整合地方課程資源 重建歷史課堂教學(xué)

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1、整合地方課程資源重建歷史課堂教學(xué)　　摘要：教材改革應(yīng)有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索知識(shí)的發(fā)展和發(fā)生；應(yīng)有利于教師創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。教材的改革應(yīng)立足于教學(xué)實(shí)踐，而教學(xué)實(shí)踐最優(yōu)化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)則離不開教學(xué)內(nèi)容的精心安排，離不開對(duì)教學(xué)內(nèi)容有目的的整合。教學(xué)內(nèi)容不同于教科書內(nèi)容，而是教師在教學(xué)過程中提供給學(xué)生的各種信息。廣泛地收集、有目的地選擇以及合理地運(yùn)用是地方素材與教材內(nèi)容有機(jī)地融合以達(dá)到優(yōu)化教學(xué)的重要途徑。　　關(guān)鍵詞：課程資源；地方素材；歷史教學(xué)　　新課程改革提出了課程資源這一新概念，它是保證課程實(shí)施目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基本條件，凡是教育水平高的國家和地區(qū)，其課程資源的開發(fā)和利

2、用程度也很高。課標(biāo)指出：要充分開發(fā)利用鄉(xiāng)土教材和社區(qū)課程資源。從微觀的角度看，課程整合包括同一學(xué)科內(nèi)不同教學(xué)內(nèi)容之間的整合和不同學(xué)科間相關(guān)內(nèi)容之間的整合。本文主要針對(duì)地方資源與歷史教學(xué)的整合進(jìn)行初步的探討?！　∫?、大面撒網(wǎng)廣泛收集　　1.物――一張網(wǎng)　　物力資源除教材外包括圖書館、網(wǎng)絡(luò)、媒體、博物館、名勝遺跡等。博物館如蘇州三香路上的革命博物館就有中國新民主主義革命時(shí)期歷史照片、歷史文件、實(shí)物等。此外，還有民俗、戲曲、佛教、園林、蘇繡藝術(shù)、碑刻等博物館。名勝則有水面開闊、疏朗明凈的拙政園；依山傍水、古樸清幽的滄浪亭；石峰林立、假山盤旋的獅子林……　　它們共同編織出一張歷史的網(wǎng)

3、，共同匯合成一條歷史的河，共同造就出一個(gè)歷史的寶庫?！　?.人――收網(wǎng)者　　相對(duì)于存在的物而言，人具有獨(dú)特的能動(dòng)性。可以說沒有了人的參與，物也就失去了它的教育價(jià)值。這里所說的人既指學(xué)生，又指教師，更指知曉蘇州歷史文化的任何個(gè)體。從一定意義上說，人在資源的整合中起著更為重要的作用，是聯(lián)系地方資源和歷史課堂教學(xué)的橋梁和紐帶。而在人才流動(dòng)頻繁的今天，教師擇業(yè)早已打破了地域的限制，有許多青年教師對(duì)工作所在地的鄉(xiāng)土歷史資源知之甚少。所以，教師在自身努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，盡可能地充分利用學(xué)生資源，把師生互動(dòng)的范圍從課堂教學(xué)延伸到課前準(zhǔn)備和課后活動(dòng)中去。不僅要注重教師之間的合作，更應(yīng)注重師生之間

4、的合作?！　《⒅劢虒W(xué)精挑細(xì)選　　1.從心理學(xué)角度看　　每個(gè)人在成長的過程中都離不開與社會(huì)環(huán)境的長期交往，他們往往對(duì)自己熟悉或親近的環(huán)境、地點(diǎn)、人物較塵封的歷史更為注意，這就是地理上的接近性和情感上的接近性。美國教育學(xué)家杜威曾提出在“做中學(xué)”，認(rèn)為“生活即教育”。而班都拉則有著名的“社會(huì)學(xué)習(xí)論”，主張榜樣、環(huán)境的作用。古運(yùn)河畔寒山寺鐘聲悠揚(yáng)，七里山塘水流緩緩，靈巖山吳宮遺址隨處可見，山麓安臥名將韓世忠，天平山金秋楓葉繽紛，范文正公祠堂坐落其中。一切都是那么的親切，仿佛就在自己的身邊、自己的眼前。蘇州的運(yùn)河、蘇州的老街、蘇州的園林、蘇州的山水，它們?cè)餐娮C了蘇州的歷史，它們

5、就是一本活生生的歷史教科書?！　∮腥苏f，讓山區(qū)的學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文《北京天安門》去感受“雄偉”“高大”的時(shí)候，讓學(xué)生去看一下村上那棵老槐樹或許會(huì)更直接有效。誠然這個(gè)例子可能夸大了一些，但在一定程度上卻表明用生活中的事物，用學(xué)生所能接觸到的素材來舉例，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種親切感，而且也使學(xué)生在課堂上有話可說，并通過“說”增強(qiáng)學(xué)生的自信心?！　?.從培養(yǎng)人文素養(yǎng)看　　在潛移默化中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)離不開歷史文化的不斷積淀，作為一名蘇州學(xué)生，生于這樣的環(huán)境，亦或是長于這樣的環(huán)境。他們多多少少會(huì)聽到一些關(guān)于蘇州的傳說、關(guān)于蘇州的名人、名勝、名菜，甚至是民俗、民風(fēng)。有了已有知識(shí)的鋪墊，教師在

6、教學(xué)時(shí)往往能引起學(xué)生的共鳴，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的自豪感，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，在“得意”的光環(huán)下去探索新的知識(shí)，在積累中提高人文素養(yǎng)。　　三、立足課標(biāo)發(fā)展創(chuàng)造　　現(xiàn)代教學(xué)就是立于科學(xué)而達(dá)于藝術(shù)的教學(xué)。創(chuàng)造性地利用鄉(xiāng)土歷史資源可以說是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教學(xué)的一種偉大嘗試，也符合學(xué)生的實(shí)際需要?！　?.作為導(dǎo)入，引起學(xué)生的興趣　　精彩的導(dǎo)入能迅速地使學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移到課堂教學(xué)中，而利用地方素材作為新課導(dǎo)入的引子，會(huì)給學(xué)生一種親近感。如，講授“科舉取士”先問學(xué)生：“蘇州有個(gè)地方叫三元坊，你們知道這個(gè)地名的來歷嗎？”（是因?yàn)樵幸晃惶K州書生連中三元，即解元、會(huì)元、狀元而得名）。此處可到實(shí)地拍一些照片以加

7、強(qiáng)直觀性?！　?.舉作例子，加深知識(shí)的理解　?。?）枯燥內(nèi)容趣味化　　許多學(xué)生會(huì)認(rèn)為學(xué)歷史就是“背”歷史，太枯燥無味。其實(shí)歷史是豐富而流動(dòng)的，對(duì)于初中生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，多舉一些實(shí)例會(huì)加強(qiáng)歷史的生動(dòng)性，中學(xué)教師應(yīng)以講故事、講知識(shí)為主，而不要過多地羅列原因、意義、評(píng)價(jià)。同樣，學(xué)生也對(duì)歷史故事情有獨(dú)鐘。如，講漢武帝時(shí)介紹蘇州的朱買臣曾被召至?xí)?，鞏固西漢統(tǒng)一，加強(qiáng)民族融合。而“覆水難收”的小故事則讓學(xué)生在笑聲中深刻地記住這樣一個(gè)人、一個(gè)皇帝、一個(gè)朝代?！　。?）復(fù)雜內(nèi)容生活化　　歷史就在生活里，生活就在歷史里。