推進(jìn)屈原詩廉文化建設(shè)的實(shí)踐與啟示

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1、推進(jìn)屈原詩廉文化建設(shè)的實(shí)踐與啟示推進(jìn)屈原詩廉文化建設(shè)的實(shí)踐與啟示推進(jìn)屈原詩廉文化建設(shè)的實(shí)踐與啟示推進(jìn)屈原詩廉文化建設(shè)的實(shí)踐與啟示推進(jìn)屈原詩廉文化建設(shè)的實(shí)踐與啟示推進(jìn)屈原詩廉文化建設(shè)的實(shí)踐與啟示推進(jìn)屈原詩廉文化建設(shè)的實(shí)踐與啟示推進(jìn)屈原詩廉文化建設(shè)的實(shí)踐與啟示　　一、推進(jìn)屈原詩廉文化的實(shí)踐與探索　　愛國主義詩人屈原既是中華民族的驕傲，更是屈鄉(xiāng)兒女的自豪。他愛國憂民、清正廉明的高尚品質(zhì)受到全世界人民的推崇和敬仰，為中華民族的振興留下了寶貴的精神財富。長期以來，縣委、縣政府就如何把屈原愛國憂民的精神、清正廉潔的品質(zhì)與他優(yōu)秀的詩歌作品結(jié)合起

2、來，充分利用屈原故里的旅游資源開展廉政文化教育進(jìn)行了積極的實(shí)踐與探索?！　【慕ㄔO(shè)基地，為屈原詩廉文化謀“形”。2008年以來，縣將屈原廉政元素集中起來，以屈原祠景區(qū)為依托，建設(shè)屈原廉政教育基地，充分展示屈原愛國、勤政、為民、廉潔的高尚情操，為游客提供更加豐盛的“文化大餐”?？h紀(jì)委、縣文化旅游局、縣文聯(lián)、縣文物局、縣屈原研究會先后赴隨州廉政教育基地、中共五大會址廉政教育基地和武當(dāng)山道廉教育基地進(jìn)行了考察，確定了屈原廉政教育基地建設(shè)的基本思路、風(fēng)格結(jié)構(gòu)?！　∫皇莿屿o搭配求“活”。在基地的規(guī)劃中，既注重內(nèi)容充實(shí)、設(shè)計美觀、圖文并茂的靜

3、態(tài)展陳要求，又突出流動性、參與性的展陳特點(diǎn)。根據(jù)屈原名句“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，分室內(nèi)和室外部分設(shè)計了“清醒泉”和“獨(dú)醒堂”兩個部分，在“清醒泉”的景點(diǎn)中：石山中汩汩清流，賦有靈性，象征屈原高潔情操；泉池中荷蓮旖旎，泥而不滓，寓意屈原出污泥而不染的忠耿品質(zhì)；石山崔嵬，卓立于世，堪稱屈原千古不朽的偉大形象；這些設(shè)計使基地在整體上靈動起來?！　《秦S富多彩求“鮮”。在基地的規(guī)劃中，既注重傳統(tǒng)的展板布展方式，又引入“電子翻書”“聚音設(shè)備”等現(xiàn)代聲光電設(shè)施，將屈原廉政思想、廉政作品、廉政故事、古今偉人對屈原的評價和屈鄉(xiāng)兒女踐行

4、屈原精神的杰出代表和先進(jìn)事跡等內(nèi)容進(jìn)行編輯，圖文并茂的嵌入電子翻書設(shè)備中，將屈原廉政名言和毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于反腐倡廉的重要論述錄制到聚音設(shè)備中，使游客在參觀中參與、在參與中參觀，既飽了“眼福”，又飽了“耳?！?，增加了“互動”元素，增強(qiáng)了展陳的“鮮活性”和吸引力?！　∪强臻g和諧求“美”。在反復(fù)修改“屈原廉政教育基地展陳方案”的基礎(chǔ)上，充分考慮與屈原祠整體布局的和諧，以及布展形式、內(nèi)容的統(tǒng)一，按照“美觀”的要求組織屈學(xué)專家、美工專家、書法大家等各方面的人才反復(fù)討論，進(jìn)行了多次修訂，確定了終審方案，從空

5、間、造型、色彩、燈光等方面進(jìn)行了最完美的設(shè)計，對四大主題分別確定了展陳風(fēng)格，確保布局合理、錯落有致、搭配和諧。　　深入挖掘屈原廉政精髓，為詩廉文化謀“魂”?？h組織屈學(xué)研究會的專家、學(xué)者對屈原作品中和屈鄉(xiāng)民間中的廉政思想進(jìn)行深入挖掘，組織編寫了近10萬字的《屈原廉政文化集萃》一書，并公開出版發(fā)行，確定了屈原“推行美政、憂國愛民”的愛國精神、“修明法度、德政惠民”的民本思想、“修身勵志、廉潔清明”的高潔品性、“剛正不阿、敢于斗爭”的行為原則四大廉政思想，作為布展的精髓予以確定?！　∫皇侵攸c(diǎn)體現(xiàn)他“推行美政、憂國愛民”的愛國思想。屈原《

6、離騷》曰：“既莫足與美政兮，吾將從彭咸之所居”。屈原將“美政”作為他終生追求的目標(biāo)。他的美政思想中，最重要的是立國興邦，強(qiáng)國富民。具體體現(xiàn)在三個方面，即“眷戀故國、忠誠事君”，“以德治國、圣哲茂行”和“以史為鑒，遵道得路”?！　《侵攸c(diǎn)體現(xiàn)他“修明法度、德政惠民”的愛民情懷。屈原《離騷》曰：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！鼻哂猩羁痰挠H民、愛民、恤民意識。他通過改革法制、修明法度、摒棄穢政等途徑實(shí)現(xiàn)民本思想。因此，聞一多說“屈原是中國歷史上唯一有充分條件稱為人民詩人的人”。具體體現(xiàn)在三個方面，即“忠耿愛民、余心所善”，“德政惠

7、民、察夫民心”和“修明法度、章畫志墨”。　　三是重點(diǎn)體現(xiàn)他“修身勵志、廉潔清明”的廉政觀念。屈原《招魂》曰：“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫”。屈原及其作品富含廉政思想，屈原堪稱中國歷史上最早的廉政倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。清正廉潔是屈原勤政為民、忠貞愛國的人格追求。主要體現(xiàn)在五個方面,即“修身勵志、上下求索”，“立志修名、名不虛作”，“廉正高潔、閉心自慎”，“效法先賢、置以為像”和“珍惜歲月、時不可淹”。四是重點(diǎn)體現(xiàn)他“剛正不阿、敢于斗爭”的抗?fàn)幘?。屈原《離騷》曰：“寧縊死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”、“占余身而危死兮，覽余初其猶未悔”。屈

8、原寧死不屈的斗爭精神、剛直不阿的忠耿品性，千古流芳。主要體現(xiàn)在三個方面，即“剛直清烈，仰心自強(qiáng)”，“守志不移、其猶未悔”和“舉賢授能、滋蘭樹蕙”?！　∨Υ蛟烨放疲瑸樵娏幕\“位”。目前，“清醒泉”、“獨(dú)醒堂”、“千字文”等景觀憑借自身的