（精品資料）對(duì)話大師——童心解讀中外美術(shù)經(jīng)典名作

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1、11、“對(duì)話大師”的意義和作用2、對(duì)話——與大師交流的方式1、只有星星在歌唱——米羅2、平面的立體世界——畢加索3、野獸之子——馬蒂斯4、走進(jìn)垂直水平的世界——蒙德里安5、畫(huà)布上的樂(lè)師——康定斯基6、生命的吶喊——蒙克7、揮灑激情的熱度——波洛克8、只有空間的身體——奧托·奇特科1、牽根線條去散步——保羅·克利2、想象如魔法般的萬(wàn)花筒——夏加爾3、拿著畫(huà)筆當(dāng)鋤頭——米勒4、從酒商到藝術(shù)大師——杜布菲5、夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的交織——威廉·霍金斯6、草原上的抒情詩(shī)——妥木斯1、非常印象非常美——莫奈2、燃燒生命的漩渦——凡·高3、用色點(diǎn)拼

2、合的世界——修拉4、樸素藝術(shù)的旗手——盧梭5、輕快明亮的節(jié)奏——杜飛6、孔洞的魅力——亨利·摩爾7、大自然的頌歌——馬克斯·魏勒8、東西方的融合——林風(fēng)眠9、妙在似與不似之間——齊白石10、風(fēng)箏不斷線——吳冠中2編著者簡(jiǎn)介：羅彥軍，男，1967年出生，畢業(yè)于東北師范大學(xué)，中國(guó)藝術(shù)教育促進(jìn)會(huì)美術(shù)教師委員會(huì)會(huì)員，中國(guó)少年兒童造型學(xué)會(huì)會(huì)員，內(nèi)蒙古美術(shù)教育研究會(huì)會(huì)員，赤峰市美術(shù)家協(xié)會(huì)少兒美術(shù)藝術(shù)委員會(huì)副主任，天津人民美術(shù)出版社《少兒美術(shù)》雜志欄目特約撰稿人，內(nèi)蒙古《草原畫(huà)童》執(zhí)行主編，赤峰塞外美術(shù)活動(dòng)基地教學(xué)總監(jiān)，綠色風(fēng)兒童美術(shù)工作室

3、創(chuàng)辦人。他的教學(xué)極具特色，始終秉承開(kāi)放式的教育理念：“兒童是天生的創(chuàng)意大師！在兒童每一次的參與活動(dòng)過(guò)程中，我們都能體會(huì)到他們的感動(dòng)和喜悅。我們將還給兒童自由，喚起兒童天性的本質(zhì)，在這美好的氣氛感染下，兒童自然地漸漸融入創(chuàng)作的表現(xiàn)，專注地做自己想表達(dá)的創(chuàng)意，從而全身心地展現(xiàn)創(chuàng)造力，探索自然的法則、體驗(yàn)生命的喜悅、發(fā)現(xiàn)小天地里的大世界。”他曾被評(píng)為“全國(guó)三十大少兒美術(shù)教育新星”?！缎‘?huà)家》、《少兒美術(shù)》、《兒童美術(shù)》、《早期教育》、《中國(guó)中小學(xué)書(shū)法美術(shù)導(dǎo)刊》等刊物都曾對(duì)他做有專題介紹。編有《兒童線描寫(xiě)生》、《兒童美術(shù)課題設(shè)計(jì)》、《

4、您也能教——兒童美術(shù)啟蒙》等書(shū)。3愛(ài)美是人的天性，但并不是說(shuō)人一生下來(lái)就能夠欣賞美的事物。人的欣賞能力不是與生俱來(lái)的，也不是從頭腦中突然萌生的，而是在后天的教育中慢慢培養(yǎng)起來(lái)的?！皩?duì)話大師”——現(xiàn)代兒童美術(shù)欣賞教育，是培養(yǎng)兒童藝術(shù)素質(zhì)的一個(gè)重要途徑。讓兒童從小接觸經(jīng)典、與大師直接對(duì)話，這樣兒童發(fā)展的起點(diǎn)高了，眼界開(kāi)闊了，對(duì)美的知覺(jué)和選擇也更敏感了。并非每個(gè)兒童將來(lái)都會(huì)成為藝術(shù)家，但每個(gè)兒童將來(lái)都會(huì)接觸到藝術(shù)，這是必然的。當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展正呈現(xiàn)出與生活的聯(lián)系日益緊密的態(tài)勢(shì)，在兒童的生活中，接觸和談?wù)撍囆g(shù)是不可避免的事情。從這個(gè)意義

5、上說(shuō)，培養(yǎng)理解和欣賞藝術(shù)的能力對(duì)兒童將來(lái)的發(fā)展是非常重要的。至少，在兒童應(yīng)具有的藝術(shù)素質(zhì)結(jié)構(gòu)中它應(yīng)是不可忽略的一個(gè)環(huán)節(jié)。同時(shí)，藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞又是密不可分的，從接受美學(xué)的觀點(diǎn)看，欣賞本身就是藝術(shù)創(chuàng)造的一部分，是兒童對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行的再創(chuàng)造。所以兒童美術(shù)欣賞有利于發(fā)展兒童的想象力和創(chuàng)造能力,提高審美能力。兒童美術(shù)欣賞作為現(xiàn)代兒童美術(shù)教育的重要內(nèi)容，在開(kāi)闊兒童的視野，陶冶兒童的情操，凈化兒童的心靈等方面起著獨(dú)到的作用。通過(guò)“對(duì)話大師”，促使兒童積極參與到有意義的美術(shù)文化交流活動(dòng)中，從大師那里攝取寶貴的藝術(shù)養(yǎng)料。在與大師對(duì)話、交流、溝通

6、中，在與教師、同伴的合作互動(dòng)中，兒童將大師的養(yǎng)料轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨砀呒?jí)心理機(jī)能成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)，內(nèi)化為心理的一部分，促進(jìn)高級(jí)心理機(jī)能的有效形成，從而豐富兒童的審美經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)匯。通過(guò)這種教育方式使兒童具有了審美的眼睛和審美的心靈，其內(nèi)在的創(chuàng)造力得到激發(fā)，審美能力得到提高，健全的人格和健康的個(gè)性得到了全面和諧地發(fā)展?？傊F(xiàn)代兒童美術(shù)欣賞作為一種傳遞文化和提高兒童審美情趣的方式，早已超越它原本有的啟蒙概念，如今的兒童美術(shù)欣賞教育既是一種藝術(shù)熏陶，又是一種文化積淀?！皩?duì)話大師”的美術(shù)欣賞教育有助于兒童能夠站在藝術(shù)家的肩膀上感受藝術(shù)，觀察藝術(shù)

7、，體驗(yàn)藝術(shù)，并逐步學(xué)習(xí)用藝術(shù)家的眼睛去感受生活，用藝術(shù)家的心靈去品味生活，用藝術(shù)家的靈感去創(chuàng)造生活。對(duì)話是指人與人之間建立和形成的一種平等、真誠(chéng)、開(kāi)放、自由、民主的相互交往關(guān)系，是雙方的敞開(kāi)與接納，是雙方的訴說(shuō)與傾聽(tīng)，是雙方的包容和吸引。與大師對(duì)話的過(guò)程是兒童、教師、藝術(shù)大師在平等對(duì)話基礎(chǔ)上建立的多向交流的過(guò)程。它包含著與藝術(shù)作品對(duì)話、人際對(duì)話和自我對(duì)話三方面內(nèi)容。與藝術(shù)作品的對(duì)話是指兒童直接面對(duì)人類歷史優(yōu)秀的美術(shù)作品，打開(kāi)感官與心靈，真切感受和體驗(yàn)其中傳遞出的多元信息，并學(xué)習(xí)用各種方式進(jìn)行表達(dá)；人際對(duì)話指教師與兒童在直面藝術(shù)

8、大師的作品時(shí)，展開(kāi)平等的討論與交流，坦述自己的感受與體驗(yàn)，尊重各自的觀點(diǎn)與想法，并在相互的思維碰撞中激發(fā)更多的靈感。自我對(duì)話是兒童及教師對(duì)自我審美體驗(yàn)的表述與反省。對(duì)話是與大師交流的最基本方式。與大師對(duì)話的目的不是復(fù)制大師的作品，而是通過(guò)理解、對(duì)話不斷形成新的“視界融合”。在