清王朝覆亡百年祭

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1、清王朝覆亡百年祭李文海（中國(guó)人民大學(xué)清史研究所，北京100872）［摘要］今年是清王朝覆亡一百周年，對(duì)于1912年2月清王朝結(jié)束這樣一個(gè)大事件，應(yīng)當(dāng)放到一個(gè)較長(zhǎng)歷史時(shí)段中去審視事件的前因后果，觀察各種現(xiàn)象的相互關(guān)聯(lián)和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，即放到中華民族從沉淪到復(fù)興的全過程中才能得到更深刻的啟示。為什么清朝統(tǒng)治者的自救努力終究未有能挽救滅亡命運(yùn)？主要是其中存在著三大致命的弱點(diǎn)：一是“表不治本”；二是“緩不濟(jì)急”；三是“勢(shì)不可為”。清王朝的覆亡是一個(gè)朝代的終結(jié)，更是一個(gè)歷史時(shí)代的終結(jié)。中國(guó)社會(huì)由此實(shí)現(xiàn)了歷史性的巨大變化，這些變化除了表現(xiàn)在政

2、治制度、思想觀念等方面外，最主要的標(biāo)志是宣告了舊軌的結(jié)束和新路的開啟。［關(guān)鍵詞］清王朝；覆亡；一百周年；政治制度；思想觀念［作者簡(jiǎn)介］李文海（1932—），男，江蘇省無錫市人，中國(guó)人民大學(xué)清史研究所教授、博士生導(dǎo)師，主要從事清史研究。［中圖分類號(hào)］K25［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1003-7071(2012)01-0034-07［收稿日期］2011-12-071912年2月12日，以清朝隆裕太后用懿旨名義代表六歲的宣統(tǒng)皇帝發(fā)布“退位詔書”為標(biāo)志，存在二百六十八年的清王朝正式宣告結(jié)束?；使诼涞兀龣?quán)殞滅。這對(duì)于有著兩千多年封

3、建君主專制統(tǒng)治歷史的中國(guó)社會(huì)來說，不能不說是一件驚天動(dòng)地的大事變。如今，一百年已經(jīng)過去。時(shí)移世易，歲月滄桑，歷史的塵埃已經(jīng)落定。但往事煙云并未隨著時(shí)間的流逝而煙消云散，依然在今天的社會(huì)生活中留下了諸多歷史的印痕，為此，很值得我們對(duì)這一重大歷史事件進(jìn)行深入的思考。把清王朝覆亡放到中華民族偉大復(fù)興全過程中加以審視清朝從17世紀(jì)中葉建立全國(guó)政權(quán)，到20世紀(jì)初葉覆亡，統(tǒng)治中國(guó)將近三個(gè)世紀(jì)。這段歷史，同中華民族從沉淪到全面振興的客觀進(jìn)程，有很大一部分在時(shí)間上是重合的。對(duì)待歷史，不能孤立地就事論事，而應(yīng)把它放到一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)段中去，審視事件

4、的前因后果，觀察各種現(xiàn)象的相互關(guān)聯(lián)和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，往往能夠看得更加清楚，了解得更加全面和深刻。如果把一百年前清王朝覆亡這件事放到中華民族從沉淪到復(fù)興的全過程中，它將給我們呈現(xiàn)一些怎樣的面貌呢？中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，燦爛的中華文明曾經(jīng)為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。但在近四個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)，中華民族經(jīng)歷了并正在經(jīng)歷著一個(gè)由逐步衰落到重新復(fù)興的復(fù)雜過程，如果用最簡(jiǎn)單的語言來表述，是否可以這樣說：18世紀(jì)——中國(guó)從強(qiáng)盛開始走向衰落的世紀(jì)。19世紀(jì)——國(guó)家民族危機(jī)空前嚴(yán)重，同時(shí)是中華民族開始覺醒的世紀(jì)。20世紀(jì)——中國(guó)人民

5、從逆境中頑強(qiáng)奮斗，通過革命方式實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立和民族解放，實(shí)行社會(huì)主義社會(huì)制度的世紀(jì)。21世紀(jì)——中華民族走向全面振興，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的世紀(jì)。這樣的簡(jiǎn)單概括，肯定不能涵蓋豐富復(fù)雜的歷史內(nèi)容，甚至也未必能夠抓住歷史的本質(zhì)和核心。但大體可反映一個(gè)歷史階段總的發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)于中國(guó)從什么時(shí)候開始衰落？學(xué)術(shù)界的看法并不一致。有的認(rèn)為從明代末年就已開始衰落，有的則認(rèn)為更早一些，從明成祖以后就逐漸衰落了。筆者把從強(qiáng)盛走向衰落的時(shí)間放在18世紀(jì)，主要基于以下兩個(gè)原因：一是因?yàn)樗^中國(guó)的衰落，不僅是自己同自己比，更重要的是中國(guó)同世界各國(guó)相比。

6、在西方一些主要國(guó)家還沒有經(jīng)過工業(yè)革命，資產(chǎn)階級(jí)政治革命的任務(wù)尚未完成的時(shí)候，判定中國(guó)已經(jīng)衰落，未免言之過早。二是18世紀(jì)畢竟還有一個(gè)“康乾盛世”，盡管學(xué)術(shù)界對(duì)“康乾盛世”的看法并不完全相同，但康、雍、乾時(shí)期是中國(guó)封建制度發(fā)展的最高峰，大家對(duì)此并無多少異議。戴逸教授認(rèn)為，康乾盛世“國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治穩(wěn)定，國(guó)力強(qiáng)大，文化昌盛”，“當(dāng)時(shí)清朝確實(shí)達(dá)到了一個(gè)很高的水平，工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值全部超過當(dāng)時(shí)的歐洲，就是當(dāng)時(shí)的英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄羅斯等加起來還趕不上一個(gè)當(dāng)時(shí)的中國(guó)”。“康雍乾時(shí)期的中國(guó)GDP增長(zhǎng)速度是世界第一。從1700—1820

7、年的120年時(shí)間里，中國(guó)的GDP比西歐12國(guó)的GDP多增加了40%。”所以，“清朝的生產(chǎn)水平應(yīng)該是封建時(shí)代中最高的”，“可以說是中國(guó)歷史發(fā)展到了最高的水平”［1］（P362、24、252、248）。當(dāng)然，戴逸還同時(shí)指出：“所謂盛世繁榮，不能光看到盛世，不能光看到繁榮，要看到繁榮下面掩蓋的陰暗。”因?yàn)橹贫?、體制、觀念、政策等方面存在著一系列重大問題，“僵化、落后，在前進(jìn)的道路上有著不可逾越的障礙。18世紀(jì)末的中國(guó)沒有跨過近代化的門檻，已經(jīng)是落日余暉，逐漸黯淡下去”［1］（P25、253）。中國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的過程，可以通過西方人“中

8、國(guó)觀”的變化得到確切的印證。隨著中國(guó)的衰落，世界對(duì)我們這個(gè)國(guó)家和民族的看法也發(fā)生了180度的大轉(zhuǎn)彎。吳義雄在《在宗教與世俗之間——基督教新教傳教士在華南沿海的早期活動(dòng)研究》一書中作了這樣的描述：16世紀(jì)到18世紀(jì)這一段時(shí)期，歐洲人普遍認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、繁榮富強(qiáng)、物產(chǎn)豐盈、政治清明，擁