建筑設(shè)計(jì)與養(yǎng)生之道

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1、建筑設(shè)計(jì)與養(yǎng)生之道人的健康與建筑密切相關(guān)。建筑是人為自己建造的一種人工自然環(huán)境。按照中國哲學(xué)的“天人合一”思想，人是自然的一部分，人和自然是有機(jī)統(tǒng)一的整體，人應(yīng)當(dāng)效法自然，以自然為師。中國建筑所追求的最高境界，就是“天人合一”。當(dāng)下流行的風(fēng)水學(xué)說，是中國哲學(xué)影響中國建筑的中介理論，也是中國的建筑理論、地理環(huán)境理論和環(huán)境心理學(xué)理論。按照風(fēng)水闡釋，住宅建筑從選址、規(guī)劃，到設(shè)計(jì)、營造，都要周密考慮到與人的需求相關(guān)的自然因素，從而創(chuàng)造出良好的居住環(huán)境。住宅建筑不在于形式上的奢華，而在于功能上的實(shí)用，就人與建筑的關(guān)系而論，住宅建筑應(yīng)當(dāng)具有必要的衛(wèi)生、養(yǎng)生功能，至少

2、不應(yīng)有傷生、害生之隱患。住宅建筑之間的相互距離、住宅內(nèi)部的空間分割和色彩圖案等規(guī)劃設(shè)計(jì)，都與人的身心健康密切相關(guān)。中國的“養(yǎng)生之道”，包括養(yǎng)身與養(yǎng)心兩個(gè)方面。養(yǎng)身，又稱養(yǎng)體、養(yǎng)形、養(yǎng)氣、養(yǎng)命；養(yǎng)心，又稱養(yǎng)神、養(yǎng)性。養(yǎng)身和養(yǎng)心，都要陰陽調(diào)和、剛?cè)嵯酀?jì)。在養(yǎng)心方面，中國傳統(tǒng)的住宅建筑，特別注重人在行為心理上的感受，主要體現(xiàn)在3個(gè)方面。???1、建筑的空間大小與身心健康在住宅建筑的高矮和室內(nèi)空間的大小方面，強(qiáng)調(diào)陰陽之和，并主張以適當(dāng)為宜，并不提倡盲目的追高求大?！秴问洗呵?重己》曰：“室大多陰，臺(tái)高多陽，多陰則蹶，多陽則痿，此陰陽不適之患也”。就居室而論，其內(nèi)

3、部空間過于狹小，會(huì)使人產(chǎn)生憋氣、煩悶的感覺；其內(nèi)部空間過于高大，又會(huì)使人產(chǎn)生空蕩凄涼的感覺。大小適宜的居室空間，則會(huì)使人產(chǎn)生一種親切感。以中國明、清時(shí)代北京紫禁城中的皇家居室為例，乾清宮是皇帝的寢宮，坤寧宮是皇后的寢宮。這兩座宮殿，實(shí)屬高大寬敞、氣派非凡。但真正用于臥室的只是其中的一小部分，即：乾清宮的東耳殿（昭仁殿）和坤寧宮的東暖閣。而且，其中的天花板的高度也相對(duì)較低。即便如此，明、清時(shí)代，紫禁城內(nèi)的皇帝平時(shí)也并不經(jīng)常留宿這里，而是另有別苑。特別到了清代，皇帝在宮內(nèi)大都住養(yǎng)心殿的西暖閣；坤寧宮平時(shí)也不住皇后（皇后平時(shí)多住東宮），只是在皇帝大婚時(shí)用作洞房

4、罷了。在這個(gè)皇宮中，西路有“養(yǎng)心殿”，東路有“養(yǎng)性殿”，御花園內(nèi)的西南方位還有“養(yǎng)性齋”，從這些畫龍點(diǎn)睛式的建筑命名來看，一向?yàn)楣湃怂匾暤淖≌ㄖ酿B(yǎng)心功能顯而易見。???2、建筑的自然采光與身心健康???在室內(nèi)空間與室外天空的視覺關(guān)聯(lián)方面，風(fēng)水理論有所謂的“望白”之說。室內(nèi)有無“望白”，是指人背靠室內(nèi)的后墻，從門窗向外望出去，能否直接看到天空。若能夠直接看到天空，就叫做有“望白”，所看到的室外天空越多越好。反之，其“望白”甚微或者根本看不到天空，則屬室內(nèi)多陰之列。一個(gè)人若是長期住在這種不見天日的房屋里，而又缺乏戶外活動(dòng)，就會(huì)產(chǎn)生一種心理上的壓抑，從而

5、感到憋悶、煩躁，久而久之會(huì)因抑郁致病。還有的人，為擴(kuò)大室內(nèi)的一塊空間，寧肯犧牲頭上的一片藍(lán)天，結(jié)果是房屋改擴(kuò)建之后，家里反倒增添了病人。此外，有的是由于樓距較近而被前面的高樓擋住視線，失去了“望白”，甚至直接影響到室內(nèi)采光，以至于在1998年蘭州市發(fā)生了76位住戶集體“捍衛(wèi)采光權(quán)”的事件。在室內(nèi)采光的強(qiáng)度方面，中國文化強(qiáng)調(diào)陰陽之和，主張明暗適宜。《考槃?dòng)嗍隆吩唬骸吧烬S宜明凈不可太廠（廠與敞通），明凈可爽心神宏，廠則傷目力。”3、建筑的色調(diào)圖案與身心健康???基于顏色、圖案等方面的錯(cuò)覺，以及視覺——心理效應(yīng)、心理——生理效應(yīng)，房間的色調(diào)和圖案對(duì)于人體健康也

6、有間接的影響作用。比如，深色給人以窄小、沉重和壓抑感；淺色則給人以寬大、輕巧、開朗與溫馨感。冷色使人感到抑制、冷靜；暖色令人興奮、溫暖。尤其值得一提的是，紅色具有刺激神經(jīng)興奮、增強(qiáng)體力的作用；粉紅色具有刺激神經(jīng)放松、緩解疼痛的作用；淺藍(lán)色有促進(jìn)發(fā)高燒病人退燒的神奇作用等等。例如，雕梁畫棟的北京明清皇宮建筑，給人以莊重、威嚴(yán)的感覺；原木原色的承德避暑山莊的園林建筑，則能給人樸素、自然的感受。據(jù)說，英國有人將醫(yī)學(xué)與藝術(shù)結(jié)合起來，把一間兒童X光室畫成一座茂密的森林，其間還有大象、長頸鹿、小猴子在嬉戲，讓小患者照X光時(shí)如同進(jìn)入“大自然公園”一般，療效極好。無獨(dú)有

7、偶，在美國洛杉磯一座醫(yī)院的兒童診室中，也有類似的創(chuàng)意裝飾，將看病的過程演繹成一個(gè)游玩的輕松環(huán)節(jié)，令身心健康，更好地與環(huán)境相諧。隨著工業(yè)化和全球化發(fā)展，建筑科學(xué)與其他學(xué)科一樣，也面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)融匯發(fā)展的浪潮中，拓寬研究領(lǐng)域、加強(qiáng)人文關(guān)懷，是建筑科學(xué)的必然趨勢(shì)。建筑物，不僅是建筑材料、建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)的搭配組合，還是有思想、有情感的人工雕琢，它既要符合自然規(guī)律，又要適應(yīng)居住需求。建筑學(xué)與養(yǎng)生學(xué)，是休戚相關(guān)的一類綜合性文化學(xué)科，我們可以期待未來一門新學(xué)科“建筑養(yǎng)生學(xué)”或“養(yǎng)生建筑學(xué)”的誕生。中國著名城市規(guī)劃及建筑學(xué)家吳良鏞教授說過：“文

8、化是城市和建筑的靈魂，在建設(shè)力量和破壞力量同時(shí)增加的前提下，我們所面臨的主要問題