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《運(yùn)用民族音樂(lè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、運(yùn)用民族音樂(lè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育摘要：當(dāng)代中國(guó)社會(huì)向現(xiàn)代化發(fā)展的重要?dú)v史轉(zhuǎn)型時(shí)期，素質(zhì)教育體現(xiàn)了整體優(yōu)化的教育結(jié)構(gòu)，它把德、智、體、美、勞諸多方面組合成一個(gè)有機(jī)整體。對(duì)素質(zhì)教育的提出,是時(shí)代變革在教育中的必然反映。時(shí)代在呼喚提高國(guó)民素質(zhì)和培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的一代新人。音樂(lè)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，正生氣勃勃地給學(xué)校帶來(lái)一股新的活力。關(guān)鍵詞：民族音樂(lè)；素質(zhì)教育；創(chuàng)新能力我國(guó)的民族音樂(lè)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，大約有八千年以上的歷史，內(nèi)容豐富多彩，是各民族人民藝術(shù)創(chuàng)造才能的結(jié)晶，是各民族文化長(zhǎng)期交流融匯的成果。同時(shí)也是我們音樂(lè)教育工作者對(duì)學(xué)生進(jìn)行
2、素質(zhì)教育、培養(yǎng)青年優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)、優(yōu)雅的文化藝術(shù)修養(yǎng)、高尚的審美能力和鑒賞能力的好教材。民族音樂(lè)教育這個(gè)話題由來(lái)已久，但在我國(guó)的學(xué)校教育中并未起到應(yīng)有的作用。隨著音樂(lè)教育改革的不斷深化，民族音樂(lè)教育也必將受到人們的重視，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的民族審美觀、民族意識(shí)和精神，以及在傳統(tǒng)文化的傳承方面，具有積微成著的作用。筆者試從音樂(lè)教育的文化屬性方面，談對(duì)民族音樂(lè)教育在文化傳承方面的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)學(xué)校民族音樂(lè)教育的想法。一我國(guó)的民族音樂(lè)是華夏最古老的藝術(shù)形式之一。幾千年來(lái)，它一直緊密地伴隨著人民，表達(dá)著他們的思想、意志，記錄著他們奮斗的歷史，
3、這些優(yōu)秀的民族音樂(lè)哺育了世世代代中華兒女。我國(guó)的民族音樂(lè)是一個(gè)偉大的寶庫(kù)。我國(guó)是一個(gè)多民族的文化共同體，５６個(gè)民族都以自己鮮明的民族特點(diǎn)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格豐富著我國(guó)的民族音樂(lè)，因而我國(guó)的民族音樂(lè)有著豐厚的藝術(shù)基礎(chǔ)。我國(guó)民族音樂(lè)在其發(fā)展過(guò)程中，一方面吸收了周邊國(guó)家的音樂(lè)作為自身音樂(lè)文化的養(yǎng)料，另一方面，又對(duì)周邊國(guó)家和地區(qū)的音樂(lè)產(chǎn)生了重大的影響。我國(guó)民族音樂(lè)是人民群眾有感而發(fā)、言之由衷的產(chǎn)物，所以大多數(shù)廣為流傳。其中優(yōu)秀作品更是情感真摯，音樂(lè)形象準(zhǔn)確、生動(dòng)，意境清新，語(yǔ)言洗練，結(jié)構(gòu)短校這些作品早就成為連結(jié)我國(guó)各民族人民情感的紐帶。在我國(guó)傳
4、統(tǒng)的民族音樂(lè)中，有著許許多多膾炙人口的作品，這些優(yōu)秀作品為廣大人民所喜愛(ài)。如民歌：《小放?！?、《繡金匾》、《翻身道情》。民樂(lè)：《百鳥(niǎo)朝鳳》、《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》、《二泉映月》、《喜洋洋》等。我國(guó)民族音樂(lè)是贊美幸福生活、鼓舞青少年熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)大自然的情感源泉。人民的喜怒哀樂(lè)，無(wú)不反映在我國(guó)的民歌、民樂(lè)中。民歌《十送紅軍》，深刻地抒發(fā)了人民群眾對(duì)毛主席、朱總司令的熱愛(ài)，對(duì)人民子弟兵———八路軍的深情厚意。笛子獨(dú)奏曲《牧民新歌》以歡快的旋律，傾吐著草原牧民對(duì)黨、對(duì)新生活的熱愛(ài)。我國(guó)民族音樂(lè)是歌頌勞動(dòng)創(chuàng)造幸福、歌頌勤勞勇敢的勞動(dòng)人民、激
5、發(fā)熱愛(ài)勞動(dòng)人民感情的基礎(chǔ)，比如民歌《幸福歌》，反映出合作社社員由衷歌頌解放后幸福生活的熱情和滿(mǎn)懷信心建設(shè)好農(nóng)村的精神面貌。二胡獨(dú)奏曲《良宵》，生動(dòng)地描繪了主人與友人歡敘守歲，共度良宵的愉悅心情。這些民歌民樂(lè)所體現(xiàn)的歡快熱烈的情緒，定能培養(yǎng)青少年樂(lè)觀向上的情緒。3我國(guó)民族音樂(lè)是憎恨剝削壓迫、反抗黑暗統(tǒng)治、培養(yǎng)愛(ài)憎分明立場(chǎng)的精神動(dòng)力。民歌《尖尖山》，凝聚著勞動(dòng)人民的血和淚，充滿(mǎn)了對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的仇與恨，是勞動(dòng)人民痛苦的呻吟和不平的吶喊。蒙族民歌《嘎達(dá)梅林》，歌唱了一位率領(lǐng)人民起來(lái)反抗封建王爺和反動(dòng)軍閥的蒙族英雄嘎達(dá)梅林。民族管弦樂(lè)曲《翻
6、身的日子》，盡情地抒發(fā)了翻身農(nóng)民喜氣洋洋的感情。二音樂(lè)欣賞是音樂(lè)教育中的重要組成部分，音樂(lè)教育工作者應(yīng)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)，擴(kuò)大他們的音樂(lè)視野，提高他們感受與理解音樂(lè)的能力，給學(xué)生以美的感受、美的教育。在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，音樂(lè)教育工作者應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)和接受能力，選擇有益于學(xué)生身心健康發(fā)展，并為學(xué)生容易理解接受的、具有較高思想性與藝術(shù)性的我國(guó)民族音樂(lè)的優(yōu)秀作品。內(nèi)容應(yīng)是古代至今優(yōu)秀的聲樂(lè)曲和器樂(lè)曲，還應(yīng)考慮到形式、體裁、風(fēng)格的多樣化。在上音樂(lè)欣賞課時(shí)，需要由易而難、由淺入深。學(xué)習(xí)欣賞中國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)，能夠充分激發(fā)
7、學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，深入感受我國(guó)音樂(lè)的魅力所在。在音樂(lè)欣賞課中，應(yīng)采用多種方式方法啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生的聯(lián)想與想象。例如：運(yùn)用有關(guān)的圖片、錄像帶、影碟片、幻燈片或音樂(lè)故事，加之生動(dòng)形象的解說(shuō)，幫助學(xué)生更真切地感受與理解我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)。在進(jìn)行我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)欣賞教學(xué)中，音樂(lè)教育工作者應(yīng)向?qū)W生概括地介紹音樂(lè)作品的名稱(chēng)、歌詞，分析樂(lè)曲所表現(xiàn)的內(nèi)容、形象及思想感情方面的特點(diǎn)，探索樂(lè)曲藝術(shù)形式方面的特點(diǎn)及演唱、演奏形式的特點(diǎn)，綜述作者生平與主要的作品（對(duì)著名的音樂(lè)家、詞作者、曲作者、歌手應(yīng)該做比較詳盡的介紹），闡釋有關(guān)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、流
8、傳情況，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生更好地理解中國(guó)優(yōu)秀民族音樂(lè)。欣賞中國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品時(shí)，我的做法是：幫助和引導(dǎo)學(xué)生去感受音樂(lè)的內(nèi)在魅力。在介紹了作品的主題、聲樂(lè)曲的歌詞或有關(guān)情節(jié)后，讓學(xué)生先熟悉作品的基本旋律，用對(duì)比的方法，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)作品
