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《試論晚清文學(xué)變革運(yùn)動對五四新文學(xué)革命的影響》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、試論晚清文學(xué)變革運(yùn)動對五四新文學(xué)革命的影響隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化各種維新思潮的發(fā)展，晚清文學(xué)呈現(xiàn)了一種繁榮局面。晚清文學(xué)的繁榮，體現(xiàn)了外國文學(xué)對中國的影響。晚清文學(xué)顯示了一種把文學(xué)推向現(xiàn)代化的趨勢。影響：1、文學(xué)觀念的變化和現(xiàn)代性文學(xué)格局的形成，最重要體現(xiàn)在晚清文學(xué)明顯強(qiáng)化和提高了小說和戲劇這兩種文體的地位，明確小說、戲劇、詩歌、散文為平等并列的四大文體，是對傳統(tǒng)文化的革新，這種觀念轉(zhuǎn)變，奠定了“五四”新文學(xué)整體格局的基礎(chǔ)。2、對翻譯文學(xué)的高度重視。1896年－1916年，翻譯外國小說800多種，林紓翻譯的小說被稱作“林譯小說”，形成當(dāng)時(shí)一種特殊的文化現(xiàn)象，繁榮了晚清當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品
2、，對“五四”新文學(xué)作家產(chǎn)生了深刻的、很大的影響。3、晚清小說創(chuàng)作對“五四”新文學(xué)的影響，以梁啟超為代表提出小說界革命，在藝術(shù)上不成功，但因特別追求小說的社會意義，明確反對把小說看作游戲和娛樂，追求它的社會意義，這種追求實(shí)際上就是茅盾、葉圣陶等人文學(xué)研究會強(qiáng)調(diào)為人生服務(wù)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的先聲（四大譴責(zé)小說）。晚清小說初步吸取和運(yùn)用了一些西方小說的新的表現(xiàn)形式，主要體現(xiàn)在加強(qiáng)了第一人稱的敘事角度，直接取材于現(xiàn)實(shí)中的人和事，甚至出現(xiàn)了對典型環(huán)境和典型人物的刻畫，為新文學(xué)作家實(shí)現(xiàn)小說的根本轉(zhuǎn)變提供了必要的經(jīng)驗(yàn)。4、晚清出現(xiàn)了話劇的萌芽。中國最早的話劇團(tuán)體是1906年成立的春柳社，1907年
3、演出《茶花女》，是第一部登臺演出的話劇。論五四新文化運(yùn)動中的白話文運(yùn)動五四新文化運(yùn)動是一個(gè)深刻的思想革命和文化革命。它是以文學(xué)革命作為開始的。而整個(gè)五四文化這一重大現(xiàn)代文化的形成以及文學(xué)革命的出現(xiàn)是又以白話文即語言文字為切入點(diǎn)的。我們都知道，在五四新文化運(yùn)動之前的兩千多年中，中國使用的語言文字是傳統(tǒng)文言文。文言文的出現(xiàn)、存在和使用是和當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的。文言文的特點(diǎn)是言簡意賅，便于記載，也就是用盡量少的文字表達(dá)盡量多的信息。這一點(diǎn)我們在學(xué)古文時(shí)就已經(jīng)領(lǐng)教了。在書寫工具原始落后、書籍紙張較為珍貴的條件下它是合理的。比如，過去，文字是刻在石頭、青銅器、竹簡上的，我們今天一本20
4、萬字的現(xiàn)代白話的書，如果刻在石頭、青銅器、竹簡上，要刻多少時(shí)間，要堆多大一堆呀！另外，文言文文雅、華麗，有助于保持中華文化的品位。試論晚清文學(xué)變革運(yùn)動對五四新文學(xué)革命的影響隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化各種維新思潮的發(fā)展，晚清文學(xué)呈現(xiàn)了一種繁榮局面。晚清文學(xué)的繁榮，體現(xiàn)了外國文學(xué)對中國的影響。晚清文學(xué)顯示了一種把文學(xué)推向現(xiàn)代化的趨勢。影響：1、文學(xué)觀念的變化和現(xiàn)代性文學(xué)格局的形成，最重要體現(xiàn)在晚清文學(xué)明顯強(qiáng)化和提高了小說和戲劇這兩種文體的地位，明確小說、戲劇、詩歌、散文為平等并列的四大文體，是對傳統(tǒng)文化的革新，這種觀念轉(zhuǎn)變，奠定了“五四”新文學(xué)整體格局的基礎(chǔ)。2、對翻譯文學(xué)的高度重視。18
5、96年－1916年，翻譯外國小說800多種，林紓翻譯的小說被稱作“林譯小說”，形成當(dāng)時(shí)一種特殊的文化現(xiàn)象，繁榮了晚清當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品，對“五四”新文學(xué)作家產(chǎn)生了深刻的、很大的影響。3、晚清小說創(chuàng)作對“五四”新文學(xué)的影響，以梁啟超為代表提出小說界革命，在藝術(shù)上不成功，但因特別追求小說的社會意義，明確反對把小說看作游戲和娛樂，追求它的社會意義，這種追求實(shí)際上就是茅盾、葉圣陶等人文學(xué)研究會強(qiáng)調(diào)為人生服務(wù)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的先聲（四大譴責(zé)小說）。晚清小說初步吸取和運(yùn)用了一些西方小說的新的表現(xiàn)形式，主要體現(xiàn)在加強(qiáng)了第一人稱的敘事角度，直接取材于現(xiàn)實(shí)中的人和事，甚至出現(xiàn)了對典型環(huán)境和典型人物的刻畫
6、，為新文學(xué)作家實(shí)現(xiàn)小說的根本轉(zhuǎn)變提供了必要的經(jīng)驗(yàn)。4、晚清出現(xiàn)了話劇的萌芽。中國最早的話劇團(tuán)體是1906年成立的春柳社，1907年演出《茶花女》，是第一部登臺演出的話劇。論五四新文化運(yùn)動中的白話文運(yùn)動五四新文化運(yùn)動是一個(gè)深刻的思想革命和文化革命。它是以文學(xué)革命作為開始的。而整個(gè)五四文化這一重大現(xiàn)代文化的形成以及文學(xué)革命的出現(xiàn)是又以白話文即語言文字為切入點(diǎn)的。我們都知道，在五四新文化運(yùn)動之前的兩千多年中，中國使用的語言文字是傳統(tǒng)文言文。文言文的出現(xiàn)、存在和使用是和當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的。文言文的特點(diǎn)是言簡意賅，便于記載，也就是用盡量少的文字表達(dá)盡量多的信息。這一點(diǎn)我們在學(xué)古文時(shí)就
7、已經(jīng)領(lǐng)教了。在書寫工具原始落后、書籍紙張較為珍貴的條件下它是合理的。比如，過去，文字是刻在石頭、青銅器、竹簡上的，我們今天一本20萬字的現(xiàn)代白話的書，如果刻在石頭、青銅器、竹簡上，要刻多少時(shí)間，要堆多大一堆呀！另外，文言文文雅、華麗，有助于保持中華文化的品位。試論晚清文學(xué)變革運(yùn)動對五四新文學(xué)革命的影響隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化各種維新思潮的發(fā)展，晚清文學(xué)呈現(xiàn)了一種繁榮局面。晚清文學(xué)的繁榮，體現(xiàn)了外國文學(xué)對中國的影響。晚清文學(xué)顯示了一種把文學(xué)推向現(xiàn)代化的趨勢。影響：1、文學(xué)觀念的變化和現(xiàn)
