諸葛亮《誡子書》原文及賞析

諸葛亮《誡子書》原文及賞析

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1、諸葛亮《誡子書》原文及賞析1、原文夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹(淡)泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及。2、譯文品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?,是依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的,是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向,不身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志,增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智,不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上,輕浮急

2、躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最后就像枯枝敗葉那樣(成了無所作為的人)對(duì)社會(huì)沒有任何用處,(到那時(shí),)守在破房子里,悲傷嘆息,又怎么來得及呢?(窮廬,亦可解為空虛的心靈。)  有道德修養(yǎng)的人,他們是這樣進(jìn)行修煉的:(夫君子之行)  他們以靜心反思警醒來使自己盡善盡美。(靜以修身)  以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己的高尚品德。(儉以養(yǎng)德)  除了清心寡欲、淡泊名利,沒有其他辦法能夠使自己的志向明確清晰、堅(jiān)定不移。(非淡泊無以明志)  除了平和清靜,安定安寧,沒有其他辦法能夠使自己為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。(非寧?kù)o無以致遠(yuǎn))  要

3、想學(xué)得真知,必須生活安定,使身心在寧?kù)o中專心研究探討。(夫?qū)W須靜也)  人們的才能必須從不斷的學(xué)習(xí)之中積累。(才須學(xué)也)  除了下苦功學(xué)習(xí),沒有其它辦法能夠使自己的才干得到增長(zhǎng)、廣博與發(fā)揚(yáng)。(非學(xué)無以廣才)  除了意志堅(jiān)定不移,沒有其它辦法能夠使自己的學(xué)業(yè)有所進(jìn)、有所成。(非志無以成學(xué))  貪圖享樂、怠惰散漫就不能夠勉勵(lì)心志使精神振作發(fā)奮向上。(淫慢則不能勵(lì)精)  輕險(xiǎn)冒進(jìn)、妄為急躁就不能夠陶冶生性使品德節(jié)操高尚。(險(xiǎn)躁則不能治性)  如果年華虛度,任隨歲月而流逝,意志一天天任隨時(shí)間而消磨,(年與時(shí)馳,意與日去)  就會(huì)像衰老的樹葉般一片片凋落成灰

4、,變成無用之人,(遂成枯落)  這樣的人對(duì)社會(huì)沒有一點(diǎn)用處,大多不能夠融入于社會(huì),(多不接世)  只能夠悲傷地困守在自己窮家破舍之中,空虛嘆息,(悲守窮廬)  等到將來那時(shí)知道要悔過、改過,卻怎么也來不及了。(將復(fù)何及)3、注釋  ⑴夫(fú):句首發(fā)語詞,無實(shí)在的意義?! 、凭樱浩返赂呱械娜恕! 、切校翰偈?、品德?! 、儒#╠àn)泊:也寫做“淡泊”,清靜而不貪圖名利?! 、擅髦荆罕磉_(dá)自己崇高的志向 ?、蕦?kù)o:這里指安靜,集中精神,不分散精力?! 、酥逻h(yuǎn):實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)?! 、虖V才:增長(zhǎng)才干?! 、晚w(ta-o)慢:過度的享樂,慢:懈怠,懶惰。淫

5、,過度  ⑽勵(lì)精:奮勉,振奮?! 、想U(xiǎn)躁:冒險(xiǎn)急躁,與上文“寧?kù)o”相對(duì)而言  ⑿治性:治通冶,陶冶性情?! 、疡Y:消失、逝去?! 、胰眨簳r(shí)間。 ?、铀欤河谑?,就。 ?、钥萋洌嚎萑~一樣飄零,形容人韶華逝去 ?、战邮溃航佑|社會(huì),承擔(dān)事物;有“用世”的意思。 ?、指F廬:破房子?! 、讓?fù)何及:怎么還來得及?! 、夭牛翰鸥伞 ∫馀c歲去:意:意志,本文中指學(xué)習(xí)的意愿  行:夫君子之行:操守、品德?! ∪诵校和??! ∫猓阂馀c日去:志愿?! ≠e客意少舒:心情?! ≈荆悍清2礋o以明志:志趣。  志慮忠純:志向。

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