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1、凈空法師——三細(xì)相：物質(zhì)、能量、信息《圓覺經(jīng)》上這段話非常重要?！钢T幻盡滅，覺心不動(dòng)」，這個(gè)幻是什么？大乘教里面講的三細(xì)六粗，所有一切幻法，源頭上就是三細(xì)六粗。三細(xì)相，很難得現(xiàn)在科學(xué)發(fā)現(xiàn)了，科學(xué)家告訴我們，宇宙只有三樣?xùn)|西，除這三樣?xùn)|西之外什么都沒有，這三樣是什么？是物質(zhì)、是能量、是信息。這是現(xiàn)代的名詞，佛經(jīng)里面名詞不一樣，是一個(gè)意思。佛經(jīng)里面講業(yè)相，阿賴耶的業(yè)相就是講的能量，阿賴耶的境界相就是物質(zhì)，阿賴耶的轉(zhuǎn)相，或者說是見相，就是信息，你看講的東西一樣。但是科學(xué)家沒有佛講得這么清楚，這東西從哪里來的？科學(xué)家就沒說清楚。在佛
2、法里面這三個(gè)，三細(xì)相從哪里來？是從自性里面來的；只有自性是真的，這都不是真的。所以阿賴耶是妄心，不是真心。可是十法界里面的眾生，這就廣，比六道大多了。六道上面，往上去，六道是個(gè)界限，一般就是很不容易超越六道輪回，超越六道輪回就是阿羅漢，就稱之為阿羅漢；阿羅漢上面是辟支佛，辟支佛上面是菩薩，菩薩上面是佛，我們叫四圣法界。這四個(gè)是圣人，他們還是用阿賴耶，還是用的妄心，所以他不是佛。十法界里面的佛，天臺(tái)大師稱他作「相似即佛」，他不是真的，他用妄心，但是用得很正、用得很純，看起來好像是真佛，實(shí)際上不是。真的跟妄怎么分別？就是用心不一
3、樣，佛用真心。這個(gè)諸位要記住，用真心，真心不是這三個(gè)東西，這個(gè)要知道。真心就是用的自性，我們中國老祖宗告訴我們，人性本善，《三字經(jīng)》上講的「人之初，性本善」，那個(gè)性本善是真心，那個(gè)不是妄心。那個(gè)善不是善惡的善，如果是善惡的善，那是妄心里頭的，這個(gè)要知道。這個(gè)善是個(gè)形容詞，是個(gè)贊美的詞，說不出，就是它太好了，它太完備，它什么缺陷都沒有。這個(gè)本善能生萬法，它才是宇宙人生的根源?；菽艽髱熼_悟了，開悟是大徹大悟、明心見性，見性見什么？就是見到本善。見到本善必須要把這三種東西，業(yè)相、轉(zhuǎn)相、境界相滅盡，這三個(gè)東西沒有了，這是妄心，真心才
4、現(xiàn)前。真心現(xiàn)前，真心里頭沒有物質(zhì)現(xiàn)象，也沒有精神現(xiàn)象，在我們凈宗講四土，它講到最高層次叫常寂光凈土，是一片光明，遍一切處。在哪里？無處不在，無時(shí)不在，我們也沒有離開常寂光，也沒有離開自性，我們見不到。沒有離開它，見不到，為什么見不到？我們六根的能力是虛妄的，妄緣不到真，妄只能夠緣妄，緣不到真。我們的妄心很厲害，能緣到阿賴耶，就是業(yè)相、轉(zhuǎn)相、境界相我們都能緣得到，都能夠達(dá)到，就是不能達(dá)到自性。達(dá)到自性要把這個(gè)東西放下，這三樣?xùn)|西都放下，自性就現(xiàn)前，你才能見到。?放下不容易，說得是很容易，事實(shí)上很難，就是佛在大經(jīng)上告訴我們的起心
5、動(dòng)念。起心動(dòng)念是業(yè)相，分別、執(zhí)著，分別是轉(zhuǎn)相，執(zhí)著是境界相，我們能夠?qū)妒莱鍪篱g一切法都不執(zhí)著，你就證阿羅漢果。你首先恢復(fù)什么？恢復(fù)清凈心，你的心地一塵不染；也就是說，你的真心透出一部分，透出這一部分，六道輪回就沒有了。所以諸位要曉得，六道不是真的，大乘經(jīng)里面常講，凡所有相皆是虛妄，因?yàn)樗巧鷾绶ǎ憧匆磺袆?dòng)物有生老病死。真的東西呢？真的不生不滅。所以西方宗教講真神，有一點(diǎn)接近，但不是的，與事實(shí)真相還有一段距離?？墒乾F(xiàn)在西方宗教說真神，他們的說法跟從前不一樣，他說神沒有有形的身體，無處不在，他也學(xué)這個(gè)說法，這個(gè)說法就有一點(diǎn)像
6、佛法里面講的這個(gè)意思，但是里頭還有迷悟不同。覺了才是自性，迷了的時(shí)候叫神識(shí)，佛家的名詞叫神識(shí)。我們世間人，東方人講靈魂，西方也叫靈魂，靈魂就是轉(zhuǎn)相，轉(zhuǎn)相在迷的狀態(tài)之下，稱為轉(zhuǎn)相；覺悟了，這三個(gè)相都沒有了。所以真的，凡所有相，皆是虛妄。這是講宇宙的起源。轉(zhuǎn)相是信息，所以境界怎么個(gè)轉(zhuǎn)法？它聽信息的。如果我們懂得這個(gè)道理，今天我們地球上有災(zāi)難，我們能不能把災(zāi)難化解？能，只要你懂得怎么轉(zhuǎn)，你把這個(gè)抓到，你真能夠轉(zhuǎn)境界。轉(zhuǎn)境界，小，轉(zhuǎn)自身，對(duì)自己的身相，頭一個(gè)就是健康。怎么能叫它不生病，怎么能叫它健康長壽，怎么能叫我們身體不老化，做得
7、到，你懂得這個(gè)道理你就做得到。在現(xiàn)在講，你心態(tài)，你心清凈那就是長壽的相，這個(gè)容貌就放光明，你的膚色一定非常好，很不容易老化。為什么？你心清凈。如果到平等，那就更提升一級(jí)，心到平等，可以說你生死自在，你真的是平等心現(xiàn)前，我在這個(gè)世界上住個(gè)二、三百年沒問題。我們中國人，中國的醫(yī)學(xué)，中醫(yī)，我的老師是個(gè)很好的中醫(yī)，李炳南老居士，非常好的中醫(yī)。他告訴我，他一生當(dāng)中給人處方治病，決定沒有誤一個(gè)人，他敢說這個(gè)話。他也曾經(jīng)做過司法官，他說我做司法官判案子，是不是有冤枉人我不敢講，沒有把握，很可能是有冤枉人的地方，但是我給人看病從來沒有錯(cuò)誤的
8、處方。他有膽量說這個(gè)話。他告訴我們，中醫(yī)不是治病的，中醫(yī)第一個(gè)目的是教人長生。他說人的壽命，人的身體是一部機(jī)器，這部機(jī)器你要是能夠保養(yǎng)得很好，至少是兩百年，兩百歲是正常的壽命，你活不到兩百歲，是你不懂得保養(yǎng)，你自己糟蹋了自己。這個(gè)話說得有道理。這是中醫(yī)第一個(gè)目標(biāo)，長生。第二個(gè)目標(biāo)是防止疾病
