資源描述：
《人民版高中歷史必修三自我測評(中國史部分)參考答案》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變一百家爭鳴[自我測評]“六經(jīng)”包括哪些典籍?答案提示：《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。二儒學(xué)的興起[自我測評]漢代太學(xué)規(guī)模不斷擴大，反映了怎樣的文化趨勢?答案提示：反映了儒學(xué)地位提升，統(tǒng)治者注重儒學(xué)教育的文化趨勢。三宋明理學(xué)[自我測評]概括比較朱熹和王守仁對待人生修養(yǎng)的不同點答案提示：南宋朱熹是理學(xué)的集大成者，在人生修養(yǎng)方面，他日積月累、循序漸進，即慎思明辨，格物致知，以窮各種事物的原理，最終通曉與把握天理。王守仁是心學(xué)的集大成者，強調(diào)本心體悟，以探索自我內(nèi)心，并通
2、過道德自省和知行合一來實踐天理。四明末清初的思想活躍局面[自我測評]列舉黃宗羲、顧炎武、王夫之的基本思想。三者在本質(zhì)上的共同點是什么？歷史影響如何？答案提示：（三者基本思想略。）三者在本質(zhì)上都反對君主專制獨裁，主張限制君權(quán)。他們的思想為近代反對專制主義的思想家提供了思想武器。專題二古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化一中國古代科學(xué)技術(shù)成就[自我測評]簡要總結(jié)中國古代“四大發(fā)明”的科學(xué)成就和文化教育。答案提示：造紙術(shù)的發(fā)明及應(yīng)用，使得信息的記錄、儲存、傳播和繼承都有了革命性的進步，且紙的發(fā)明影響最為久遠(yuǎn)，對文明發(fā)展和社會進步的積
3、極作用也最為顯著；指南針應(yīng)用于方向測定，對于航海事業(yè)的發(fā)展意義特別重大，為鄭和遠(yuǎn)航東非等地和歐洲新航路的開辟提供了技術(shù)保證；火藥在發(fā)明后廣泛應(yīng)用于軍事，對世界軍工科學(xué)的發(fā)展起了重大推動作用；印刷術(shù)的發(fā)明，提高了印刷效率，以經(jīng)濟、方便的形式推進了文化的傳播。二中國古代藝術(shù)[自我測評]中國古代的書法和繪畫有哪些名家名作?答案提示：列舉教材中涉及的代表作者和代表作三中國古典文學(xué)的時代特色[自我測評]你能夠分別舉出唐詩、宋詞、元曲中三組具有代表性的名家名作嗎?答案提示：列舉教材中涉及的代表作者和代表作專題三近代中國思想解放
4、的潮流一“順乎世界之潮流”[自我測評]康有為曾認(rèn)為“購船置械，可謂之變器，不可謂之變事；設(shè)郵使，開礦務(wù)，可謂之變事，而不可謂之變政”?？涤袨榈倪@種看法是否正確?答案提示：康有為的這種看法在一定程度上說是正確的。康有為認(rèn)為，中國和西方國家的差距并不僅僅在于武器和—些民用工業(yè)，而是政治制度。所以，清政府購買和制造武器，設(shè)郵使、開礦務(wù)，都沒能找到落后的真正原因。要改變中國的落后面貌，就要進行政治制度的變革。從近代中國的發(fā)展進程看，中國人對中國落后原因的認(rèn)識，的確也經(jīng)歷了—個逐步深入的過程，先是學(xué)習(xí)制造武器，接著要改變政治
5、制度，后來又要接受西方的文化。所以，康有為的這種看法在一定程度上是正確的。二新文化運動[自我測評]有人認(rèn)為新文化運動太激進了，完全割裂了傳統(tǒng)，是應(yīng)該否定的。你如何看待這種說法?答案提示：這種說法是不正確的。從歷史上看，新文化運動雖然有它自身的缺陷，但在當(dāng)時的歷史條件下，新文化運動對于中國的思想解放所起的推動作用是不可估量的；從現(xiàn)實看，中國傳統(tǒng)思想的余毒仍然時時在社會中出現(xiàn)，傳統(tǒng)并沒有消亡。三馬克思主義在中國的傳播[自我測評]馬克思主義在中國的傳播有哪些特點？結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勸R克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。答案
6、提示：特點：馬克思主義和各種社會思想同時傳入，經(jīng)過社會實踐的檢驗和激烈論戰(zhàn)，逐漸成為新思潮的主流；經(jīng)歷了一個由學(xué)術(shù)思想向社會改造知道思想的轉(zhuǎn)變過程；一開始就注意和工人運動相結(jié)合。意義：為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)，使中國革命有了新的理論指南。專題四20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果—孫中山的三民主義[自我測評]1．簡述孫中山舊三民主義的主要內(nèi)容。答案提示：民族主義，包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項內(nèi)容，其基本精神是以革命暴力推翻清王朝的反動統(tǒng)治，爭取建立民族獨立的中國，完成民族革命。民權(quán)主義的主要內(nèi)容是“創(chuàng)立民國”
7、，即推翻君主專制制度，建立資產(chǎn)階級民主共和國制度，完成政治革命。民生主義的具體內(nèi)容是“平均地權(quán)”，也就是孫中山所主張的社會革命。實現(xiàn)平均地權(quán)的辦法是“核定天下地價”。2．為什么說孫中山是站在時代前列的偉人?請從其思想理論發(fā)展的角度舉例說明。答案提示：孫中山是站在時代前列的偉人，不僅表現(xiàn)在他所倡導(dǎo)的三民主義是適應(yīng)時代的要求，站在時代發(fā)展的高度提出的，而且還表現(xiàn)在孫中山的思想理論隨時代的發(fā)展而發(fā)展，在大革命的洪流中，他對三民主義作出了適應(yīng)時代潮流的新解釋，使舊三民主義發(fā)展為新三民主義。二毛澤東思想的形成與發(fā)展[自我測評
8、]1．毛澤東思想形成的標(biāo)志是什么?答案提示：1927年大革命失敗后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義，并率領(lǐng)部隊走上井岡山，創(chuàng)建了第—個農(nóng)村革命根據(jù)地。在進行武裝斗爭、土地革命和創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的實踐中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持從中國革命的實際出發(fā)，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)這樣一條革命道路。以革命的首創(chuàng)精神和巨大的理論勇氣所探索出的這條道路，成為中國
