當(dāng)代地域建筑文化分析

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1、當(dāng)代地域建筑文化分析發(fā)布日期：2006-11-1421:25:25作者：網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載出處：網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載Abstract:Thisarticleexplainstheglobalization’sconceptandcharacteristics.Byanalyzingtheinfluenceofglobalizationontheregionalarchitecture;theregionalarchitecture’sregeneration;andinthecontextofglobalization,theregionalarch

2、itecture’sculturalexpression,theauthorinterpretstherelationshipbetweenChinesearchitectureandglobalizationandpointsouttheattitude,methodsthatshouldbetakenbyourChinesearchitectsinthefaceofglobalization.　　Keywords:globalization，regionalarchitecture，architecturalculture，

3、nationalcharacter，modernity　　“全球化”作為當(dāng)代文化的強(qiáng)勢語境，已滲透到人類生活的各個層面。在建筑領(lǐng)域全球化給發(fā)展中國家?guī)砹俗钚碌慕ㄖ夹g(shù)和材料，同時，也帶來了先鋒的設(shè)計(jì)理念和時髦樣式，對全球各地的地域建筑文化產(chǎn)生了沖擊。全球經(jīng)濟(jì)一體化導(dǎo)致的全球文化趨同使地域傳統(tǒng)建筑文化逐步被商業(yè)文化所淹沒，建筑的民族性被建筑的“國際性”所取代。作為城市和建筑個性的地域文化特征有逐漸衰落和消失的危險(xiǎn)。在全球化語境下，如何保護(hù)、發(fā)展和創(chuàng)新地域建筑文化成為當(dāng)代建筑文化的使命。近年來，全球化問題亦被建筑界所重視，它成為我

4、們觀察思考建筑問題的現(xiàn)實(shí)背景和切入點(diǎn)，國內(nèi)各類建筑刊物相關(guān)發(fā)表論文百余篇，其中“地方建筑”，“地區(qū)建筑”，“地域建筑”通常被視為相同概念。三者雖均與我國行政區(qū)劃相關(guān)，但實(shí)際使用中有所差異：“地方建筑”偏重于建筑所在的領(lǐng)域及整體環(huán)境；“地區(qū)建筑”偏重于建筑所在某一范圍內(nèi)的地理環(huán)境；“地域建筑”偏重于建筑所在的大文化環(huán)境?！　?全球化的概念與定位　　“全球化”（Globalization）這一概念始于國際經(jīng)濟(jì)學(xué)，它是伴隨著***工業(yè)革命和世界市場的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。其詞根（global）即全球的，首先是一種空間上的稱謂，“是地球在空間上

5、的位置的產(chǎn)物，是對生存的具體完整性和和善性的召喚，它不是把人類區(qū)分開來而是使人類抱成一團(tuán)”，“全球”意味著它的前提是“非全球”，即地域，民族———國家的存在，“化”表明從非全球到全球是一種趨勢和過程，其實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致人類活動突破時間和空間的局限，人們的活動之間具有了極強(qiáng)的相關(guān)性，世界因此聯(lián)為一體。 　　全球化既是一種客觀事實(shí)，也是一種發(fā)展趨勢，無論承認(rèn)與否，它都影響著世界的歷史進(jìn)程，無疑也影響著中國的歷史進(jìn)程。中國加入WTO和承辦2008年奧運(yùn)會更使中國人感受到融入全球經(jīng)濟(jì)、政治、文化的步伐在加快。對許多中國人

6、來講，通常以為全球化是20世紀(jì)80、90年代以來的事情。其實(shí)理論界一般認(rèn)為全球化始于15、16世紀(jì)，并分為三個階段：第一是從15、16世紀(jì)一直到20世紀(jì)60年代的工業(yè)化時代的全球化。第二是20世紀(jì)60年代以計(jì)算機(jī)的發(fā)明為標(biāo)志的信息時代或知識經(jīng)濟(jì)時代的全球化。但該階段還不是全球化的終點(diǎn)，民族國家依然存在，全球化還只是為了個人利用全球的全面生產(chǎn)提供可能，各種負(fù)面、異化的現(xiàn)象還存在。第三是***階段。在理論上該階段個人才真正成為世界意義上的個人，人的自由全面發(fā)展是整個世界、人類發(fā)展的前提?！　∪蚧袝r又稱為全球一體化或國際化，關(guān)于

7、它的內(nèi)涵目前尚無統(tǒng)一認(rèn)識。如有人認(rèn)為全球化僅僅是一種趨勢，能否達(dá)到人們想象中的水平尚是未知數(shù)，還有人主張全球化就是“美國化”。有幾種觀點(diǎn)頗具代表性。如英國社會學(xué)家吉登斯認(rèn)為“（全球化）是世界范圍內(nèi)的社會關(guān)系的強(qiáng)化。這種關(guān)系以這樣一種方式將彼此相距遙遠(yuǎn)的地球連接起來。即此地所發(fā)生的事件可能是由許多英里以外的異地事件而引起，反之亦然”。同時，全球化是一種時空伸延，它“使在場與缺場糾纏在一起，讓遠(yuǎn)距離的社會事件和社會關(guān)系與地方性場景交織在一起”?！　∮纱丝梢?，全球化具有這樣幾個特點(diǎn):　　第一，全球化是一個多維度的不平衡發(fā)展進(jìn)程?！　∵@

8、不僅指全球化在多領(lǐng)域、多層面上發(fā)生，而且還指全球化的參與者是多元化的，它客觀上要求全球各組成部分之間的生產(chǎn)和生活、沖突和摩擦的逐步減弱，相互影響和相互協(xié)調(diào)的增加。所以全球化過程是部分和整體的關(guān)系，是差異基礎(chǔ)上的和諧，競爭中的合作，而不是同質(zhì)化、趨同化?！　〉诙?，