚至是習(xí)非成是的.無人糾正或無力糾正,大家都被裹挾,也就默認(rèn)了.如現(xiàn)在連中央電視臺都把"因?yàn)?的"為"讀成第二聲,而以前是皆讀第四聲的.十一、（關(guān)于學(xué)書答小明）初學(xué)而幼稚,應(yīng)屬正常情況.望繼續(xù)努力。十二、（關(guān)于臨米答山谷門圖）刻意摹擬,不能有我,勿亂章法,勿放太大。十三、（晏廬自述）晏廬自述記得20年前在北大讀研究生時，教《語言學(xué)概論》的葉斐聲教授說過的一句話：“一個嬰兒的誕生，就像一輛加滿了油的
6、汽車?！被蛟S是轉(zhuǎn)述西哲觀點(diǎn)，說明人類有與生俱來的語言天賦。其實(shí)《禮記?祭義》早就說過“身也者，父母之遺體也”，應(yīng)已覺察到承繼的相似之處。所以不能繩武先人德業(yè)，即被斥為“不肖”?，F(xiàn)代生物學(xué)關(guān)于DNA的研究，使人類對揭示自身奧秘邁進(jìn)了一大步：細(xì)胞核中遺傳密碼貯存的信息，決定了人的壽數(shù)、體貌、性情、能力等等，那真有些“宿命”的意味了。孔子云：“五十而知天命?！倍覅s年近“耳順”。古人壽命不永，年屆半百即日憂桑榆，而經(jīng)歷的事情又太多無奈，才會悟出冥冥之中原來隱藏著不可抗拒的天命吧?，F(xiàn)在人壽已大大延長，連書法中青展都寬假至六十，我這年齡充其量只能折算為“四十而不惑
7、”。不惑也就是不復(fù)為外物所左右，應(yīng)能客觀地關(guān)照盤點(diǎn)自己了。到這時候“人貴有自知之明’這句話大概方不致自欺欺人。我也許命中注定一輩子都要與文墨打交道。我排行第二，幼時的我即與兄弟性情大異。所謂兒戲如呼燈灌穴、結(jié)朋追游乃至抖空竹、打陀螺等絲毫引不起我的興趣。5歲入學(xué)讀書，記性不錯，默生字總是全班第一。舊時煙盒中附送紙牌，小孩拿去玩便糟蹋了，而我卻留意所繪人物故事，什么“李下不整冠，瓜田不納履”，“養(yǎng)兒防老、積谷防饑”之類的古訓(xùn)至今仍記憶猶新。不多的壓歲錢，兄弟都換了炮仗放，而我竟挑回一些畫片，白石的蝦和悲鴻的馬即是我自學(xué)的初步內(nèi)容。我最樂意到一個頗多古董陳設(shè)
8、的親戚家串門，他屬馬，請馬晉畫過一匹棕色大馬，我每去都會駐足端詳，頗詫異于馬的前
