中西方民族性格之簡單比較

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1、中西方民族性格之簡單比較中西方民族性格之簡單比較時(shí)間：2011-04-2212:00:07作者：秩名論文導(dǎo)讀：由于文化、歷史、地理、心理等多方面原因，不同的民族必然具有不同的民族性格，各民族性格有其獨(dú)特的特點(diǎn)和魅力。本文從動(dòng)與靜、內(nèi)傾于外向、面子與實(shí)惠幾方面對(duì)中西民族性格做一簡單比較。關(guān)鍵詞：動(dòng)與靜，內(nèi)向與外向，心與力　　1.引語　　民族性格，與民族文化密切相關(guān)，反映一個(gè)民族的特點(diǎn)。是一個(gè)民族大多數(shù)人長期以來所共有的、反復(fù)表現(xiàn)的心態(tài)和行為模式。　　民族性格的形成有多原因，種族的、文化的、地理的、歷

2、史的、心理的、語言的等各種因素。因而，不同的民族會(huì)有明顯的性格差異?！　×终Z堂曾不同國家的民族性格分別給出一個(gè)公式。我們先來看他的公式：　　R3D2H2S1=TheEnglish　　R2D3H3S3=TheFrench　　R3D3H2S2=TheAmericans　　R3D4H1S2=TheGermans　　R2D4H1S1=TheRussians　　R2D3H1S1=TheJapanese　　R4D1H3S3=TheChinese　　其中，“R”代表現(xiàn)實(shí)主義,“D”代表理想主義,“H”代表幽默感

3、,“S”代表敏感程度?！?”表明高出正常水平，“3”表明高,“2”表明正好,“1”表明低。在林語堂看來，最理想的狀態(tài)應(yīng)該是:R3D2H3S2?！　|西方民族性格差異，擇其主要者，列舉如下：　　1.動(dòng)與靜　　從地理方位來看，西方民族生存的空間多以海島為主，而他們生活方式多以流動(dòng)為主，價(jià)值觀念多以個(gè)體為主。所以在漫長的歲月里，形成了愛動(dòng)的脾性。他們不喜歡過安分守己的日子，一到成年就脫離父母，獨(dú)自謀生?！　」畔ＥD的青年不是養(yǎng)在書齋里的，而是整天騎馬、射箭、擲鉛球、投標(biāo)槍。在他們看來，取得運(yùn)動(dòng)場上的桂冠是

4、最榮耀的事。古羅馬的勇士都是生活在軍營里，展威猛與角斗場上；西班牙的勇士以斗牛為樂，明知有危險(xiǎn)，但無人退縮?！　∥鞣饺说难芾铮坪鯚嵫獣r(shí)刻都在沸騰，那種狂熱的激情伴隨人終生。　　“寧靜以致遠(yuǎn)”,是中國的至理名言，常常被寫成條幅，掛于居室，作為座右銘，時(shí)時(shí)鞭策自己。　　從中國文化的源頭《易經(jīng)》起，就把靜作為一種美德?！袄?，至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方?！币造o致動(dòng)，成為公認(rèn)的哲理?！　§o的理論，在老子的闡發(fā)下，達(dá)到了極致?！爸撂摌O，守靜篤”是老子的名言，也是后來道家修行的原則和方法。“虛”是道家修行所要

5、達(dá)到的那種虛空的境界。到了那個(gè)境界，就成“虛懷若谷”。“靜”就是具體的修行方法。采用“守靜”，心無雜念，“靜坐”修行的功夫。老子認(rèn)為，百物都要“復(fù)歸其根，歸根曰靜”。歸根的方法就是求靜。能夠靜到極點(diǎn)，就能找到生命的本源，回歸生命的根本?！　≈袊嗽谠u(píng)價(jià)他人的時(shí)候，把性格文靜作為一種美德。　　李大釗總結(jié)說，中國人的日常生活，以靜為本位，以動(dòng)為例外；西方人的日常行為，以動(dòng)為本位，以靜為例外?！　?.內(nèi)向與外向　　另一個(gè)很重要的方面就內(nèi)傾與外向?！　≡谥袊幕?，人是一個(gè)自足的存在，天地之間，人是自足的

6、，不需要外來的幫助。儒家以道德為自足，道家以自然為自足。儒家認(rèn)為，深藏于自己內(nèi)心的價(jià)值源泉，是無盡的寶藏，只要挖掘，只要發(fā)揚(yáng)，可以充塞于天地之間。萬物皆備于我，萬善皆備于我?！　≈袊擞龅絾栴}，首先考慮從自身找原因。漢語中有很多這類說法，比如，“三省吾身”，“心誠則靈”，“治其內(nèi)，而不治其外”。一個(gè)人犯了錯(cuò)誤，都強(qiáng)調(diào)要從自身找原因。　　內(nèi)傾性的民族性格，要求每個(gè)人都做謙謙君子，彬彬有禮，舉止莊重，含蓄內(nèi)斂。中國人謙虛是出了名的?！皾M招損，謙受益”，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒

7、躁”，這是每個(gè)人都熟悉的格言。　　中國人不愛發(fā)表意見，尤其不愛公開發(fā)表意見。非要發(fā)言，也是兜圈子，不觸及問題的要害，非要表態(tài)，也是隨大流，人云亦云。一個(gè)人的真實(shí)想法，不是聽出來的，而是猜出來的，因此，你要善于察言觀色。　　中國人受了委屈，一般是苦水往肚里咽，能忍則忍，因此中國有“小不忍則亂大謀”，“宰相肚里能撐船”，“退一步海闊天空”等古訓(xùn)。中國人善于掩飾自己，鋒芒藏而不露。給人以老實(shí)可靠的感覺，事實(shí)上可能反而更加老謀深算?！　∥鞣轿幕讶说膬r(jià)值之源寄托于上帝，其價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是外在的，形成外在超越?！?/p>

8、　西方文化把人看作是不自足的。西方人很少向儒家那樣強(qiáng)調(diào)性本善。他們則相信基督教里面的“原罪說”，世人不是一個(gè)自足的存在，而是一個(gè)罪人。　　人與上帝的分離，形成了現(xiàn)實(shí)世界與超越世界的嚴(yán)格劃分。由于人的不足，只有不斷地了解和認(rèn)識(shí)外部世界，才能由一個(gè)不自足的存在轉(zhuǎn)化為一個(gè)自足的存在。要完善和自足，就是用知識(shí)、邏輯、科學(xué)、規(guī)律去認(rèn)識(shí)和把握外部世界?！　≡跒槿颂幨郎希庀蛐愿癖憩F(xiàn)為個(gè)性張揚(yáng)，自我中心，直率。說話往往開門見山，直奔主題。　　西方民族，人的一生對(duì)外索取，中華民族，人的一生對(duì)內(nèi)練功