高雅的志趣是立身之本.DOC

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19、,在各類報紙雜志發(fā)表了百余篇文章及藝術作品。無獨有偶,浙江有個“民工詩人之家”,近60名會員中,有做保姆的、有在商場做搬運工的、也有在建筑工地干活的。杭州修自行車的陳永安走進“詩人之家”,手拎著裝有21本詩稿的編織袋。勞作之余,他們?yōu)樯罡璩?,為心靈歌唱,有的已結集出書。繁重的勞動,疲憊的身影,這些民工沒有閑散,沒有慵懶,沒有消磨,而是追求著高雅的志趣,其情其志,令人起敬。高尚的志趣是立身之本。志趣激毅力,“志”加“趣”,如虎添翼,挑戰(zhàn)吉尼斯紀錄的人,雖千奇百怪,莫不是有著超人的志趣和毅力。志拓才,趣壯志,不少科學家的發(fā)明創(chuàng)造就是始于志趣。志趣在山水,方有《徐霞客游記》。志趣在草藥,方有《本

20、草綱目》。志趣怡身心,添趣尋樂,身心得舒展,精神更充實。北宋張載說:“人若志趣不遠,心不在焉,雖學無成?!闭J為“本心樂為”,才能有“自修之志”,從而達到“自得”的境界。有志趣,才心理健全,才富有競爭力,才大有作為。從實而論,志趣,有志內(nèi)之趣,有志外之趣。志內(nèi)之趣,不離本行本職,砥礪思想,輔佐志向。如鄭培民寫日記,在工作之余把所歷所感所警的事例記錄下來,鞭策提高自己,不離“做官先做人,萬事民為先”的追求。志外之趣,屬于愛好、嗜好之類,與本職本行無關,卻于調養(yǎng)身心有益。如“雜交水稻之父”袁隆平,風里來雨里去的勞作研究之余,拉上幾曲小提琴,怡情益智,是雅興也是調節(jié)。不論怎樣的志趣,求得高雅,于己于

21、人于社會都是有益的。志趣高雅,境界高,興致雅。比如,讀好書知人論事,學繪畫陶冶情操,舉棋藝訓練睿智,玩球類強身健體。只有對世界充滿愛心,對未來充滿希望,開發(fā)智力才有進取,修身養(yǎng)性才得教益。只有懷著善良的本性,揣著責任和道義,遵德守仁,行義有節(jié),志趣才有大成。今天,懂不懂情趣,有沒有志趣,已成為衡量一個人文化修養(yǎng)的重要標志。然而,有些人的志趣,缺乏道德涵養(yǎng),沒有審美品位,一味宣泄,一味玩樂,一味奢求,熱衷于酒場、舞場、賭場,沉溺于紙醉金迷、燈紅酒綠之中,以追名逐利為趣,以獵取美色為趣。志趣低俗,牽著他們步入泥潭。志趣求高雅,重在養(yǎng)成,須得鍥而不舍。也要升華,須得與時俱進??山涣鳎豢山灰???上?/p>

22、悅,不可逢迎??汕写瑁豢尚鷩?。如此而行,志趣才扎實,才有用,起到豐富生活、陶冶情操、開拓境界、開發(fā)智力的作用。一味求“玩”,難免玩物喪志,一味尋“樂”,難免樂極生悲。人人有閑暇,莫以為無足輕重,任意揮灑。人人遇消磨,不要無所事事,隨波蕩漾。做有心、有志、有為之人,不教一日閑過,不棄微薄,日有所獲,累積起來,便是閃光的腳印和成就的花環(huán)。(王曉河原題:志趣求高雅)權力品質:民生福祉的基礎多一些從容的氣質將寬容失敗作為一種精神越界的隱私:道德疫苗還是墮落推手?相關評論相關稿件·行使權力,要尊重需求·誰在制造官場應酬·警惕文化原創(chuàng)力的缺失·實名制最多只能滿足權力的管理幻覺·在民生面前,任何矯飾都很

23、蒼白·法院降低門檻:讓公民腳步接近正義 用戶名密碼匿名請您發(fā)表感言,注意文明用語并遵守相關規(guī)定?!〔榭丛u論留言須知(責任編輯:何耀偉) 看圖說事新華網(wǎng)評更多>>·管好“二手”才能遏制“第三只手”·滬穗京薪酬漲幅列三甲,馬太效應?·有感于毛澤東同志的“不便介紹”·我們需要可以預期的油價調整新華社區(qū)更多>>·[精彩貼圖]別人總是說:"外面的世界很精彩"·[壇笑風生]能讓所有觀眾都暈倒的三部電影!·[壇笑風生]能吝嗇到這個境界,還真是不容易·[情感碼頭]我們青澀的愛情逃不出這樣的魔咒征稿啟事更多...看圖說事更多...“青蛙包二奶”是啥玩藝?規(guī)劃何時不短視?更多>>更多1>> 奧運“中國印”不該成

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