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1、《希臘城邦制度》——讀希臘史筆記顧準(zhǔn)說(shuō)明：這是根據(jù)超星提供的《顧準(zhǔn)文集》（貴州人民出版社1994年9月第1版）制作而成的。書(shū)中原來(lái)的腳注都將它們加括號(hào)移到了正文的相應(yīng)位置，并且以小五號(hào)字體顯示。出版說(shuō)明1代序：多中心的希臘史2第一章 什么是城邦4第二章 遠(yuǎn)古希臘存在過(guò)神授王權(quán)11第三章 海外殖民城市是城邦制度的發(fā)源之地18第四章 希臘本土的城邦化與集團(tuán)化31第五章 公元前8—6世紀(jì)的希臘世界41第一節(jié) 總述41第二節(jié) 國(guó)際環(huán)境、大移民和海外城邦44第三節(jié) 雅典民主的確立與城邦制度的最后完成49第四節(jié) 僭主、立法者和民選調(diào)解官57第六章 城邦希臘從極盛到衰亡61第一節(jié) 概況6
2、1第二節(jié) 希波戰(zhàn)爭(zhēng)62第三節(jié) 提洛同盟與雅典帝國(guó)66第四節(jié) 伯里克理斯民主——城邦希臘的極盛時(shí)代69后記74陳敏之：《顧準(zhǔn)文集》序75出版說(shuō)明當(dāng)你讀完《希臘城邦制度》以后，將會(huì)對(duì)作者及其研究成果感到敬佩。顧準(zhǔn)同志并非史學(xué)家，但在歷史研究中卻取得為人稱(chēng)道的成就。他生前帶病寫(xiě)作，以圖書(shū)館為家，探索人類(lèi)社會(huì)歷史演變的軌跡。在看來(lái)已有定論的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，他另辟蹊徑，對(duì)古代希臘和古代中國(guó)作了比較研究，提出了引起史學(xué)界重視的見(jiàn)解。希臘城邦制度的研究，是顧準(zhǔn)同志世界史研究總計(jì)劃中的一部分。本書(shū)手稿為讀書(shū)筆記形式，分六章。作者原擬寫(xiě)就后再修訂，但不幸未及完稿，便與世長(zhǎng)辭。遺稿由他的知己吳敬璉同
3、志保存，后由其弟陳敏之同志整理重抄。在出版過(guò)程中，編輯又依據(jù)手稿對(duì)照整理稿作了校訂，將稿中的旁注、另頁(yè)，也酌情編入正文或注釋中；對(duì)稿中大量的外文人名、地名、專(zhuān)用名詞和中文引文，盡我們所能進(jìn)行了校核，無(wú)以查對(duì)的則保留了原文，以便讀者研考。在編輯中，承蒙中國(guó)人民大學(xué)歷史系世界古代史教研室的同志們大力贊助，在此特致謝意。中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社[注：《希臘城邦制度》1982年由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版］79代序：多中心的希臘史一位歷史家在評(píng)論希羅多德的《歷史》一書(shū)的時(shí)候說(shuō)：“希臘文明的游牧形態(tài)，希臘生活的多中心，希臘殖民地之分布于東西南北，從法西斯（Phasis，今蘇聯(lián)高加索巴統(tǒng)附近）到
4、赫拉克里斯石柱（今直布羅陀海峽），從敖德薩（odessa）到塞勒尼（Cyrene，今利比亞班加西附近），每一個(gè)獨(dú)立的城邦的自給自足，這些希臘主義的強(qiáng)點(diǎn)同時(shí)又是它的弱點(diǎn)，使得文人們一直對(duì)希臘史感到絕望。就歷史記載而言，文化上落后于希臘的古代文明——埃及和亞洲諸大王國(guó)，比之希臘世界那些小小共和國(guó)要幸運(yùn)得多。代代相承的國(guó)王，統(tǒng)治著疆域廣闊、人口眾多的領(lǐng)土，為國(guó)家檔案提供幾乎是老一套的編年史；……又，王朝國(guó)家的疆域無(wú)論如何廣闊，漢謨拉比（巴比倫王）或拉姆塞斯（埃及法老）的詔旨總是馳傳于全國(guó)的：一個(gè)帝國(guó)為歷史提供了描述和記憶的地理范圍。但是，從亞該亞人的來(lái)到直到薛西斯（Xerxes，
5、波斯大帝居魯士之子）的進(jìn)犯（希波戰(zhàn)爭(zhēng)）為止，在希臘歷史和希臘文明領(lǐng)域內(nèi)，并不存在什么能夠有權(quán)要求管轄全希臘的，或甚至某個(gè)地區(qū)的最高政治權(quán)力。某種性質(zhì)的團(tuán)結(jié)是存在的，一種精神上的并且是愈來(lái)愈緊密的團(tuán)結(jié)：宗教、語(yǔ)言、制度、風(fēng)尚、觀念、情緒，全都趨向于這種團(tuán)結(jié)。不，還不止這些，圍繞某個(gè)提佛（Thebes，舊譯忒拜）某個(gè)雅典，和伯羅奔尼撒諸中心的周?chē)蛟谝翃W利亞（Ionia，今土耳其小亞細(xì)亞西海岸中部），在大希臘（今意大利半島南部），在利比亞，甚至在黑海（Pontus）或者直到遠(yuǎn)西（以馬薩利亞Masselia即今法國(guó)馬賽為中心的一群城市），有結(jié)成集團(tuán)的，有合并的，有近鄰?fù)耍薪y(tǒng)
6、一運(yùn)動(dòng)；但是你仍然不能通過(guò)推理從樹(shù)木看到森林……”（梅根：《希羅多德和修昔底德》，第V卷第19章，HerodotusandThucydides：byR.W.Macan，ch.19，vol.V，c.a.h.）這位歷史家說(shuō)的是邁錫尼時(shí)代后期到希波戰(zhàn)爭(zhēng)以前約七百年間的希臘，那么希波戰(zhàn)爭(zhēng)以后怎樣呢？是的，領(lǐng)導(dǎo)希臘人抵抗波斯進(jìn)犯的是雅典和斯巴達(dá)，古典時(shí)代的希臘史基本上是以希臘本土的這兩個(gè)強(qiáng)大國(guó)家為中心的歷史，然而，一方面，這兩個(gè)國(guó)家甚至誰(shuí)也沒(méi)有完全掌握過(guò)希臘本土及其密邇諸島嶼諸城邦的最高政治主權(quán)；另一方面，還有許多“邊遠(yuǎn)”的即黑海、意大利南部和西西里、利比亞、遠(yuǎn)西希臘諸城邦，根本從未
7、處于這兩個(gè)中心國(guó)家支配之下，各自獨(dú)立發(fā)展，雖然它們本身也不同程度地集團(tuán)化了。甚至亞歷山大征服以后，希臘化王國(guó)也還有好幾個(gè)。希臘史，從頭到尾是多中心的。這種歷史上少見(jiàn)，在我們中國(guó)人看來(lái)更覺(jué)難于理解的現(xiàn)象，首先可以用希臘的城邦制度來(lái)加以解釋。所謂城邦，就是一個(gè)城市連同其周?chē)淮蟮囊黄l(xiāng)村區(qū)域就是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家。這些獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家疆域是很小的：“除斯巴達(dá)（Sparta）而外，阿提卡（雅典）是全希臘僅有的，領(lǐng)土相當(dāng)廣闊，卻一直處在一個(gè)單一意志指導(dǎo)之下的國(guó)家，和阿提卡的1000平方哩（相當(dāng)于中國(guó)縱橫百里的一個(gè)大縣——本書(shū)
