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1、中國傳統(tǒng)休閑文化的演進一、內(nèi)容摘要：首先介紹休閑文化的基本概念：休閑時人們在自由時間發(fā)生的一種活動行為，休閑的性質(zhì)、休閑文化在各個方面的體現(xiàn)，然后概述休閑在各個時期的體現(xiàn)，比如中國歷代知識分子的休閑思維方式，各個時期的休閑方式演變（以主要的休閑方式的演變消失為主線），從而得出中國傳統(tǒng)休閑文化的演變進程，以及如何改進現(xiàn)有的休閑方式，加入的傳統(tǒng)休閑方式，豐富當代的休閑方式，發(fā)展中國的傳統(tǒng)文化。二、關鍵詞：傳統(tǒng)休閑游藝方式三、引言：由于當代休閑游藝方式逐漸減少，當代人的休閑活動也逐漸呈局限狀態(tài)，因此我們需要休閑游藝方式以豐富現(xiàn)代人的休閑生活
2、。一、休閑的概念中國古漢語中沒有休閑一詞，所以現(xiàn)代漢語中“休”與“閑”的結(jié)合產(chǎn)生了休閑，同樣在這種狀況下休閑的概念并沒有一個統(tǒng)一，我選擇了百度百科中的解釋作為我這篇文章的概念，休閑是指在非勞動及非工作時間內(nèi)以各種“玩”的方式求得身心的調(diào)節(jié)與放松，達到生命保健、體能恢復、身心愉悅的目的的一種業(yè)余生活?？茖W文明的休閑方式，可以有效地促進能量的儲蓄和釋放，它包括對智能、體能的調(diào)節(jié)和生理、心理機能的鍛煉。（摘自百度百科）由可以看出此我們休閑就是指人在自由時間的一種非工作、勞動、學習等時間范圍，不是為生存而奮斗的活動方式，它是為了更好的工作的行
3、為方式。上面我已經(jīng)提到了關于休閑有各種不同解釋，那么現(xiàn)在我就各種解釋做一個簡單的介紹。就字體表面而言：休閑表示—人倚木而息；休閑是人的一種思想和精神狀態(tài)，即人們以保持平和寧靜的態(tài)度來感受生命的快樂和幸福。休閑就是“逃離常規(guī)和充滿壓力感的環(huán)境以及尋求身心恢復之機會”。總的來說“休閑”就是忙里偷閑，尋求自由的行為活動。二、休閑的性質(zhì)1、解脫感：休閑是生存以外的活動，具有從人類所處的各種各樣的義務和約束中解脫出來的屬性。如果說工作、學習是一個監(jiān)獄，那么休閑就是打開監(jiān)獄大門的鑰匙，所以說人們在休閑活動過程中能夠得到解脫，一種從生存狀態(tài)中的解脫
4、。2、自由性：人類一旦擺脫義務和制約，休閑時間的使用將處于完全自發(fā)的狀態(tài)。人類可以自由的選擇自我的休閑方式，選擇休閑時間長短，不用被人安排，自主的選擇自己的休閑思維。3、趣味性：休閑是為了獲得純粹的快樂而進行的活動。休閑活動只是為了自己的開心、快樂，沒有其他的功利性的東西，不用受他人的安排4、建設性：休閑活動有助于個人的全面發(fā)展和完善，它使人身心強健、理智清醒、道德高尚。在充足的休閑活動后，人們的身心健康得到了恢復，精力充沛，可以以更加積極的狀態(tài)投入下一階段的工作學習中。三、休閑思想在中國歷代的演進春秋戰(zhàn)國時期，，因此，在分裂的社會狀
5、態(tài)下，學術界呈“百家爭鳴”、7“百花齊放”的精彩場面，期中影響最為深遠的當屬道、儒兩家。道家以老莊為代表，主張“無為而治”、順其自然、心齋坐忘逍遙無待的境界，講求出世之道，回歸自然、逍遙自在。老子云：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！毕鄬τ诶献?莊子還拓展了“自在逍遙”的境界?？偟目磥碚f，老莊講求順其自然，回歸自然，逍遙自在的休閑思維方式，這對后來魏晉時期玄學者的思想產(chǎn)生了深遠影響，；孔孟之道，是春秋戰(zhàn)國時期另一個奇跡，也是最中國影響最大的學說。儒家講求獨善其身、中和、自適，講求個人的閑適，主張入世，追求個人的休閑娛樂，這也是中國
6、傳統(tǒng)知識分子的顯著休閑特征，講求個人修身、養(yǎng)性、治國平天下。魏晉南北朝時期，戰(zhàn)亂頻繁，門閥氏族之間傾軋爭奪激烈，知識分子普遍有一種遠離政治的心態(tài)，老莊的道家思想正好迎合了他們的口味，所以這一時期的休閑思維以老莊的道家學說為主。魏晉文人除了研究老莊，同時還加入了易經(jīng)的精髓，并稱為“三玄”，創(chuàng)立了玄學思想。他們花大量的時間精力放在了玄學辯論上，這也成為了他們的休閑方式之一。此外，政治動蕩使他們大多選擇歸隱田園，因此高士隱逸與田園生活成了這一時期的休閑主題。謝靈運，魏晉時期的代表人物之一，因其官運不佳、多次被迫外放，便縱情山水，笑傲風雪，并
7、創(chuàng)造了造型獨特的登山鞋，“上山去其前齒”，“下山去其后齒”。大詩人李白盛贊其為“謝公屐”，并風行一時。隋唐，中國最為輝煌的歷史時期，開明的領導政策，使這一時期的經(jīng)濟文化得到了空前的發(fā)展。開明的領導階級主張“海納百川”、“兼容中外之風范”，各民族文化自由發(fā)展，儒、道、佛“三教”并立，并產(chǎn)生了王維、李白、杜甫等偉大的詩人，前期的文人墨客也如同魏晉時期的文人一樣大多縱情于山水，尤其王維與李白，李白在少年是已經(jīng)對仙游產(chǎn)生了濃厚興趣，他游覽過眾多極具代表性的仙山圣地，常年的游歷給了他無窮的創(chuàng)造力、想象力。他喜歡舞劍、登高、作詩，這也是當時社會普
8、遍采用的休閑方式，他們把自由、開放的休閑方式宣揚到極點，他們及時行樂、接受新新事物。唐后期，各地混戰(zhàn)，大量的壯丁被送上了戰(zhàn)場，文人們也開始關注戰(zhàn)事，休閑思維開始停止發(fā)展。宋元明清時期，中國逐漸開始固步自封，國力開始逐步衰
