《生于憂患 死于安樂》復(fù)習(xí)題及答案

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1、《生于憂患死于安樂》復(fù)習(xí)題及答案"生于憂患，死于安樂"，是一句千古至理的名言．意思是說(shuō)，惡劣的環(huán)境可以激起人的憂患意識(shí)，使之為改變現(xiàn)狀，生存發(fā)展而積極奮發(fā)，最終能得以發(fā)展，強(qiáng)大起來(lái)；安逸的環(huán)境容易消磨人的意志，易使人墮落，最終在安樂的環(huán)境中滅亡，溫水煮蛙就是這個(gè)道理。n《生于憂患死于安樂》選自《孟子·告子下》。孟子（約公元前372年—約公元前289年），名軻，字子輿，華夏族，鄒（今山東鄒城東南）人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家、思想家。告子，姓告，孟子的學(xué)生，兼治儒墨之學(xué)。這里節(jié)選的部分，有的版本題為《舜發(fā)于畎畝之中》。題目是編者加的。n原文舜

2、發(fā)于畎（quǎn）畝之中，傅說(shuō)（yuè）舉于版筑之間，膠鬲（gé）舉于魚鹽之中，管夷（yí）吾舉于士，孫叔敖（áo）舉于海，百里奚（xī）舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂（bì）士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。n注釋舜（shùn）發(fā)于畎（quǎn）畝之中：舜是從田野間被啟用的。舜原來(lái)在歷山耕田，三十歲時(shí)，被堯起用，后來(lái)繼承堯的君主之位。（1）發(fā)，起，指被

3、任用。（2）于，介詞，從。（3）畎，田間水溝，田中的壟溝。畝，田壟?！邦爱€”，泛指田野。傅說(shuō)舉于版筑之間：傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔出來(lái)的。傅說(shuō)原在傅巖地方作泥水匠，為人筑墻，殷王武丁訪尋他，用他為相。（1）舉，被舉用，被選拔。（2）版筑，筑墻時(shí)在兩塊夾版中間放土，用杵（chǔ）搗土，使它堅(jiān)實(shí)。（1）筑，搗土用的杵（chǔ）。膠鬲（gé）舉于魚鹽之中：膠鬲是從賣魚鹽的商販中被選拔出來(lái)的。膠鬲，起初販賣魚和鹽，周文王把他舉薦給紂。后來(lái)又輔佐周武王。（1）于，介詞，從。管夷吾舉于士：管夷吾從獄官手里獲釋放被錄用。管仲（夷吾）原為齊國(guó)公

4、子糾的臣，公子小白（）和公子糾爭(zhēng)奪群位，糾失敗了，管仲作為罪人被押解回國(guó)，齊桓公知道他有才能，即用他為相。（1）舉于士，指從獄官手里被釋放并錄用。（2）士，獄官。孫叔敖舉于海：孫叔敖是從隱居的海邊被舉用進(jìn)了朝廷的。孫叔敖，春秋時(shí)期楚國(guó)人，隱居海濱，楚莊王知道他有才能，用他為令尹。百里溪舉于市：百里奚從市集里贖回后被選拔而登上相位的。百里奚，春秋時(shí)期虞國(guó)大夫，虞王被俘后，他由晉入秦，又逃到楚，后來(lái)秦穆公用五張羊皮把他贖出來(lái)，用為大夫。大任：重大責(zé)任或治理國(guó)家的責(zé)任。任，責(zé)任，擔(dān)子。于是人也：(把重大責(zé)任)給這個(gè)人。（1）是，指示代詞

5、，這。（2）也，用在前半句末了，表示停頓一下，后半句將要解釋。必先苦其心志：一定要先使他的內(nèi)心痛苦。（1）苦，形容詞作使動(dòng)用法，使……痛苦。（2）其，代詞，他的。勞其筋骨：使他的身心勞累。（1）勞，使……勞苦。餓其體膚：使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦?？辗ζ渖恚菏顾艿截毨е?。（2）空乏，資財(cái)缺乏。這里是動(dòng)詞。行拂亂其所為：所行不順，使他所做的事顛倒錯(cuò)亂。（3）所為，所行。所以：用這些來(lái)……。動(dòng)心忍性：使他的心靈受到震驚，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)。曾益其所不能：增加他所不能做的，使他增長(zhǎng)才干。（1）曾通“增”，增加。（2）所，助詞，與“不

6、能”組成名詞性短語(yǔ)，指代不能達(dá)到的對(duì)象。人恒過(guò)：人經(jīng)常犯過(guò)失（1）恒：常。（2）過(guò)：這里的意思是犯過(guò)失。然后能改：這樣以后才能改過(guò)。困于心：內(nèi)心困擾。（1）困，憂困。（2）于，介詞，在。衡于慮：思慮堵塞。（1）衡通“橫”，梗塞，指不順。而后作：然后才能有所行為。（2）作，奮起，指有所作為。征于色：征驗(yàn)于臉色。意思是憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上。發(fā)于聲：意思是吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。而后喻：（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。入則無(wú)法家拂（bì）士：國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士。（1）入，在里面，指國(guó)內(nèi)。（2）法家

7、，有法度的世族大臣。（3）拂，通弼，輔弼，輔佐。出則無(wú)敵國(guó)外患者：在國(guó)外，如果沒有敵對(duì)的國(guó)家或外來(lái)的禍患。（1）出，在外面。指國(guó)外。（2）敵國(guó)，敵對(duì)的國(guó)家。（3）外患，外來(lái)的災(zāi)難，多指外部入侵。（4）者，語(yǔ)氣助詞，表停頓。國(guó)恒亡：國(guó)家常常要滅亡。（1）恒，常。然后知生于憂患：這樣以后，才明白因?yàn)閼n患而生存發(fā)展。（1）然后，這樣以后。（2）于，介詞，由于，表原因。（1）生，使……生存。死于安樂：因沉迷安樂而衰亡。（1）死：使……死亡。n相關(guān)試題及答案1.文章講的是造就人才和治理國(guó)家的問題，中心論點(diǎn)是：生于憂患，死于安樂。2.文中第一

8、段所舉歷史人物有什么共同點(diǎn)？[答]都是在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。3.作者用名人的史實(shí)想說(shuō)明什么？做什么論據(jù)？[答]想說(shuō)明造就人才，必須先經(jīng)歷一番憂患磨難。做事實(shí)論據(jù)。4.“故天將降大任于是人也”在全文的結(jié)構(gòu)上有何作用？[答]過(guò)渡，承