制度滯后與清王朝的覆亡

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1、主題：制度滯后與清王朝的覆亡主講嘉賓：雷頤（中國社科院近代史研究所研究員）提要1：鴉片戰(zhàn)爭之后，林則徐和魏源他們提出一個口號：師夷長技以制夷。這下更是錯上加錯，因為中國傳統(tǒng)認為華夏文化與蠻夷文化有防線，這個防線不能破壞。只能是華夏文化感染影響同化蠻夷文化，而不是倒過來蠻夷文化影響華夏文化，林則徐當時很大的罪名就是被指責是以夷變夏，指責他破壞了中國和外國文化的防線，也就是破壞了文化安全。提要2：晚清有沒有固定的、成型的、理性、開放的經(jīng)濟制度！洋務派要造洋槍洋炮都遇到障礙。引進洋槍洋炮大生產(chǎn)之后，它也沒有因時而變制定一個符合時代要求的經(jīng)濟制度。導致清王

2、朝垮臺具體的原因就是鐵路風暴，就是保路運動。提要3：行政制度上，外交部和海軍司令部，這兩個對于清政府統(tǒng)治最有好處的機構(gòu)的增設舉步維艱。清末新政，皇族內(nèi)閣，預備立憲大綱一出來，在外的留學生馬上都傾向于革命派了，革命派力量變得很大。清政府總是被環(huán)境、被時代、被歷史推著走，總是被打得不行了才變得一點點，或者說清王朝總是不愿意付利息，最后就像借了高利貸一樣，被利息壓垮。提要4：重要的是要配套做制度設計的改革，比如說切一個蛋糕很多人分，這個切蛋糕的人就應該最后選，你不能說我是管切蛋糕的，我就第一個選，于是我把自己的那塊蛋糕切得最大。如果切蛋糕的人是最后一個選

3、，為了他自身的利益最大化，他就會努力把蛋糕切成十等分。主持人：各位網(wǎng)友下午好，今天是燕山大講堂第40期活動，非常高興在暑假里見到各位朋友。今天我們請來了雷頤老師，他是研究晚清歷史的專家。站在百年之后回看晚清，我們發(fā)現(xiàn)中國社會有很大的變化，但也有很多沒有變的東西，這個變與不變就是值得我們認真探討的東西。今天的主題叫做“制度滯后與清王朝的覆亡”，掌聲歡迎雷老師。16雷頤：各位網(wǎng)友下午好，非常高興有這個機會跟各位探討晚清的滅亡和制度滯后的關(guān)系，我們知道所謂的晚清就是中國近代史的開端，從“鴉片戰(zhàn)爭”開始，我們之所以把1840年作為中國近代史的開端，是因為從

4、這開始中國社會面臨一個社會轉(zhuǎn)型，這個社會轉(zhuǎn)型必然會要求制度變革。當社會轉(zhuǎn)型期間，當主管社會的政權(quán)沒有積極主動的進行制度變革的時候就會引發(fā)各種各樣的社會變動，今天我們以中國近代史為例看看這些社會變動是怎么一步一步導致了清王朝的覆亡。一、文化上，受制于華夏中心觀念：妄自尊大、固步自封妄自尊大的華夏中心觀制度可以分為很多層面，但是作為社會來說最主要是兩個方面：一個是經(jīng)濟制度、一個是政治制度，這兩個制度比較穩(wěn)固、比較完善并且具有彈性、具有開放性、具有動態(tài)性，能隨著社會的變化而調(diào)節(jié)、調(diào)試，這個社會就是穩(wěn)定的，政權(quán)也會是穩(wěn)定的。當你不能變的時候?qū)е铝酥贫鹊臏?/p>

5、僵化，實際上制度的代表者也很難維持政權(quán)，沒辦法達到社會的和諧。任何一個制度不愿意改革都有兩個方面主要的原因，我們講的時候總是先講一個后講一個，并不因為是先講重要后講不重要。第一種傳統(tǒng)觀念、傳統(tǒng)意識形態(tài)的阻礙。認為這種新的制度是是不合理、不符合我們傳統(tǒng)觀念或者意識形態(tài)的，這是阻礙社會制度變化一個重要的原因；另外一個重要原因就是舊的制度或者在舊的制度下產(chǎn)生巨大的利益集團，如果變化的話會損害他們的利益，這些利益集團赤裸裸地為了自己的利益而反對制度的變革，這兩種力量有時是合二為一的，很難截然分開。清王朝的變革，最先要突破的是觀念上的阻礙，這是極其強大的力量

6、。有的制度改變明明是對統(tǒng)治者也好處，但是由于傳統(tǒng)的觀念的制約，明明是對他有好處的制度他也會堅決反對。從近代開始的時候就是這樣，中國歷史的輝煌、中國文化的燦爛，中國有淵源流長的“天下”觀念，這個“天下”就是華夏中心，天下是以“中國”16為中心的，我們周邊的民族和國家都不如華夏文化悠久、燦爛、發(fā)達。在歷史上，他們都是學習中國文化，不論是日本、朝鮮、還是越南，甚至他們的文字都采用中國的漢字，在這些國家里，有文化的人要學漢字、做漢詩，以能夠使用漢語為榮，就像19世紀的俄國有文化的人以會說法語為榮，現(xiàn)在的中國有的人以說話中帶出英語為榮一樣。那個時候，中國處在

7、文化中心。中國和周邊國家的關(guān)系，并不僅是意識形態(tài)文化上的優(yōu)越，還有對外關(guān)系的優(yōu)越，中國是宗主國，其他國家都是藩屬國。中國的是皇帝是天子，是替天行道的，周邊國家比如朝鮮、越南他們的皇帝只能稱“國王”，他們新國王上位，或者每個大臣政變當國王必須經(jīng)過中國皇帝的冊封才有了合法性。每年要進貢，中國皇帝要還貢，雖然還貢的東西可能比他們進攻的還多。當時叫做“北狄”，“南蠻”，“東夷”、“西戎”。都是比較野蠻沒有文化的，有些還叫藩，現(xiàn)在還在我們的語言中，我們吃的西紅柿有些地方叫番茄，都是從外國地引進進來的。我們書中經(jīng)常說生藩，有生藩也有熟藩，很多東西是二十世紀三十

8、年代才改過來的，比如說瑤族，以前的“瑤”一直是反犬旁，后來才把反犬旁去掉了。這是在回避一段歷史，以前，很多少數(shù)民族的字都是