毛概論文 勤而思

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1、中日家庭教育的異同及展望 關(guān)鍵字：中日教育、家庭教育、異同、改進(jìn)1、家庭教育的價(jià)值取向 1.1、中國家庭教育的價(jià)值取向——人才 孩子是父母的希望，祖國的未來。無論是哪個(gè)國家、哪個(gè)種族的父母都希望自己的孩子健康茁壯地成長，將來成為一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)國家有用的人。當(dāng)然，父母的良苦用心是無可厚非的，但是他們忘記了一點(diǎn)，縱然多學(xué)是好事，但凡事學(xué)而不精是不會(huì)成功的。一個(gè)真正的人才，他的成長歷史是曲折而艱辛的，并不是學(xué)得多就可以做到的。我認(rèn)為中國的許多家長不應(yīng)該只按照自己的想法去給孩子增添一些不必要的學(xué)習(xí)，而應(yīng)該要根據(jù)子女實(shí)際的興趣愛好，在孩子自己喜歡又不影響他正常學(xué)習(xí)、生活

2、，家庭條件也能承受的狀態(tài)下，培養(yǎng)孩子的興趣和特長。這樣做，才能真正的了解孩子喜歡什么，今后應(yīng)該往哪方面發(fā)展。 1.2、日本家庭教育的價(jià)值取向——他人本位 日本人的思想深受中國儒家思想的影響，但也融入了一些西方的思想。儒家思想中最鮮明的一點(diǎn)就是以禮為尊，這一點(diǎn)在世界眾多國家中日本是做的最好的一個(gè)。日本的父母從小就教育他們的子女要懂禮貌，團(tuán)結(jié)他人，凡事先考慮別，盡量不要麻煩他人，要獨(dú)立，他們還比較注重“與他人協(xié)調(diào)”等有關(guān)“群體的”教育內(nèi)容。這些從小就被灌輸此類思想的日本人，造就了今天的日本社會(huì)。2、中日的教育現(xiàn)狀 2.1、中國家庭教育的誤區(qū) 溺愛孩子期望值過高 過

3、多的干預(yù)子女 2.2、日本家庭教育的側(cè)重點(diǎn) 重視禮儀的教育 重視自立教育重視挫折教育重視創(chuàng)新教育 動(dòng)手能力和創(chuàng)造性。3、中日家庭教育中養(yǎng)育觀的異同中日兩國的家長對(duì)子女適應(yīng)環(huán)境的生存能力有著極為不同的認(rèn)識(shí)。從提高子女的生存能力來看，日本人的鍛煉型的養(yǎng)育方式無疑具有積極主動(dòng)性，創(chuàng)造條件讓孩子去適應(yīng)環(huán)境，能使他們在發(fā)展自身能力的過程中依靠自已的力量走向成熟。相比之下，中國人的保護(hù)型的養(yǎng)育方式則具有消極被動(dòng)性，創(chuàng)造條件讓環(huán)境適應(yīng)孩子，會(huì)使他們因習(xí)慣于依賴外部力量而抑制和減慢自身能力的發(fā)展，甚至使一些屬于人類本能的生存能力逐漸退化乃至消失。為什么兩個(gè)一衣帶水的國家會(huì)出現(xiàn)

4、截然相反的養(yǎng)育觀念？這是十分值得深思的問題。值得我們學(xué)習(xí)的是，日本的父母注重培養(yǎng)孩子頑強(qiáng)的意志并通過讓孩子親身體驗(yàn)?zāi)婢车姆绞絹磉_(dá)到這—目的，這是很多中國家長難以做到的。生性求安穩(wěn)、怕風(fēng)險(xiǎn)的中國父母既不忍心也不敢于將孩子置于艱險(xiǎn)之中。所以，盡管中國的父母也教育孩子要不畏艱險(xiǎn)，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，但這種教育大多只停留在口頭上，僅僅是象征性的，不可能產(chǎn)生真正的效果。堅(jiān)韌不拔的性格僅靠說教是培養(yǎng)不出來的，而是要通過具體的方式和過程將其逐漸注入到孩子的“血脈”與“骨髓”里。 4、中日家庭教育在生活中的差距 日本家庭很重視對(duì)孩子進(jìn)行生活教育，他們認(rèn)為讓孩子學(xué)會(huì)生活才是教育的核心，學(xué)

5、校教育也是為了讓孩子更好的生活。日本的父母會(huì)讓孩子學(xué)會(huì)照顧好自己并且照顧好生活中需要照顧的人；教孩子能和同學(xué)一起過集體生活；能在壓力下保持健康的心態(tài)。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是子女今后人生必不可少的訓(xùn)練?？梢?，家長的觀念直接影響了子女今后的人生路。這次的活動(dòng)還直接的體現(xiàn)了中日家庭教育異同所帶來的社會(huì)影響。日本學(xué)生之所以能夠全部堅(jiān)持下來，因?yàn)樗麄兊母改笍男【椭匾曀麄兊淖粤⒔逃?、挫折教育和禮儀教育，正是有了這些，他們才能成功。這只是一件小事，中國的學(xué)生就有很多人半途而廢，如果走上社會(huì)，豈不是有更多的人會(huì)被社會(huì)淘汰。那這不是和當(dāng)初的“成為能為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的人”背道而馳了嗎？所

6、以，生活教育是家庭教育中最重要的，并不次于學(xué)校教育，更有甚者高于學(xué)校教育。中國的家長也應(yīng)該盡快的意識(shí)到這一點(diǎn)，并采取相應(yīng)的措施來糾正以往的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。這樣才能更好幫助子女的成長，早日成為對(duì)社會(huì)有用的人。 5、新時(shí)代需要什么樣的教育 教育是一門無止境的藝術(shù)。在新時(shí)代的背景下，究竟需要什么樣的教育呢？教育首先要是多元化的，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)需要的是多元化人才；其次，教育是要不斷創(chuàng)新的，因?yàn)闅v史在前進(jìn)，停滯不前是會(huì)被淘汰的，人只有不斷創(chuàng)新，才能有突破，才能逐步實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；再者教育是要全方位的，一個(gè)人只有全面發(fā)展才能在這個(gè)競爭激烈的社會(huì)中很好的生存下去；當(dāng)然教育必須是

7、人性化的，特別是在這個(gè)人情越來越淡薄的社會(huì)，更應(yīng)該重視人性最初的美好。不同的時(shí)期就會(huì)有不同的教育，只有緊隨著歷史的步伐，隨之改變，才能永存不朽。 6總結(jié) 如果教育是一條奔流不息的長河,家庭教育可能就是這條長河第一滴清純的水。通過對(duì)中日家庭教育的異同的研究，分析所帶來的社會(huì)影響，我們不難看出兩個(gè)國家的父母在教育上的出發(fā)點(diǎn)都是為子女們著想、希望孩子能夠成為對(duì)國家、社會(huì)有用的人，只是在有些觀點(diǎn)上的分歧比較大。中國的仁義禮信是值得而且必須繼續(xù)傳承下去的，但是我們也要緊跟時(shí)代的步伐，借鑒其他國家優(yōu)秀的教育方法。雖然日本的教育在世界上是位列前端的，但并不是說沒有缺點(diǎn)的。在

8、日本學(xué)校里，學(xué)生受欺負(fù)是一件見怪不怪的