中西方民族性格之簡單比較

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1、中西方民族性格之簡單比較中西方民族性格之簡單比較時間：2011-04-2212:00:07作者：秩名論文導(dǎo)讀：由于文化、歷史、地理、心理等多方面原因，不同的民族必然具有不同的民族性格，各民族性格有其獨特的特點和魅力。本文從動與靜、內(nèi)傾于外向、面子與實惠幾方面對中西民族性格做一簡單比較。關(guān)鍵詞：動與靜，內(nèi)向與外向，心與力　　1.引語　　民族性格，與民族文化密切相關(guān)，反映一個民族的特點。是一個民族大多數(shù)人長期以來所共有的、反復(fù)表現(xiàn)的心態(tài)和行為模式?！　∶褡逍愿竦男纬捎卸嘣?，種族的、文化的、地理的、歷史的、心理的、語言的等各種因素。因而，不同的民族會有明

2、顯的性格差異。　　林語堂曾不同國家的民族性格分別給出一個公式。我們先來看他的公式：　　R3D2H2S1=TheEnglish　　R2D3H3S3=TheFrench　　R3D3H2S2=TheAmericans　　R3D4H1S2=TheGermans　　R2D4H1S1=TheRussians　　R2D3H1S1=TheJapanese　　R4D1H3S3=TheChinese　　其中，“R”代表現(xiàn)實主義,“D”代表理想主義,“H”代表幽默感,“S”代表敏感程度?！?”表明高出正常水平，“3”表明高,“2”表明正好,“1”表明低。在林語堂看來，最理

3、想的狀態(tài)應(yīng)該是:R3D2H3S2?！　|西方民族性格差異，擇其主要者，列舉如下：　　1.動與靜　　從地理方位來看，西方民族生存的空間多以海島為主，而他們生活方式多以流動為主，價值觀念多以個體為主。所以在漫長的歲月里，形成了愛動的脾性。他們不喜歡過安分守己的日子，一到成年就脫離父母，獨自謀生。　　古希臘的青年不是養(yǎng)在書齋里的，而是整天騎馬、射箭、擲鉛球、投標(biāo)槍。在他們看來，取得運動場上的桂冠是最榮耀的事。古羅馬的勇士都是生活在軍營里，展威猛與角斗場上；西班牙的勇士以斗牛為樂，明知有危險，但無人退縮。　　西方人的血管里，似乎熱血時刻都在沸騰，那種狂熱的激

4、情伴隨人終生?！　　皩庫o以致遠(yuǎn)”,是中國的至理名言，常常被寫成條幅，掛于居室，作為座右銘，時時鞭策自己。　　從中國文化的源頭《易經(jīng)》起，就把靜作為一種美德?！袄?，至柔而動也剛，至靜而德方?！币造o致動，成為公認(rèn)的哲理?！　§o的理論，在老子的闡發(fā)下，達(dá)到了極致?！爸撂摌O，守靜篤”是老子的名言，也是后來道家修行的原則和方法?！疤摗笔堑兰倚扌兴_(dá)到的那種虛空的境界。到了那個境界，就成“虛懷若谷”?！办o”就是具體的修行方法。采用“守靜”，心無雜念，“靜坐”修行的功夫。老子認(rèn)為，百物都要“復(fù)歸其根，歸根曰靜”。歸根的方法就是求靜。能夠靜到極點，就能找到生命的本

5、源，回歸生命的根本。　　中國人在評價他人的時候，把性格文靜作為一種美德。　　李大釗總結(jié)說，中國人的日常生活，以靜為本位，以動為例外；西方人的日常行為，以動為本位，以靜為例外?！　?.內(nèi)向與外向　　另一個很重要的方面就內(nèi)傾與外向。　　在中國文化中，人是一個自足的存在，天地之間，人是自足的，不需要外來的幫助。儒家以道德為自足，道家以自然為自足。儒家認(rèn)為，深藏于自己內(nèi)心的價值源泉，是無盡的寶藏，只要挖掘，只要發(fā)揚，可以充塞于天地之間。萬物皆備于我，萬善皆備于我?！　≈袊擞龅絾栴}，首先考慮從自身找原因。漢語中有很多這類說法，比如，“三省吾身”，“心誠則靈”

6、，“治其內(nèi)，而不治其外”。一個人犯了錯誤，都強調(diào)要從自身找原因?！　?nèi)傾性的民族性格，要求每個人都做謙謙君子，彬彬有禮，舉止莊重，含蓄內(nèi)斂。中國人謙虛是出了名的?！皾M招損，謙受益”，“虛心使人進步，驕傲使人落后”，“謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁”，這是每個人都熟悉的格言?！　≈袊瞬粣郯l(fā)表意見，尤其不愛公開發(fā)表意見。非要發(fā)言，也是兜圈子，不觸及問題的要害，非要表態(tài)，也是隨大流，人云亦云。一個人的真實想法，不是聽出來的，而是猜出來的，因此，你要善于察言觀色?！　≈袊耸芰宋?，一般是苦水往肚里咽，能忍則忍，因此中國有“小不忍則亂大謀”，“宰相肚里能撐船”，“退一

7、步海闊天空”等古訓(xùn)。中國人善于掩飾自己，鋒芒藏而不露。給人以老實可靠的感覺，事實上可能反而更加老謀深算?！　∥鞣轿幕讶说膬r值之源寄托于上帝，其價值標(biāo)準(zhǔn)是外在的，形成外在超越。　　西方文化把人看作是不自足的。西方人很少向儒家那樣強調(diào)性本善。他們則相信基督教里面的“原罪說”，世人不是一個自足的存在，而是一個罪人。　　人與上帝的分離，形成了現(xiàn)實世界與超越世界的嚴(yán)格劃分。由于人的不足，只有不斷地了解和認(rèn)識外部世界，才能由一個不自足的存在轉(zhuǎn)化為一個自足的存在。要完善和自足，就是用知識、邏輯、科學(xué)、規(guī)律去認(rèn)識和把握外部世界?！　≡跒槿颂幨郎希庀蛐愿癖憩F(xiàn)為個性

8、張揚，自我中心，直率。說話往往開門見山，直奔主題?！　∥鞣矫褡?，人的一生對外索取，中華民族，人的一生對內(nèi)練功