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1、論杜甫詩歌的創(chuàng)作技巧[內(nèi)容摘要]唐代是我國封建社會相對鼎盛的一個時代,也是一個文人輩出的時代。初唐四杰各領(lǐng)風(fēng)騷,李白、杜甫等中唐詩人更是把詩歌藝術(shù)推向了一個前所未有的高度,而杜甫又以其特有的現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法貫絕一時。杜甫曾說:讀書破萬卷,下筆如有神。他的詩歌博采眾長,搜煉古今,形成了獨特的創(chuàng)作技巧。杜甫的詩歌被人稱為“詩史”,是由于其詩歌深刻地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實,但如果沒有獨特高超的技巧,盡管他對黑暗的社會現(xiàn)實再透析,也不能把這些事物通過詩歌恰如其分地表現(xiàn)出來。因此,我們探討其詩歌創(chuàng)作技巧顯得十分必
2、要。[關(guān)鍵詞]杜甫詩歌;藝術(shù)創(chuàng)作技巧?唐代是我國封建社會相對鼎盛的一個時代,也是一個文人輩出的時代。初唐四杰各領(lǐng)風(fēng)騷,李白、杜甫等中唐詩人更是把詩歌藝術(shù)推向了一個前所未有的高度,而杜甫又以其特有的現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法貫絕一時。前人曾說:杜甫詩“無一字無出處”。這說明杜詩的淵源是十分廣泛的;又有人說過:杜甫是“集大成的詩人”。這說明杜詩淵源雖廣,但杜甫卻又能融會貫通,采集眾人之長而自成一家。所以我們可以這樣說:杜甫詩歌的創(chuàng)作成就不僅僅在于繼承前人,更多的則是自我創(chuàng)新的結(jié)果。首先我們來看其詩歌的精神實質(zhì)?!侗?/p>
3、車行》、《新安吏》等都是反映社會現(xiàn)實的詩篇,而且毫無夸張造作之辭,這種創(chuàng)作手法我們稱之為現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法,這是杜甫繼承了《詩經(jīng)》中的《小雅》的創(chuàng)作手法,也就是說:《小雅》詩是杜甫詩歌精神實質(zhì)的淵源。因《小雅》既言情,又加以議論,而且具有很強(qiáng)的時代針對性,議論大多是在論世。杜甫的很多詩篇例如《北征》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、“三吏”、“三別”都是除言情外還在敘事并加以議論的。胡夏客這樣評論杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》:“詩凡五百字,而篇中敘發(fā)京師、過驪山、就涇渭、抵奉先,不過數(shù)十字耳。余皆議論,
4、感慨成文,此最得變雅之法而成章著也?!雹俣鸥Φ脑姼璧米冄胖ǎ覀冋J(rèn)為這正是杜甫吸取和繼承了中國古代詩歌作品的現(xiàn)實主義精神,而又在現(xiàn)實社會的基礎(chǔ)上加以發(fā)揚(yáng)光大的。杜甫之所以能夠真實地、深刻地、廣泛地反映當(dāng)時的社會現(xiàn)實,我們說它正是繼承了《雅》。這正好指出杜甫詩歌的精神實質(zhì)與《雅》詩的精神實質(zhì)是一脈相承的。杜甫詩歌創(chuàng)作的精神實質(zhì)多來源于《雅》,那么表現(xiàn)手法也就多以《雅》為模板了。他的詩歌創(chuàng)作運用以賦為主、間用比興的手法,也可以說是散文化了的詩。尤其是如《新婚別》、《垂老別》、《新安吏》等篇幅比較長的詩更
5、是如此,這種散文化詩的來源,是和班固《詠史詩》有著深刻的聯(lián)系的,而更多的則是學(xué)習(xí)蔡琰的《悲憤詩》,我們知道《悲憤詩》是寫漢末之亂的詩,而杜甫的《北征》同樣以散文化的手法即以賦為主的手法寫了天寶之亂中的遭遇,二者多么相似。?以賦入詩、兼用比興杜甫詩在布置段落方面則是條理清晰、長短兼有、參差不齊卻又錯落相間,并且有明有暗、有重有輕以求方板。例如杜甫的《北征》則段落劃分很有章法,前有敘事,后又加以抒情和議論。杜甫的長篇大多如此布置段落;在音律節(jié)奏方面杜甫則更是高人一等。如著名的《兵車行》中對音律節(jié)奏的把握和
6、創(chuàng)造很能說明這一點,其它長篇詩對這方面的處理也很有講究,杜詩節(jié)奏音律變化之精巧,韻律把握之準(zhǔn)確,罕有后人與其相提并論。下面我們重點討論一下杜甫詩歌的用韻方面。杜詩長篇在用韻方面,相對于《雅》則有不同的變化。大體上可以分為兩種:一種是全篇一直押韻,而且是押同一韻;另一種則是中間換韻或者說是轉(zhuǎn)韻。一韻到底的如《哀王孫》、《寄韓諫議注》等這是杜甫不同于初唐長篇的換韻,而自行創(chuàng)造出來的,妙在用意曲折,描寫多端,并不平板排列。例如《哀王孫》:長安城頭頭白烏,夜飛延秋門上呼。又向人家啄大屋,屋底達(dá)官走避胡。金鞭折
7、斷九馬死,骨肉不得同馳驅(qū)。脖下寶玉青珊瑚,可憐王孫涕路隅?!г胀鯇O慎勿疏,五陵佳氣無時無。全詩除一二句外都押“烏”韻,韻腳落在最后一個字上。讀起來瑯瑯上口,而整體內(nèi)容有自然連貫,毫無有意造作之感。杜詩長篇一韻到底的并不多,大多是中間轉(zhuǎn)韻。如《丹青引》、《高都護(hù)驄馬行》、《樂游原歌》等,不過各篇又各有不同,都有些許變化。如《丹青引》詩全詩押韻首尾腰腹,安排得十分勻稱;《玄都壇歌》則又長短不齊,充分顯出參差之美。同時杜甫在轉(zhuǎn)韻的時候又有所創(chuàng)新,那就是在轉(zhuǎn)韻的首句不用韻。如《兵車行》中的轉(zhuǎn)韻首句“或從十
8、五北防河”,《劍器行》中的“先帝侍女八千人”,《醉歌行》中的“君不見東吳顧文學(xué)”等等詩句。就七古而言,杜詩亦有聲韻之特色?!栋鯇O》憐王孫之困苦,實憂國家之顛覆。詩句以比興起頭,所謂“長安城頭頭白烏”。接著寫王孫之遭遇,詩人對他的同情和慰勉。這和《兵車行》詩一樣同樣是一韻到底的。至于《哀江頭》則寫淪陷時曲江殘破景色,和《麗人行》可以兩相對照,一寫繁華,一寫悲慘,對照極為鮮明。本詩用仄韻,而又有所轉(zhuǎn)換。本來七古轉(zhuǎn)韻,在初唐七古之中極為普遍。杜甫之七古則有不